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向海外讲述中国,单霁科技故事的翔文献算力量正受到关注。
4月19日,化遗北京亦庄,产贡人形机器人半程马拉松的综合账冠军成绩“跑”进了一小时,比隔壁跑道的单霁爱液视频91人类半马冠军快了将近17分钟。
这场机器人马拉松所展示的翔文献算科技力量,在中国文物学会专家委员会主任单霁翔看来,化遗其与高铁、产贡造桥、综合账空间站、单霁深海探测一样,翔文献算都是化遗让海外重新认识中国的故事。
“十五五”规划纲要明确提出,产贡完善国际传播体制机制,综合账创新传播载体和方式,拓展海外传播网络,构建多渠道、立体式对外传播格局。文化出海正成为国家战略层面的重要议题。
近日,在2026微博文化之夜活动期间,单霁翔接受新京报记者采访时表示,科技与文化遗产保护、现代生活的融合应用,是当下中国适合被海外观众接受的故事入口。“讲好中国故事,就要讲这些有影响力的故事。”

中国文物学会专家委员会主任单霁翔。 新京报记者 韦英姿 摄
考古遗址是保护好还是利用好,其实都不是,传承才是最终的目的。
中国考古学正在经历巨大进步。从过去挖掘后迟迟不写报告、老百姓对考古工地一无所知,走向了积极面对公众、强化社会传播的“公众考古学”时代。
世界潮流下,91成人版博物馆的第一大职能已从保管文物,转变为对公众和社会的知识传播。
如今我们的理念已经从单纯的“文物保护”走向了更广阔的“文化遗产保护”。
——摘自微博文化之夜单霁翔现场发言
对话
衡量文化遗产贡献要算综合账
新京报:博物馆、文化遗址周边形成的文创、餐饮等消费,有多少真正转换到文物保护和传承上?
单霁翔:衡量文化遗产的贡献不仅在于它自身的挣钱能力,而在于它给人们带来的城市文化印象和享受,要算综合账。以杭州西湖为例,它最早实行免费开放,大概在2003年、2004年,政府补助两千多万,而据统计,它带动了十几亿元的收入。
博物馆是公共文化设施,其贡献在于提升城市美誉度,延长游客在城市的滞留时间。文化旅游不只看来访人数,滞留时间才是更重要的指标。
新京报:开发和接待的边界应该如何把握?
单霁翔:关键在于不断提升接待能力。故宫的经验就是逐步扩大开放面积,从开放30%,到65%、76%直至80%,接待能力随之大幅提升。同时要丰富展览,让人们觉得逛博物馆物有所值、有新收获,值得一来再来,从而把逛博物馆变成生活中的常态。
这也是让本地市民走进博物馆的方法。过去北京市民很少走进故宫,认为去过一次就够了。当故宫不断变化,出现许多新展览、漫画韩漫APP新文创,开放更多空间,人们参观故宫的意愿也会变强,并慢慢形成习惯。人们可能每年都要参观,每次参观都有不同收获,博物馆就变成了能够实现多种目的的地方。
其次,博物馆要深入研究观众的文化需求,尽可能将其与自身资源对接起来。无论展览还是文创设计,都要面向年轻人。以故宫为例,故宫游客中的年轻人占比已经从30%上升到60%以上。
博物馆过去容易犯一种类型的错误,认为只要自己的藏品好、展品好,观众自然愿意接受。但如果文化产品与人们的现实生活关联不大,人们可能也不愿意把它带回家。所以我们在文化产品里加上“创意”二字。就是在文化内涵基础上,结合人们日常生活需求进行设计,兼顾实用性和观赏性,才有人买单。
新京报:博物馆的文创设计团队是否需要具备历史学或考古学专业背景?
单霁翔:许多博物馆是开放的,会把展览的主题、重要的展品、所需要的设计对外发布,吸引有兴趣、有经验的设计师参与。在展览开幕前,很多创意产品就已经成形,优秀的产品还可以签约授权。如此,博物馆的公共服务可以由社会力量广泛参与,而不仅限于自身的麻豆传媒电影设计人员。
科技应用也可用来讲好中国故事
新京报:短视频、直播、游戏、综艺节目等文化产品都在借用中国传统文化元素来讲故事,您更看好哪种类型产品的传播效益?
