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　　当大家都忙着“磨豆腐、铁锅囤年货”，炖出东北年味儿，年味暖锅早已在东北的鹤岗黑土地上浓得化不开。铁锅炖，宴解圆密是锁幸樱花视频日本东北人刻在骨子里的年味儿基因。一口铁锅，福团炖进山川湖海的铁锅馈赠；一锅沸腾，煮出阖家团圆的炖出东北期盼。

　　春节前夕，年味暖锅主播果欣禹寻着暖香走进了黑龙江鹤岗，鹤岗探寻铁锅炖背后的宴解圆密民俗传承与乡土智慧，记录围炉共食的锁幸烟火温情。接下来，福团就让我们跟随镜头，铁锅一同品味铁锅炖里的团圆真谛，解锁年味儿中的幸福密码。

　　主播 果欣禹：老话说腊月二十五做豆腐，囤福又囤禄，韩日无码鹤岗人更实在，直接整起了暖锅宴，要的就是大锅煮百味，众人共福享的热闹劲。

　　厨师 韩萍：这必须是咱东北人过年的标配。猪肉是咱本地散养的笨猪肉，血肠今天早上现灌的，这酸菜是咱本地腌的笨酸菜。

　　厨师 王彦青：贴大饼子不能太大了，羞羞漫画无限免费入口小一点，稍微拍一拍捏一捏，然后就使劲往锅边啪一贴，稍微摁一下。锅里炖的是鱼肉，我们黑龙江这山好水好，鱼更好，三花五罗十八子，都是911行情网站电视在线观看百度我们的好鱼。

　　在东北，年味是从一口热气腾腾的暖锅开始的，灶台火苗旺，屋里热气升腾，这锅里炖的是黑土地的馈赠，是大江里的鲜美，更是咱东北人迎接新年的满满诚意。

　　鹤岗市民 郑朝阳：我们鹤岗位处两江交汇处，所以说这个江鱼肉紧实弹牙。男生和女生做软件这道菜在咱们过年的时候意味着大吉大利，年年有余。

　　鹤岗市民 王梓伊：鱼锅里放豆腐不仅是为了提鲜，豆腐还有两重含义，豆腐一是兜福，二是兜富。

　　鹤岗人的团圆饭主角永远是这道铁锅炖江鱼，黑龙江一冬的冰封锁住了三花五罗十八子最极致鲜美，这口锅要的就是柴火慢炖的功夫，这滋味是年年有余的吉祥彩头，是咱东北人过年最讲究的仪式感。

　　主播 果欣禹：豆腐是怎么来的？现在我们就在一个豆腐工坊里，我们来向师傅请教一下。

　　鹤岗市某豆腐坊制作师傅 祁大来：这个是做大豆腐点卤的过程，勤打耙，慢点卤。腊月二十五磨豆腐，在腊月二十五准备美食的时候，先给家中的爷爷奶奶爸爸妈妈做出来，他们因为年纪大了牙口不好。豆腐是我们中华民族的传统美食，老人孩子都爱吃，那时候都是一家人在一块磨豆腐，豆腐出来特别干净，也告诉家中的孩子做人要干干净净清清白白，美好的祝福都融合在这一锅豆腐里。

　　一口暖锅，炖出东北年味，一盘豆腐，磨出幸福团圆。在东北，年俗是冰天雪地里的热乎劲儿，年味是冻梨的甜，是黏豆包的糯，是这锅热气腾腾的家乡味，更是黑土地上的精气神，它让归途有了方向，让团圆有了味道，愿这独特的东北年味温暖整个中国年。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。

国际博物馆日：中国闽台缘博物馆举办香文化系列展演活动

“心香久远”香道文化展演。中国闽台缘博物馆 供图

展览吸引了许多感兴趣的市民参观。中国闽台缘博物馆 供图

东南网5月18日讯（本网记者 谢玉妹）5月18日是国际博物馆日。当天，中国闽台缘博物馆举办“金韵含香——青岛市博物馆藏铜香炉展”，展出汉朝到明清共71件（套）铜制香炉。

展出的香炉包括大众熟知和喜爱的“博山炉”与“宣德炉”等各式精品，可谓千姿百态，各美其美。通过展览，参观者可以了解香炉文化的起源、内涵及演绎发展的过程，从中体味古人焚香赏器时的风雅意境、审美观念、文化品位和生活情趣。该展览展期至6月18日。

除了展览，中国闽台缘博物馆还同时举行“心香久远”香道文化展演、打香篆体验以及“大师与您面对面”——福建省陶瓷艺术大师苏跃进瓷香炉作品展示与螭龙雕刻技艺现场表演等系列活动。

中国香道文化历史悠久，尤其是福建永春的达埔，被誉为“中国香都”。“心香久远”香道文化展演由来自达埔的两位香道师，现场进行非物质文化遗产项目“隔火熏香”和“打香篆”的表演。打香篆，则是一种品香方式，采用纂字模具将香粉束固。观众可现场参与，进行互动体验。

陶艺大师苏跃进展示的作品包括获2018福建省工艺美术“百花奖”金奖的《禅炉（五件套）》、荣获由福建省陶瓷行业协会举办的福建省第三届“闽艺杯”陶瓷艺术创意设计评比金奖的《仿古香炉系列》等，美仑美奂，弥足珍贵。