四川得荣邂逅藏在深闺的“桃花源”
得荣风光 供图 得荣县委宣传部
人间最美四月天，不负春光与时行。春暖花开的季节，让人忍不住想要重温《三生三世十里桃花》，感受三生三世的浪漫爱恋，欣赏十里桃林的绝美景致，聆听《凉凉》带来的纯美意境。而此时，位于四川省甘孜州的得荣县仍有十里桃林恣意绽放，成为了文人墨客笔下充满梦境的诗意天堂。
从《诗经》里的“逃之夭夭，灼灼其华”到《桃花源记》里的“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”从崔护笔下“去年今日此门中，人面桃花相映红”道不明的情愫，到黄庭坚字里“桃李春风一杯酒，江湖夜里十年灯”说不尽的情谊。桃花，始终与令人沉醉、千丝万缕的情感有关。
得荣风光 供图 得荣县委宣传部
得荣县野生桃林总面积达一万余亩，其中白松镇俄堆、徐龙乡徐堆、日雨镇日堆的成片野生桃林延绵十几公里，面积之大是全国独一无二的。这里处处是桃花，百年老树比比皆是，山坡上、田野里、溪流边、屋舍间、山林处，白色、粉色、红色的桃花五彩斑斓，连绵不绝，身临其境就有一种梦幻的感觉，让人流连忘返。
一朵桃花惊艳了时光
桃之夭夭，灼灼其华，灼灼桃夭，十里芳华。漫山遍野的桃花仙境，美得仿佛是从画中再现出来。每一棵，每一朵，都是那么饱满鲜艳，散发出得荣自带的一抹惊艳，与雪山、峡谷、草甸、湖泊，互相折射出彼此的美。
得荣风光 摄影 王长清
辽阔中，散发出阵阵温柔;苍茫中，又透露出几分清秀。一阵风吹过，下起漫天的桃花雪，远处的雪山、近处的草甸，头顶的棉花糖云，合着眼前，朵朵娇艳的桃花。
桃花并蒂陶醉了众生
太阳谷的桃树，树干粗壮挺拔;太阳谷的桃花，花朵密密匝匝。没有人为的种植，也没有刻意的修剪，一茎产两花，同根、同心、同生，静静地在这花舞人间，妆点着灿若云霞的春天。
得荣县“十里桃林” 摄影 春波
一夜间，满山的桃树似是得到了指令，伸了伸胳膊，朵朵桃花涨红了脸儿，像是一群比美的姑娘，展示自己婀娜的身姿。一阵风吹过，飞起漫天的花瓣雨，热烈而奔放，柔美又妩媚，漫过旷野，不知会飘向何处。
三朵桃花温柔了岁月
太阳谷漫山遍野的桃花，由一朵两朵为讯，接着一树又一树，铺满山坡，蔓延河谷，形成浪漫花海。白色的藏房，青青的麦田，雪域的蓝天，耕作的农民伯伯，还有古老的村落都淹没在这花海里，构成了一幅幅和谐的田园画卷。
粉嫩的桃花 摄影 王乾帝
十里桃花，阵阵桃香洒满地，飒飒风声落花情，天地之间一派烂漫的缤纷，远观气势磅礴，如海如潮;近赏俏丽妩媚，似少女初妆。山峦林木葱郁，林间鸟雀欢噪，桃花一树缤纷，放牧的藏家孩童一笑生花，纯真无邪，宛如世外桃源般烟火人间里最原始的纯粹景象。
太阳谷的十里桃花，是千里迢迢，不远万里，只为了窥探一眼的世外桃源。寻寻觅觅，游人心中的半亩花田，就在此间。
麦田深处桃花开 摄影 张超月
得荣县地处大香格里拉旅游环线中部，素有“西部太阳谷”“雪域春城”“高原热岛”之称，海拔气候、交通优势突出，搭上香格里拉的航班，当天即可到达得荣，即刻就能实现“桃花源”之梦。(供稿 得荣县委宣传部)
推荐线路
一、(自驾川藏线)
1、成都——理塘——巴塘——荣县
第一天由巴塘进入得荣，沿路畅游茨巫优美的藏乡田园，进入白松桃花源，如能适应高原简单民宿可入住当地民居。第二天前往得荣县瓦卡镇子庚古村，去看古村、桃花组成的实景油画，体验人在画中游的美妙感觉。午后驱车离开得荣前往旅程的下一站。