单霁翔:任何一种形式都无法囊括全面,每种形式都应该广泛应用,特别是年轻人比较喜欢的形式。多种多样的文化传播形式叠加起来才能满足人们多方面的需求。
例如我参与拍摄的《万里走单骑》,深度走进每个地方的世界遗产,属于比较长的内容,能够深刻揭示它的文化价值,引导观众如何参观;而《非遗里的中国》则属于另一种表现形式,通过走进一个城市不同地点,揭示茶文化、饮食文化等传统文化技能,烟火气较强。这些都是不同的形式,但目的一致,即讲好故事、传播文化。
新京报:如果面向海外观众、游客进行文化传播,您认为以上哪种形式更合适?
单霁翔:走出去需要了解对象国现阶段的需求,做到有的放矢。不同国家经济发展阶段、城市化进度程度不同,语言、民族性和地域性各有差异。我过去的书很少翻译成外文,而现在写的一些比较通俗、海外年轻人容易接受的内容,就陆续翻译成英文、俄文、哈萨克文、蒙古文等版本。写书如果只按照中国读者的91成人口味来写,海外读者未必能接受。
新京报:海外观众对哪些中国元素、故事更感兴趣?
单霁翔:海外观众过去对中国的了解不够全面。过去他们对中国的理解可能只是中餐、四大发明、黄河长江文化等。现在,他们开始了解并震撼于中国科学技术的发展,包括高铁、造桥、空间站、深海探测等技术。
例如考古方面的技术,我们为了保护白鹤梁能在水下40多米的地方建博物馆,我们能够将“南海一号”从深水下几乎没有损伤地打捞上来,这些故事能够让海外观众感受到中国科技已经应用到文化遗产保护、现代生活上。讲好中国故事,就要讲这些有影响力的故事。
新京报:当下是向海外讲述中国故事的好时机吗?
单霁翔:当然。眼下国际局势复杂,但人们也开始关注一片土地对世界经济、科技推动作用等方面的发展。例如北京举行的机器人马拉松比赛,吸引了许多目光,它展示的不是娱乐,而是科技力量,也展示了中华传统文化。机器人这几年的发展有目共睹,过去机器人跑马拉松跑得很慢,但如今已经超过了人类。文化遗产发展同样如此。
向海外讲述中国,科技故事的力量正受到关注。
4月19日,北京亦庄,人形机器人半程马拉松的冠军成绩“跑”进了一小时,比隔壁跑道的人类半马冠军快了将近17分钟。
这场机器人马拉松所展示的科技力量,在中国文物学会专家委员会主任单霁翔看来,其与高铁、造桥、空间站、深海探测一样,都是让海外重新认识中国的故事。
“十五五”规划纲要明确提出,完善国际传播体制机制,创新传播载体和方式,拓展海外传播网络,构建多渠道、立体式对外传播格局。文化出海正成为国家战略层面的重要议题。
近日,在2026微博文化之夜活动期间,单霁翔接受新京报记者采访时表示,科技与文化遗产保护、现代生活的融合应用,是当下中国适合被海外观众接受的故事入口。“讲好中国故事,就要讲这些有影响力的故事。”

中国文物学会专家委员会主任单霁翔。 新京报记者 韦英姿 摄
考古遗址是保护好还是利用好,其实都不是,传承才是最终的目的。
中国考古学正在经历巨大进步。从过去挖掘后迟迟不写报告、老百姓对考古工地一无所知,走向了积极面对公众、强化社会传播的“公众考古学”时代。
世界潮流下,博物馆的第一大职能已从保管文物,转变为对公众和社会的知识传播。
如今我们的理念已经从单纯的“文物保护”走向了更广阔的“文化遗产保护”。
——摘自微博文化之夜单霁翔现场发言
对话
衡量文化遗产贡献要算综合账
新京报:博物馆、文化遗址周边形成的文创、餐饮等消费,有多少真正转换到文物保护和传承上?
