近期，耳中人《中国奇谭2》正式开播，自江苏引发广泛关注，耳中人热度持续攀升。自江苏

与前一季的耳中人《鹅鹅鹅》异曲同工，本季的自江苏韩国1级毛片《耳中人》同样充满奇幻与诡谲的气息。

具有古典韵味的耳中人国画水墨山水风格，搭配富含传统意趣的自江苏题材，以极富个人特色的耳中人默片手法与风格化叙事推进剧情，加之扣人心弦的自江苏结局，激发了观众无尽的耳中人遐想与猜测。

此前，文脉君与大家分享了《鹅鹅鹅》与江苏的耳中人深厚渊源，反响热烈，自江苏收获诸多好评。耳中人

因此，许多小伙伴都让文脉君再来聊一聊这部《耳中人》，以及它与江苏之间的渊源。

不绕弯子，直奔主题！文脉君怀疑，“耳中人”恐怕正是“江苏人”。

此时或许有人会提出异议：“不对吧，动画的原著《聊斋志异》里明明写着：‘谭晋玄，邑诸生也。91看黄’”

谁也没指明是哪个“邑”，你凭什么就确定籍贯了？

各位观众且莫急着质疑。这“邑”虽未点明，但狐影鬼迹，难说与江南烟雨无关。

本期推文，我们不妨姑妄言之，姑妄听之，“耳中人”的神魂所寄，或许正与江苏一段隐而不显的文脉，悄然呼应。

水墨中的“苏言苏语”

不绕弯子，直接进入重点。

该动画片中出现了大量与江苏相关的字画，每一张都紧扣地域特色。

先瞧那屏风，放大后可见左侧题字：“一微尘里三千界，半刹那间八万春。如是往来如是住，不知谁主又谁宾。”

此语出自宋代高僧释心月，其为人机锋峻烈，直探心性本源，留下众多脍炙人口的911行情网站直播高清版百度网盘2,1公案传说。

鲜为人知的是，他的佛学之路始于南京，从报恩寺、能仁寺到入住蒋山太平兴国寺，处处都留下了他的禅思妙语。

右侧还写着四个字：“歌舞匆匆”。

此处应出自辛弃疾《浪淘沙》中“梦入少年丛，歌舞匆匆”之句，山寺夜半钟声惊醒梦境，恍然回到少年时光，曾率五十骑直插金军大营，活捉叛将张安国。

出任无锡知县，兼任江阴签判，少壮豪情勃发，初露安定百姓、济助苍生的志向；任职镇江期间，立于北固楼台，极目远眺，筹划北伐大计，终留憾事于心。

随后浮现一幅画卷，其上题有：“春梦短，天涯人远意匆匆。进 里 片国产17c”此句出自苏州唐伯虎。

世人皆称唐寅为“江南第一风流才子”，将他的一生视作一场永不停歇的繁盛春梦。然而，“春梦短”三字，恰恰揭开了华美幻影背后那令人唏嘘的现实：

因科场舞弊案被牵连，前路断绝；人情冷暖皆体验，中年潦倒不堪。

这句题词，并非才子无端抒发的风月闲愁，而是天才在被时代所遗弃之后，对生命悄然虚度的彻悟哀歌。

对了，剧情刚展开没多久，书生便从地底挖出一本《如意天书》，向《天书奇谭》致意。

看到这儿，恐怕不少人心痒难耐：“难道这本修仙宝典，还真出自江苏人之手？”那可不，正是如此！

你回想一下，《天书奇谭》里那本天书究竟是谁的？是“蛋生”的。而“蛋生”又来自何地？原著《三遂平妖传》中写得明明白白——“泗州迎晖寺”。

没错，小 伸进淮安盱眙人。

随着杜丽娘在江苏漫步一番

《耳中人》的一项突破，在于其动画作品中融入了昆剧《牡丹亭》：

“顺风耳”的书生，飘摇不定，竟一不小心踏入了杜丽娘与春香的“游园”。

杜丽娘魂牵梦萦的情怀，根源在于江苏。

一个有趣的佐证是，《牡丹亭》中“水磨腔”所展现的婉转悠长、意蕴绵延之韵，其现实生活中的映照，可能正是盐城建湖的九龙口。

杜丽娘的父亲杜宝，由南安太守擢升为江淮安抚使，驻守淮扬，继而移防淮安，自此，《牡丹亭》半部风云变幻的战火纷飞与仕途起伏，皆汇聚于淮水岸边。

杜丽娘的“生父”汤显祖，以其在江苏宦游时的亲历见闻为血脉，融汇江淮大地的蓬勃生气与市井间的曲调韵味，淬炼出一曲“情不知何起，一往而深”的惊梦绝唱。

表面看是杜丽娘在台上行走，实际却是汤显祖在台下徜徉。

汤翁的学术渊源，应追溯至泰州学派。他拜罗汝芳为师，研习“赤子良心，不学不虑”的心性之说，正是这般不受拘束的野路子，才孕育出他那篇“情”可致死、足以颠覆人生的狂放文字。

