首页›娱乐›【黄A安装】从“冷门”题材到“出圈”爆款 华策集团创始人赵依芳谈《太平年》与华策情怀
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“国剧王炸,冷门全网刷屏,从题材到出圈创始历史剧和长剧的爆款荣光都在《太平年》里”“中国电视剧都按《太平年》的标准卷起来”……2026年开年,由华策集团出品的华策华策史诗巨制《太平年》在央视一套黄金档及爱奇艺、芒果TV、集团腾讯视频热播,人赵黄A安装迅速成为全民热议的依芳现象级作品。这部以五代十国时期,谈太吴越国“纳土归宋”为题材的平年历史剧,以其深邃的情怀历史洞察、顶级的冷门制作水准和激荡人心的家国情怀,被业内外誉为“值得反复品味的从题材到出圈创始历史剧细糠”“引领行业变革,载入中国电视剧史册的爆款世界级史诗”。

从0到1,华策华策从冷门题材到出圈爆款,集团作为出品人,华策集团创始人、董事长赵依芳如何看待这部耗时十年、投资巨大的史诗巨制?一部《太平年》,千秋家国梦。她坦言,《太平年》不只是“十年磨一剑”的影视创作,更是一场关于文化寻根、企业使命与文明对话的深度实践。

“纳土归宋”不是冷门,是中华文明留给今天的考题

“很多人问我,为什么选这么冷门的题材?我从来不觉得它冷门。”赵依芳开门见山,“五代十国是中华文明底线的时代,也是从碎片中重生的时代。今天我们回头看,那不是一个陌生的远方,而是我们来时的路。”

赵依芳坦言,对“纳土归宋”的情结始于二十多年前。她曾在浙江看过一部关于“纳土归宋”的老剧,十多集篇幅。“那时我就想,这个题材的魂还可以继续挖掘。‘纳土’是形式,‘归宋’是结果,它背后是什么?是一个人把王位、尊荣、家族利益,全都放在百姓安康之后的伟大选择。”

后来,浙江省委宣传部将这一题材正式交予华策。赵依芳接下任务时直言:“这个题材只有磨成精品,磨到观众真心喜爱,才有可能收回成本。”她请求主管部门给予时间。

这一磨,就是十年。十年不是坚持,是必须走完的路。

“很多人说我们‘坚持’了十年,我不太用这个词。”赵依芳说,“坚持意味着咬牙硬撑,但我们是越做越清晰,越做越觉得这条路非走不可。”

剧本前后换了好几稿,每一稿修改不下二十次。研讨会从北京开到浙江,历史学家、影视专家、糖心vlog免费视频最新版文学顾问,主管领导一任接着一任参与。“中国历史研究院的葛焕礼教授,陪我们比任何一任编剧时间都长。他不是挂名顾问,是真的逐字逐句帮我们抠史料、抠逻辑。”

赵依芳特别提到编剧董哲的加入。“他跟我说,这是一段‘散装的历史’,没有一条现成的主线。他用三个月时间把自己‘泡’进吴越国的史料里,从历史的碎片中拼接出两代人的叙事框架,提炼出‘太平’这个主题。那一刻我知道,这个剧站住了。”

剧本定稿后,就是拍摄和制作。谈及《太平年》的制作体系,赵依芳用四个字概括:死磕到底。“对制作、创作,我们是死磕到底。匠心文化,我就叫死磕到底,而且是全集团联动作战、死磕到底。这是华策的企业文化。尽管经历了很多困难,但我们最终都迎来了日出。”

这一制作理念在《太平年》中得到系统性呈现。剧组为匹配8K超高清精度,精心制作8000套五代服饰,复原了唐代“草木染”工艺;主演头套钩织密度达每平方厘米120针;单套盔甲40余斤,一套战甲由2800片甲片手工穿制。

在技术应用层面,《太平年》采用RED 8K摄影系统、国产HDR Vivid与Audio  Vivid音视频技术,首度应用广电总局最新技术标准,打破好莱坞杜比标准垄断。赵依芳认为,这不仅实现了技术指标的突破,更意味着中国影视工业开始从“技术应用”走向“标准制定”的新阶段。“在支持国产技术标准方面,《太平年》的实践具有引领性的产业战略意义。”