单霁翔:衡量文化遗产的贡献不仅在于它自身的挣钱能力,而在于它给人们带来的城市文化印象和享受,要算综合账。以杭州西湖为例,它最早实行免费开放,大概在2003年、2004年,政府补助两千多万,而据统计,它带动了十几亿元的收入。
博物馆是公共文化设施,其贡献在于提升城市美誉度,延长游客在城市的滞留时间。文化旅游不只看来访人数,滞留时间才是更重要的指标。
新京报:开发和接待的边界应该如何把握?
单霁翔:关键在于不断提升接待能力。故宫的经验就是逐步扩大开放面积,从开放30%,到65%、76%直至80%,接待能力随之大幅提升。同时要丰富展览,让人们觉得逛博物馆物有所值、有新收获,值得一来再来,从而把逛博物馆变成生活中的常态。
这也是让本地市民走进博物馆的方法。过去北京市民很少走进故宫,认为去过一次就够了。当故宫不断变化,出现许多新展览、新文创,开放更多空间,人们参观故宫的意愿也会变强,并慢慢形成习惯。人们可能每年都要参观,每次参观都有不同收获,博物馆就变成了能够实现多种目的的地方。
其次,博物馆要深入研究观众的文化需求,尽可能将其与自身资源对接起来。无论展览还是文创设计,都要面向年轻人。以故宫为例,故宫游客中的年轻人占比已经从30%上升到60%以上。
博物馆过去容易犯一种类型的错误,认为只要自己的藏品好、展品好,观众自然愿意接受。但如果文化产品与人们的现实生活关联不大,人们可能也不愿意把它带回家。所以我们在文化产品里加上“创意”二字。就是在文化内涵基础上,结合人们日常生活需求进行设计,兼顾实用性和观赏性,才有人买单。
新京报:博物馆的文创设计团队是否需要具备历史学或考古学专业背景?
单霁翔:许多博物馆是开放的,会把展览的主题、重要的展品、所需要的设计对外发布,吸引有兴趣、有经验的设计师参与。在展览开幕前,很多创意产品就已经成形,优秀的产品还可以签约授权。如此,博物馆的公共服务可以由社会力量广泛参与,而不仅限于自身的设计人员。
科技应用也可用来讲好中国故事
新京报:短视频、直播、游戏、综艺节目等文化产品都在借用中国传统文化元素来讲故事,您更看好哪种类型产品的传播效益?
单霁翔:任何一种形式都无法囊括全面,每种形式都应该广泛应用,特别是年轻人比较喜欢的形式。多种多样的文化传播形式叠加起来才能满足人们多方面的需求。
例如我参与拍摄的《万里走单骑》,深度走进每个地方的世界遗产,属于比较长的内容,能够深刻揭示它的文化价值,引导观众如何参观;而《非遗里的中国》则属于另一种表现形式,通过走进一个城市不同地点,揭示茶文化、饮食文化等传统文化技能,烟火气较强。这些都是不同的形式,但目的一致,即讲好故事、传播文化。
新京报:如果面向海外观众、游客进行文化传播,您认为以上哪种形式更合适?
单霁翔:走出去需要了解对象国现阶段的需求,做到有的放矢。不同国家经济发展阶段、城市化进度程度不同,语言、民族性和地域性各有差异。我过去的书很少翻译成外文,而现在写的一些比较通俗、海外年轻人容易接受的内容,就陆续翻译成英文、俄文、哈萨克文、蒙古文等版本。写书如果只按照中国读者的口味来写,海外读者未必能接受。
新京报:海外观众对哪些中国元素、故事更感兴趣?
单霁翔:海外观众过去对中国的了解不够全面。过去他们对中国的理解可能只是中餐、四大发明、黄河长江文化等。现在,他们开始了解并震撼于中国科学技术的发展,包括高铁、造桥、空间站、深海探测等技术。
例如考古方面的技术,我们为了保护白鹤梁能在水下40多米的地方建博物馆,我们能够将“南海一号”从深水下几乎没有损伤地打捞上来,这些故事能够让海外观众感受到中国科技已经应用到文化遗产保护、现代生活上。讲好中国故事,就要讲这些有影响力的故事。
新京报:当下是向海外讲述中国故事的好时机吗?