第一天：午餐茨巫乡，晚餐白松镇或得荣县城或瓦卡镇，住白松镇或得荣县城或瓦卡镇。
第二天：早餐瓦卡镇，午餐瓦卡镇或子庚古村露餐。
2、所在地——理塘——稻城——乡城——得荣
第一天由乡城进入得荣县，沿549国道一路欣赏定曲河沿岸的花红柳绿，去感受高原的烟柳、桃花那特别的柔情。后到达白松桃花源景区。午餐后，畅游桃花源，置身于十里桃花的美景中，看落英缤纷的桃园美景。晚上住得荣县城，第二天前往得荣县瓦卡镇子庚古村，去看古村、桃花组成的实景油画，体验人在画中游的美妙感觉。午后驱车离开得荣前往旅程的下一站。
第一天：午餐白松镇，晚餐得荣县城，住得荣县城。
第二天：早餐得荣县城，午餐瓦卡镇或子庚古村露餐。
二、香格里拉旅游线(飞机)：
1、所在地→丽江(机场)或者香格里拉(机场)→得荣
第一天香格里拉驱车70公里进入得荣瓦卡镇，然后前往子庚古村，去看古村、桃花组成的实景油画，体验人在画中游的美妙感觉。午后驱车前往得荣县白松镇，去看那现实中的十里桃花，去感受诗人“桃之夭夭，灼灼其华”的美景。如能适应高原简单民宿可入住当地民居。第二天沿河峡谷地带、进入宾巴古寺、和固定古寺，沿河桃花环线进入茨巫藏乡、体验白色藏乡和沿河桃花，体验朗达牧场古桃花资源。晚上住乡村，第三天离开得荣前往旅程的下一站。
第一天：午餐瓦卡镇或子庚古村露餐，晚餐白松镇，住白松镇。
第二天：早餐白松镇，午餐茨巫乡，晚餐茨巫民居，住茨巫民居或得荣县城 。
2、所在地→香格里拉→梅里雪山(飞来寺)→得荣
第一天香格里拉驱车70公里进入得荣瓦卡镇，直达德钦县梅里雪山，游玩后下午返还住得荣瓦卡镇。第二天前往白松镇，去看那现实中的十里桃花，去感受诗人“桃之夭夭，灼灼其华”的美景，中午驱车前往沿河峡谷地带、进入宾巴古寺、和固定古寺，沿河桃花环线进入茨巫藏乡、体验白色藏乡和沿河桃花，体验朗达牧场古桃花资源，下午前往得荣县城。第三天，驱车返回瓦卡镇，去看子庚古村、桃花组成的实景油画，体验人在画中游的美妙感觉。
第一天：午餐德钦县，晚餐瓦卡镇，住瓦卡镇。
第二天：早餐瓦卡镇，午餐白松镇或者茨巫乡，住得荣县城。
第三天：早餐得荣县城，午餐瓦卡镇，住瓦卡镇。
第四天：离开瓦卡镇前往旅程的下一站。
81岁纸织画大师：大半生都在抢救奇特民间艺术
原标题： 81岁纸织画大师：大半生都在抢救奇特民间艺术
周文虎在编织
本周三，是农历九月初九重阳节，也是我国法定的“老人节”。在此前后，我们将推出一组“老手艺人”的报道，展示他们“老有所为”的感人故事，他们有的一生致力于纸织画、妆糕人等非物质文化遗产的创作与传习，有的坚守乡村理发店几十年为村民服务……他们都有一个朴素的愿望：把自己掌握的传统技艺传承下去。
“我今年81岁了，大半生都在抢救纸织画这门民间艺术，想着法子培养传承人。”周文虎说。作为永春县唯一一位纸织画国家级非遗传承人，周文虎自1957年起师承永春纸织画专家黄永源，60余年来潜心研究创作，并自1980年起开始培养学徒，1990年设立纸织画专业学院，为的就是要让这门奇特的民间艺术发扬下去。重阳节前，我们来到周老家，听他说说他和纸织画的故事。
□本报记者 谢宜萱 通讯员 姚德纯 文/图
民间艺术面临传承难题