技术永远为内容服务。“超高清技术从‘视觉奇观’提升为‘历史质感再造’的路径,通过考古级的服饰复原、建筑重建和器物复制,构建出可信、可感、可沉浸的历史时空。”这种“技术为骨、文化为魂”的创作理念,为中国历史题材影视树立了新的美学标杆。

观众为什么看一部历史剧?不是看你投资有多大,技术有多先进,而是看创作者有没有尊重那段历史。赵依芳说:“只有我们先敬畏,观众才会相信;只有我们先被打动,屏幕前的人才会流泪。《太平年》是我们以敬畏心与匠心,交给历史的一份答卷,也是我们感恩时代的一曲长歌。”

“利天下者必谋之”,菠萝视频全集高清免费看这是钱氏家训,也是华策的选择

赵依芳特别喜欢《钱氏家训》中的一句话:“利在一身勿谋也,利在天下必谋之。”

“钱弘俶放弃王位、纳土归宋,不是软弱,是把百姓安康放在一家一姓的尊荣之上。钱三强、钱学森、钱伟长,当代科技巨匠,成就我们今天科技强国的基石,同样是‘利天下’。”赵依芳说,“我们做《太平年》,传播中华民族的这种精神,本身就是利天下。”

这份价值取向,贯穿华策三十五年的创作轨迹。从《外交风云》到《我们这十年》,从《我们的河山》到《太平年》,华策的主旋律创作始终聚焦人性光辉与时代共鸣。

“我们选题材看它的格局与深度。哪怕写战争,也要写人性的光芒;哪怕写历史,也要写它对今天的照亮。”赵依芳说,“《太平年》的核心不是权谋、不是征服,是‘守护与托付’——守护生民,托付未来。”

在她看来,这部剧的深层价值,与中华文明的五个突出特性高度契合:连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。“钱弘俶的放下,是统一性与和平性的注脚;赵匡胤匡定天下的理想,是‘民为邦本’的连续性表达。我们希望通过这部剧,让观众看到中华民族为什么历经磨难而不衰——因为‘人民’二字刻在文明的基因里。”

从“浙江文化名片”到“人类共同语言”

《太平年》不仅是华策作品,更是讲好中国故事、传播吴越文化、彰显浙江辨识度的重大文化工程。

“吴越这段历史,是浙江文脉中最集中的精神提炼。”赵依芳说,钱镠修西湖、治钱塘、善事中原、保境安民,这些不是遥远的帝王功业,而是浙江人“顾全大局、以民为本、务实致远”的精神基因。

“我们常说‘一部剧带火一座城’,但《太平年》不止于此。”赵依芳表示,早在剧本创作阶段,华策便与浙江省文旅部门深度对接,将吴越文化核心地标纳入叙事体系。后续又

前置策划了“跟着《太平年》游浙江”“吴越风华·千年浙江”等文旅融合项目,91种子联动营销。

“我们希望《太平年》不只是一部剧,而是一个可体验、可沉浸、可带走的动态文化IP。让历史照进现实,让文化赋能生活,这是影视企业应有的产业思维。”赵依芳说。如今,《太平年》的热播,为浙江文旅注入了强劲“影动力”。“跟着《太平年》游杭州”成为新年最潮旅行攻略。钱王祠、保俶塔、六和塔、雷峰塔、衣锦城遗址博物馆等吴越文化地标,游人如织,热度空前。文旅部门创新推出“符牒”集章打卡活动,串联六大核心点位;钱王祠内设置主题沉浸展,IN77商圈上演城市快闪,原创话剧《吴越长歌》同步上演……一系列深度联动,让观众从“追剧人”化身“寻迹者”,在实景中触摸吴越千年文脉。这股影视文旅热潮不仅限于浙江,更辐射至山西太原(古晋阳)等地,形成了全国性的五代十国文化探寻热,充分证明了优质影视IP对地方文旅的强大赋能作用。

而在全球传播层面,赵依芳的视野更加开阔。《太平年》海外发行覆盖73个国家和地区,以11种语言联合12家以上国际平台播出,泰国、越南、韩国已实现同步跟播。而华策的海外发行网络覆盖全球200多个国家和地区,这张网已织了三十多年。

“以前我们讲‘走出去’,更多是内容输出。现在我们要做的是‘走进去’——让全球观众不仅看到中国故事,更认同中国价值。”赵依芳说。

她认为,《太平年》的和平主题,具有超越民族、国家的普遍意义。“《太平年》能像一千多年前那个伟大的抉择一样,超越地域和时空。关于和平、安宁、美好生活的向往,是人类共通的语言。钱弘俶面对历史抉择,我们在生活中同样也会遇到取舍问题;人民对太平的渴望,今天任何一个战火中的民众都能共鸣。”