单霁翔:当然。眼下国际局势复杂,但人们也开始关注一片土地对世界经济、科技推动作用等方面的发展。例如北京举行的机器人马拉松比赛,吸引了许多目光,它展示的不是娱乐,而是科技力量,也展示了中华传统文化。机器人这几年的发展有目共睹,过去机器人跑马拉松跑得很慢,但如今已经超过了人类。文化遗产发展同样如此。
泉州首个“非机动车待行区”启用
市区温陵路与涂门街交叉路口实施新通行模式
泉州首个“非机动车待行区”启用

非机动车停在待行区域内

非机动车通过灯控指示行驶
为了化解机动车与非机动车交通之间的矛盾,规范道路通行秩序,温陵路与涂门街路口成了泉州市区首个设置“非机动车待行区”的试点路口。目前,该路口已正式开启新通行模式。
设置非机动车待行区
泉州市区温陵路与涂门街交叉路口处的天桥于2008年1月正式通行,由于通行不便,电动车骑手大多选择借助天桥下的机动车道通过该路口,导致机非混行,存在交通安全隐患。
昨日上午10点半,记者看到,该路口4个方向在机动车停车等待区的前方都设有非机动车待行区,标志标线已施划完成。待行区的车道不等,涂门街一侧和津淮街一侧各设有3个车道,温陵路方向的则多一些,每个方向的车道都设有直行和左转车道。同时,4个方向都增加了一个非机动车的红绿灯,现场工程人员正在对路口的灯控进行最后的调试。
工作人员正在将路口处护栏拆除,让非机动车可以从非机动车道顺利进入待行区。在非机动车进口道处,还设置了一个车道的红绿灯,上面装有LED引导屏,引导非机动车进入待行区等候。
看灯控进入待行区
对于新的通行模式,市民是否适应?记者观察发现,不少市民到达路口时有点不知所措。在温陵路由北往南的非机动车道上,多名市民到达路口处就愣住了,“能不能过去?”市民询问了现场执勤的交警后,才将车驶入非机动车待行区。
民警介绍,在非机动车道上行驶的市民,当看到路口LED引导屏显示红灯,且提示“非机动车禁止驶入待行区”时,应该在非机动车道内原地等候;当出现绿灯,且提示“非机动车驶入待行区”时,请从入口有序驶入待行区域,随后根据路口的非机动车信号灯指示通行。
“非机动车请按非机动车信号灯指示通行,驶入待行区要选择相应的左转或直行待行车道。”民警说,这一路口添加的非机动车信号灯,采取4个方向单边顺时针轮流放行的方法,且机动车灯较非机动车灯延迟启动,目前,东西向机动车灯较非机动车灯延迟4秒,南北向机动车灯较非机动车灯延迟1秒。非机动车通过路口后,要按照指示,从就近路口驶入非机动车道。目前,这一新通行模式正处于试点阶段,后续还将根据实际情况进行优化调整。
“以后通过这个路口就不用到机动车道上与小车抢道,大家各行其道,安全多了。”市民黄先生对增设非机动车待行区表示支持。
增设机动车右转灯控
记者注意到,与原来不同的是,路口还增加了一个机动车右转的单独红绿灯,也就是说,原本想要右转的机动车可以直接右拐,如今要等交通信号灯为绿灯时才能右拐。而在该路口处,有一些小车已习惯了原来的通行方式,没有看新增的右转向灯控,在红灯亮时右转通过路口,被路口执勤的民警拦了下来。
也有一些驾驶员把车停到了非机动车待行区内,占用了非机动车的待行区。针对这些车辆,民警都一一上前进行提醒,给他们分发了路口通行宣传单。
(记者黄枫 通讯员王唯佳 文/图)
科技含量高,供全民共享……世中运30个场馆全部建成

晋江第二体育中心跳水游泳馆 吴晓毅 摄
东南网4月20日讯(福建日报记者 王敏霞 通讯员 陈文经 林晓燕 谢佩龙) 第18届世界中学生运动会日益临近,赛事筹备情况备受关注。记者近日获悉,目前世中运30个体育场馆已全部建成,其中20个学校场馆向在校学生免费开放,其余10个场馆正式面向社会投入运营。