后来他在南京做了个冷清衙门的闲职，整日流连于秦淮河畔，饱览人间冷暖与世情诡谲；还特地前往苏州，专程赴虎丘山塘，聆听万人同唱昆曲的恢弘气势。

再过百年，这条“情”的藤蔓依旧蔓延不已，最终缠上了蒲松龄。

蒲松龄堪称汤显祖的忠实拥趸，“燕子楼中遗剩粉，牡丹亭下吊香魂”这句诗，便是有力佐证。

他本人也曾携着那支书写“情”与“鬼”的笔，亲赴江苏体验一番——应同乡之邀，在扬州府的宝应县担任了一年的幕僚。

苏北水乡的夜航船、官场中的暗语低议、民间口耳相传的奇诡传说，皆成为他后来熬制《聊斋志异》这部“孤愤之书”时，信手拈来的江南滋味。

回到故乡后，他在前任南通知州毕际有家中，为《聊斋异志》确定了最终书名。

因此，谭晋玄在《耳中人》中所闻的低语，与蒲松龄于江苏水乡所感的回音，或许并非同一类“人间之声”。

一面镜子，映照三个时代

动画中还有一个容易被忽略的细节：案上的铜镜，其背面刻有“永平三年”字样。

“永平”两字意味深长，值得一提的是，三国时常州溧阳曾有一座著名的古城，名为永平。

当然，此处加上“三年”，应当是指某位皇帝的年号。

例如，汉明帝刘庄使用过“永平”年号，晋惠帝司马衷也曾用“永平”作为年号，北魏的宣武帝元恪 likewise 采用过“永平”年号。

巧合的是，历史上这三个时期所发生的重大事件，均对江苏文脉的发展产生了深远影响。

例如东汉永平年间，汉明帝夜间梦见金人，遂派遣使者西行求取佛法，自此佛学经由官方渠道正式传入中国。

随后，经书随东传之势，迅速沿水路南下，为“南朝四百八十寺”的兴起埋下了最初的伏笔。

例如西晋的“永平”年号，虽仅使用不足一年，却成为历史的转折点，自此开启了“八王之乱”的动荡局面。

江苏多地烽火四起。地处最北的徐州，以及其南部门户宿迁，因是军事重镇，又是西晋宗室封国所在地（例如司马权曾为彭城王），在“八王之乱”初起时便成为各方势力争夺的关键地区。

与此同时，北方连绵不断的战乱为永嘉南渡埋下了伏笔。

江南腹地逐步接纳来自北方的流民与士族，为此后东晋的创立以及江南地区的大规模开发埋下了重要伏笔。

例如北魏时期的永平年间，南北方军队在连云港展开激烈争夺，历经寒暑，厮杀惨烈，血流成河，史称“朐山之战”。

争夺淮河入海口的拉锯战，使这座控制淮河出口的军事重镇，深深烙印在南北朝对峙的前沿历史中。

耳中人，是江苏籍人士。

回望整部动画，文脉君最钟爱的，是全片唯有一段“打戏”。

小人并非被驱逐而逃，反而挺身迎战，纵然明白眼前这“杜丽娘”不过是幻象，仍甘愿为心底那份“理想”慷慨赴死。

这以弱胜强的豪气，何尝不是辛弃疾的胆魄？“满眼风光北固楼”，目光所及皆是壮丽山河，心头却早已盘算着那场看似无望的北伐大计。

这一念焚尽所有至情至性，正是唐伯虎与汤显祖所追寻之梦。情与念，竟能逾越生死实体，自构宇宙，拥有不容亵渎的尊严与圆满。

那种深藏“佛性”却迸发“侠气”，梦境迷离仍不失“至情”，为心头一念便敢于逆天而行的桀骜魂魄……至此，江苏拼图终得完美契合。

“邑诸生也”？没错，此邑，便是江苏。

文 | 现代快报/现代+ 记者 王子扬

我国申遗项目“古泉州（刺桐）史迹”正式更名

4月18日是国际古迹遗址日，在当日中国古迹遗址保护协会（ICOMOS-CHINA）于北京举行的线上分享活动“共同守护，共享未来：中国世界文化遗产的培育与传播”上，国家文物局副局长宋新潮介绍，今年我国的申遗项目“古泉州（刺桐）史迹”已正式更改为“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，并新增安平桥、顺济桥、市舶司遗址、南外宗正司遗址、青阳下草埔遗址、德化窑遗址竺6个遗产点等内容。

宋新潮指出，泉州申遗题目的调整是针对其突出普遍价值（OUV）的阐述。泉州作为宋元时期世界贸易的一个中心，它的整个遗迹（目前共22个遗产点）在某种程度上体现在这方面的价值，更名后有些价值比过去丰富了，所以跟之前“古泉州（刺桐）史迹”相比增加了6个遗产点等内容。他举例，如冶铁方面，新增安溪青阳冶铁遗址，在南宋乃至宋元时期，泉州地区铁的生产非常重要，源源不断地出口至东南亚地区；陶瓷也很重要，这次申遗将德化窑遗址（包括屈斗宫遗址、尾林-内坂遗址两个片区）纳入，在广东（阳江）南海一号沉船上发现的瓷器很多就来自德化窑。另外，还增加管理机构，如市舶司，是管理外贸、贸易的机构等内容；宗正司是（南宋）皇家在该地区管理宗族皇族的机构。

宋新潮表示，本次申遗增加的内容更多的是考古遗迹、遗址，支撑泉州作为宋元时期国际贸易中心的价值，让其普遍价值更加丰富和完善。

宋新潮介绍，泉州申遗的修改文本已上报，国际古迹遗址理事会ICOMOS总部于今年3月组织专家进行过评审。

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