华策接下来将进一步升级国际传播战略,目前正在建立全球多版本制作体系,针对不同区域的文化语境进行本地化包装;同时探索与海外流媒体平台的深度合作,从单纯的内容销售转向联合制作、模式输出。赵依芳坚信,随着越来越多像《太平年》这样兼具历史厚度与人文温度的作品走向世界,“中国故事”终将成为“世界语言”。91现在看

华策的使命:不做旁观者,要做践行者

谈及华策在《太平年》项目中的角色,赵依芳没有过多渲染艰辛,而是反复强调“责任”二字。她如此总结《太平年》十年创作历程:“这十年对华策不仅仅是制作一部剧的时间,更是一次向历史深处寻根,向文明源头问道的精神之旅。”

“华策是中国电视剧第一股,创业三十五年,是国家文化出口重点企业。到了这个位置,不是用来炫耀的,是用来扛事的。”她说,“我们做《太平年》,不是因为它难做,而是因为它该做、值得做。”

对此,她特别提到年轻团队的表现。“我们团队大多是80后、90后,北大清华毕业,留学回来的也不少。他们不缺物质,不缺机会,但他们愿意用三五年时间扑在一个‘冷门历史剧’上,为什么?因为他们在这段历史里,找到了和钱弘俶一样的命题——当个人得失与天下苍生摆在面前,你选什么?”

浩然正气的爱国主义、天下为己任的士大夫精神、经世致用的治学思想、义利并举的浙商精神。这是吴风宋韵,亦是华策情怀。从1992年创业至今,赵依芳带领华策走过三十五年。从《绍兴师爷》到《中国往事》,从《外交风云》到《太平年》,她始终相信一件事:影视不仅是产业,更是文明传承的载体。

“历史是最好的教科书,也是最严格的阅卷人。我们不敢懈怠,唯有敬畏。”这不是一句口号。在《太平年》的每一个事件、每一帧画面、每一句台词、每一件复原的服饰器物里,这份敬畏清晰可见。

利在天下必谋之。赵依芳深以为然,这也是华策感恩时代,以高度的文化自觉履行“为国家述史、为时代立传、为人民抒怀”的文化使命,为国剧发展提供了一份具有引领性意义的“太平答卷”,“我们有幸活在太平年景,更有责任把这份太平从何而来,如何守护,告诉后人,告诉世界!”

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从0到1,从冷门题材到出圈爆款,作为出品人,华策集团创始人、董事长赵依芳如何看待这部耗时十年、投资巨大的史诗巨制?一部《太平年》,千秋家国梦。她坦言,《太平年》不只是“十年磨一剑”的影视创作,更是一场关于文化寻根、企业使命与文明对话的深度实践。

“纳土归宋”不是冷门,是中华文明留给今天的考题

“很多人问我,为什么选这么冷门的题材?我从来不觉得它冷门。”赵依芳开门见山,“五代十国是中华文明底线的时代,也是从碎片中重生的时代。今天我们回头看,那不是一个陌生的远方,而是我们来时的路。”

赵依芳坦言,对“纳土归宋”的情结始于二十多年前。她曾在浙江看过一部关于“纳土归宋”的老剧,十多集篇幅。“那时我就想,这个题材的魂还可以继续挖掘。‘纳土’是形式,‘归宋’是结果,它背后是什么?是一个人把王位、尊荣、家族利益,全都放在百姓安康之后的伟大选择。”

后来,浙江省委宣传部将这一题材正式交予华策。赵依芳接下任务时直言:“这个题材只有磨成精品,磨到观众真心喜爱,才有可能收回成本。”她请求主管部门给予时间。

这一磨,就是十年。十年不是坚持,是必须走完的路。

“很多人说我们‘坚持’了十年,我不太用这个词。”赵依芳说,“坚持意味着咬牙硬撑,但我们是越做越清晰,越做越觉得这条路非走不可。”

剧本前后换了好几稿,每一稿修改不下二十次。研讨会从北京开到浙江,历史学家、影视专家、文学顾问,主管领导一任接着一任参与。“中国历史研究院的葛焕礼教授,陪我们比任何一任编剧时间都长。他不是挂名顾问,是真的逐字逐句帮我们抠史料、抠逻辑。”