坐落于泉州湾晋江入海口的晋江市第二体育中心是世中运的赛事主场馆,每当夜幕降临,这里绚丽的灯光更加凸显“海丝双蚌”的造型,俨然已是晋江南岸的一个地标。按照承接国际赛事的标准,该中心集约化建设了体育馆、游泳馆、训练馆及运动员生活区、全民健身区和戏水乐园。其中,主体育馆是本届世中运开闭幕式场馆,依照NBA篮球赛事标准设计建设,共有5层,建筑面积6.4万平方米,设有15203个观众席。除篮球外,体育馆还可承办排球、羽毛球、乒乓球、体操等国际单项职业赛事,兼具文艺表演、集会、展览多功能用途,赛后将作为全民健身、大型文艺演出场所对外开放使用。游泳馆是世中运游泳、跳水项目赛事场馆,建筑面积2.7万平方米,设置2000座观众席,可承办游泳、跳水、花样游泳、水球等国际单项比赛。
晋江市第二体育中心的建设科技含量十足,据运营方负责人吕玉玲介绍,体育馆室内的高空吸音垂片设计和滑动吊篮高空安装方式属全国首创,不仅美观而且吸音效果较常规建设方式更好,目前该施工方案已经申请专利。游泳馆水质净化采用的是硅藻土设备,比传统沙缸净化率更高,负氧离子含量也更高,其中设置的智能救生系统,人在水下5秒钟不动就会自动报警,安全性能进一步提高。
而作为世中运跆拳道比赛和热身场馆的晋江市全民健身中心,早在去年就已对公众开放。时值周末,众多市民正在这里运动健身。据介绍,晋江市全民健身中心占地面积72.42亩,建筑面积4万平方米,设有室内外游泳馆、儿童游泳池、综合训练馆、网球馆、室外网球场、配套功能用房等,是市民运动休闲的好去处。实际上,不管是晋江市第二体育中心,还是晋江市全民健身中心,都凸显了“以赛促产、以赛兴城、以赛惠民”的世中运办赛宗旨,从设计建设之初,就确定了集专业赛事、全民健身、休闲娱乐为一体的体育文化综合设施,世中运赛事之外,均可持续使用与全民共享。
值得一提的是,本届世中运场馆逾六成都安排在学校,这些项目建成后将提升学校体育场馆品质,服务学校体育教学。举办完世中运后,这些场馆将投入学校的常态化使用中,促进校园体育的繁荣发展。
又讯 (记者 王敏霞 通讯员 陈文经 谢佩龙) 19日上午,晋江2020年第18届世界中学生运动会举行赞助商签约仪式。截至当天,确定赞助企业12家,赞助总额约7000万元,涵盖体育服装、商务正装、航空、保险、净水设备、综合物流等多个类别。其中,361度公司为高级合作伙伴,泉州晋江机场、人保及杭州杰富睿等公司为单项赛事冠名商。此外,安踏、利郎、舒华、盼盼4家公司成为国际中体联合作伙伴。
据世中运执委会办公室主任潘子良介绍,第18届世中运申办成功以来,按照“简约、安全、精彩”的办赛要求,启动市场开发,坚持宣传推介、赞助征集双向发力,扎实有序推进各层级赞助商征集工作。
2026-09-29 15:43:176分钟阅读阅读 706
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博物馆是公共文化设施,其贡献在于提升城市美誉度,延长游客在城市的滞留时间。文化旅游不只看来访人数,滞留时间才是更重要的指标。
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其次,博物馆要深入研究观众的文化需求,尽可能将其与自身资源对接起来。无论展览还是文创设计,都要面向年轻人。以故宫为例,故宫游客中的年轻人占比已经从30%上升到60%以上。
博物馆过去容易犯一种类型的错误,认为只要自己的藏品好、展品好,观众自然愿意接受。但如果文化产品与人们的现实生活关联不大,人们可能也不愿意把它带回家。所以我们在文化产品里加上“创意”二字。就是在文化内涵基础上,结合人们日常生活需求进行设计,兼顾实用性和观赏性,才有人买单。