记者来到永春县桃城镇周文虎的工作室时，他们刚制作完一幅纸织画，“我年纪大了，现在只能作画，至于裁剪、编织这些工序就由年轻人来做，我做会拖慢进度。”周文虎笑着说。
周老先生向记者介绍，纸织画是永春独有的民间艺术，由中国画发展而来，有1400余年历史，与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画合称“中国四大家织”。2011年，永春纸织画被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
那么，纸织画要怎么制作呢？与纯粹的宣纸画相比，它有什么特殊之处呢？周老先生指着墙壁上一副以永春白鹤拳为主题的纸织画向记者介绍说：“要先在宣纸上绘好图画，再将此画裁成一条条纤细的纸条，最佳条宽为2毫米-3毫米，此作为经线。然后再取洁白的宣纸，裁成同样的条宽，作为纬线。然后在特制的纸织机上经纬交穿，轻轻编织。最后根据画面需要，补上颜色，再进行裱褙，这样别具一格的纸织画就完成了。”
周老先生说，纸织画创作时侧重于色彩的明暗关系处理，这样剪裁、编织后的画作才能既有“雾里看花”的朦胧之美又不失立体之美。
周老先生的儿子儿媳和女儿，全部传承了这门技艺。如今，眼看着传承人不断流失，他也想让孙辈们来学习这项技艺，但心里却有忧虑。
绘画
全县仅4家从事纸织画制作
“过去从事纸织画行业，虽然累，但好歹可以养家糊口；如今的纸织画却是有价无市，单单靠卖画是无法维持生计的。”他说，“这门技艺传承到我孙子辈时，我无法再要求他们学得精、专了，他们必须从事一份稳定的工作，然后把作画、卖画当作副业，并把它传承下去。”
记者查询资料发现，1988年时，永春全县有8户人家在制作纸织画，而现如今，仅剩4家、一共25人还掌握着这项技艺。“一直以来，纸织画因为制作艰难等原因，发展十分缓慢，1949年永春仅存我师傅黄永源一家纸织画艺人。1957年，我跟随师傅学画，继承传统、推陈出新，慢慢这项技艺有了点起色。而现在，它又遇到了瓶颈。”他说。
为了继承和发扬这项传统民间技艺，他非常重视培养传承人。1980年，他开始培养自己的孩子学习制作纸织画，1988年退休后创办了一家纸织画专业学院，“当时一共招收了13名学员，然而2年后，有10名学生选择去参军，剩下的3名学生见状也放弃了学艺。”他言谈中充满遗憾，“就这样，学校办不下去了。”
“纸织画制作工艺繁琐，且每道工序都要学得精，才能出品一幅优良画作，想要学成出师不容易。”他继续分析，“另外，由于销路无法打开，纸织画成了有价无市的艺术品，许多人只得另外谋生。”
拿退休金贴补工人工资
如今，永春全县范围内全家族参与制作纸织画的仅剩周文虎一家，这离不开周老先生的努力维持。“赚不了钱，小辈有些想要另谋生路，我说你们只要有时间都要来做，我付给你们足够的工钱。”他告诉记者，他每个月付的工钱要1万元左右，除了卖画的收入，他还要把退休金和国家级非遗传承人津贴拿出来补贴工钱。
为了让纸织画传承给下一代，周文虎等永春纸织画大师们定期走进校园，走向青少年，指导学生们创作纸织画， “孩子们都很喜欢纸织画，很多会做小幅的了。”周文虎感到些许欣慰，他说这让他看到了纸织画传承下去的希望。
裁画
成画
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