赵依芳特别提到编剧董哲的加入。“他跟我说,这是一段‘散装的历史’,没有一条现成的主线。他用三个月时间把自己‘泡’进吴越国的史料里,从历史的碎片中拼接出两代人的叙事框架,提炼出‘太平’这个主题。那一刻我知道,这个剧站住了。”

剧本定稿后,就是拍摄和制作。谈及《太平年》的制作体系,赵依芳用四个字概括:死磕到底。“对制作、创作,我们是死磕到底。匠心文化,我就叫死磕到底,而且是全集团联动作战、死磕到底。这是华策的企业文化。尽管经历了很多困难,但我们最终都迎来了日出。”

这一制作理念在《太平年》中得到系统性呈现。剧组为匹配8K超高清精度,精心制作8000套五代服饰,复原了唐代“草木染”工艺;主演头套钩织密度达每平方厘米120针;单套盔甲40余斤,一套战甲由2800片甲片手工穿制。

在技术应用层面,《太平年》采用RED 8K摄影系统、国产HDR Vivid与Audio  Vivid音视频技术,首度应用广电总局最新技术标准,打破好莱坞杜比标准垄断。赵依芳认为,这不仅实现了技术指标的突破,更意味着中国影视工业开始从“技术应用”走向“标准制定”的新阶段。“在支持国产技术标准方面,《太平年》的实践具有引领性的产业战略意义。”

技术永远为内容服务。“超高清技术从‘视觉奇观’提升为‘历史质感再造’的路径,通过考古级的服饰复原、建筑重建和器物复制,构建出可信、可感、可沉浸的历史时空。”这种“技术为骨、文化为魂”的创作理念,为中国历史题材影视树立了新的美学标杆。

观众为什么看一部历史剧?不是看你投资有多大,技术有多先进,而是看创作者有没有尊重那段历史。赵依芳说:“只有我们先敬畏,观众才会相信;只有我们先被打动,屏幕前的人才会流泪。《太平年》是我们以敬畏心与匠心,交给历史的一份答卷,也是我们感恩时代的一曲长歌。”

“利天下者必谋之”,这是钱氏家训,也是华策的选择

赵依芳特别喜欢《钱氏家训》中的一句话:“利在一身勿谋也,利在天下必谋之。”

“钱弘俶放弃王位、纳土归宋,不是软弱,是把百姓安康放在一家一姓的尊荣之上。钱三强、钱学森、钱伟长,当代科技巨匠,成就我们今天科技强国的基石,同样是‘利天下’。”赵依芳说,“我们做《太平年》,传播中华民族的这种精神,本身就是利天下。”

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“我们选题材看它的格局与深度。哪怕写战争,也要写人性的光芒;哪怕写历史,也要写它对今天的照亮。”赵依芳说,“《太平年》的核心不是权谋、不是征服,是‘守护与托付’——守护生民,托付未来。”

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从“浙江文化名片”到“人类共同语言”

《太平年》不仅是华策作品,更是讲好中国故事、传播吴越文化、彰显浙江辨识度的重大文化工程。

“吴越这段历史,是浙江文脉中最集中的精神提炼。”赵依芳说,钱镠修西湖、治钱塘、善事中原、保境安民,这些不是遥远的帝王功业,而是浙江人“顾全大局、以民为本、务实致远”的精神基因。

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“以前我们讲‘走出去’,更多是内容输出。现在我们要做的是‘走进去’——让全球观众不仅看到中国故事,更认同中国价值。”赵依芳说。

她认为,《太平年》的和平主题,具有超越民族、国家的普遍意义。“《太平年》能像一千多年前那个伟大的抉择一样,超越地域和时空。关于和平、安宁、美好生活的向往,是人类共通的语言。钱弘俶面对历史抉择,我们在生活中同样也会遇到取舍问题;人民对太平的渴望,今天任何一个战火中的民众都能共鸣。”

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“华策是中国电视剧第一股,创业三十五年,是国家文化出口重点企业。到了这个位置,不是用来炫耀的,是用来扛事的。”她说,“我们做《太平年》,不是因为它难做,而是因为它该做、值得做。”