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单霁翔:关键在于不断提升接待能力。故宫的经验就是逐步扩大开放面积,从开放30%,到65%、76%直至80%,接待能力随之大幅提升。同时要丰富展览,让人们觉得逛博物馆物有所值、有新收获,值得一来再来,从而把逛博物馆变成生活中的常态。
这也是让本地市民走进博物馆的方法。过去北京市民很少走进故宫,认为去过一次就够了。当故宫不断变化,出现许多新展览、新文创,开放更多空间,人们参观故宫的意愿也会变强,并慢慢形成习惯。人们可能每年都要参观,每次参观都有不同收获,博物馆就变成了能够实现多种目的的地方。
其次,博物馆要深入研究观众的文化需求,尽可能将其与自身资源对接起来。无论展览还是文创设计,都要面向年轻人。以故宫为例,故宫游客中的年轻人占比已经从30%上升到60%以上。
博物馆过去容易犯一种类型的错误,认为只要自己的藏品好、展品好,观众自然愿意接受。但如果文化产品与人们的现实生活关联不大,人们可能也不愿意把它带回家。所以我们在文化产品里加上“创意”二字。就是在文化内涵基础上,结合人们日常生活需求进行设计,兼顾实用性和观赏性,才有人买单。
新京报:博物馆的文创设计团队是否需要具备历史学或考古学专业背景?
单霁翔:许多博物馆是开放的,会把展览的主题、重要的展品、所需要的设计对外发布,吸引有兴趣、有经验的设计师参与。在展览开幕前,很多创意产品就已经成形,优秀的产品还可以签约授权。如此,博物馆的公共服务可以由社会力量广泛参与,而不仅限于自身的设计人员。
科技应用也可用来讲好中国故事
新京报:短视频、直播、游戏、综艺节目等文化产品都在借用中国传统文化元素来讲故事,您更看好哪种类型产品的传播效益?
单霁翔:任何一种形式都无法囊括全面,每种形式都应该广泛应用,特别是年轻人比较喜欢的形式。多种多样的文化传播形式叠加起来才能满足人们多方面的需求。
例如我参与拍摄的《万里走单骑》,深度走进每个地方的世界遗产,属于比较长的内容,能够深刻揭示它的文化价值,引导观众如何参观;而《非遗里的中国》则属于另一种表现形式,通过走进一个城市不同地点,揭示茶文化、饮食文化等传统文化技能,烟火气较强。这些都是不同的形式,但目的一致,即讲好故事、传播文化。
新京报:如果面向海外观众、游客进行文化传播,您认为以上哪种形式更合适?
单霁翔:走出去需要了解对象国现阶段的需求,做到有的放矢。不同国家经济发展阶段、城市化进度程度不同,语言、民族性和地域性各有差异。我过去的书很少翻译成外文,而现在写的一些比较通俗、海外年轻人容易接受的内容,就陆续翻译成英文、俄文、哈萨克文、蒙古文等版本。写书如果只按照中国读者的口味来写,海外读者未必能接受。
新京报:海外观众对哪些中国元素、故事更感兴趣?
单霁翔:海外观众过去对中国的了解不够全面。过去他们对中国的理解可能只是中餐、四大发明、黄河长江文化等。现在,他们开始了解并震撼于中国科学技术的发展,包括高铁、造桥、空间站、深海探测等技术。
例如考古方面的技术,我们为了保护白鹤梁能在水下40多米的地方建博物馆,我们能够将“南海一号”从深水下几乎没有损伤地打捞上来,这些故事能够让海外观众感受到中国科技已经应用到文化遗产保护、现代生活上。讲好中国故事,就要讲这些有影响力的故事。
新京报:当下是向海外讲述中国故事的好时机吗?
单霁翔:当然。眼下国际局势复杂,但人们也开始关注一片土地对世界经济、科技推动作用等方面的发展。例如北京举行的机器人马拉松比赛,吸引了许多目光,它展示的不是娱乐,而是科技力量,也展示了中华传统文化。机器人这几年的发展有目共睹,过去机器人跑马拉松跑得很慢,但如今已经超过了人类。文化遗产发展同样如此。

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