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泉州医院调价推动群众医疗保障获得感提升

机器检验便宜了 人力劳务升值了

去年以来,泉州医保部门按照“总量范围内突出重点、有升有降、结构调整”的原则,优化调整了418个医疗服务项目价格,降低了部分主要依靠仪器设备或试剂的检验类项目价格,提高中医类、诊查类、护理类、诊疗手术类等技术难度大、体现医务人员劳务价值的医疗服务项目价格,进一步凸显医务人员劳务价值,优化医院收入结构。

前段时间,69岁的王女士不慎骨折。在泉州市正骨医院整复科门诊,医生为她进行了正骨手法复位。“本来应该做手术的,老人家担心年纪大了,承受不住手术的痛苦,采取这种保守治疗相对会好一点。”王女士亲属说。“虽说骨折手法整复术在这次价格调整中的调价幅度比较大,但对病人而言,用一种简便、伤害又小的治疗方法就能够把病治好,其实是更愿意接受的。”泉州市正骨医院整复科学科带头人、主任医师郑晓蓉说。

骨折手法整复术是此次调整价格的418个医疗服务项目之一,虽然价格上调幅度比较大,但相对手术收费来说还是低,对患者的创伤也小,只是难度较大,对医生技术和经验要求较高。记者了解到,除了中医类骨折手法整复术外,灸法、颈椎病推拿治疗等中医特色诊疗项目都在此次调价范围内。上调部分按规定纳入医保支付范围,总体不增加群众负担。

为推动医疗服务项目更好计价,市医保局对血细胞分析等医疗服务项目不再区分检验方法进行收费。其中检验方法的合并和检验项目的降价,也减轻了患者的负担。

“此次医疗服务价格的调整主要呈现三个特点,一是有升有降的调价,凸显技术劳务价值;二是倾斜了中医诊疗的项目价格,促进中医传承创新发展;三是合并了部分的检验类项目价格,帮助医院更好计价和收费。”市医保局医疗服务价格科负责人说。

记者了解到,2017年以来,泉州市医保局先后20批次优化调整6404个医疗服务项目及价格,医疗服务价格改革稳妥推进。特别是2021年全市县级及以上公立医院医疗服务收入占比进一步提高,医院收入结构明显优化,人民群众能够获得更优质高效的医疗服务,医疗保障获得感也随着改革的推进不断提升。(泉州晚报记者 郭雅莹 通讯员 王月清)

9月5日起泉州动车站启用高清监控抓拍违停

原标题: 9月5日起泉州动车站启用高清监控抓拍违停

海峡网9月3日讯 (东南早报记者傅恒 通讯员 吴小玉)昨日,记者从丰泽交警大队获悉,从9月5日起,泉州动车站站内以及周边道路将启用高清监控抓拍机动车违停、逆向行驶等交通违法行为。

在东西大道、普贤路等动车站周边路段,随处可见一些车辆在路边违停,在高峰期时容易造成交通拥堵。据了解,针对动车站周边道路违停严重的问题,目前,丰泽交警大队已安装了高清监控。届时,监控将对进站通道、东西大道、普贤路等违停车辆较多的路段及红绿灯口逆向行驶等违法行为进行抓拍。

交警提醒,往泉州动车站的自驾车,一来停车场停车位有限,二来沿途高清摄像头密集。每日12:00-14:30以及19:00-21:00,为泉州动车站客流高峰时段,请各位驾驶员合理安排出行、尽量减少站内停留时间,或选择其他交通方式、避免停车不便造成堵塞。同时,动车站二楼出发层依旧延续此前实施的限时8分钟的交通管理措施,超时停留的车辆将会因违反禁令标志被处以扣3分、罚款150元。

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剧本定稿后,就是拍摄和制作。谈及《太平年》的制作体系,赵依芳用四个字概括:死磕到底。“对制作、创作,我们是死磕到底。匠心文化,我就叫死磕到底,而且是全集团联动作战、死磕到底。这是华策的企业文化。尽管经历了很多困难,但我们最终都迎来了日出。”

这一制作理念在《太平年》中得到系统性呈现。剧组为匹配8K超高清精度,精心制作8000套五代服饰,复原了唐代“草木染”工艺;主演头套钩织密度达每平方厘米120针;单套盔甲40余斤,一套战甲由2800片甲片手工穿制。

在技术应用层面,《太平年》采用RED 8K摄影系统、国产HDR Vivid与Audio  Vivid音视频技术,首度应用广电总局最新技术标准,打破好莱坞杜比标准垄断。赵依芳认为,这不仅实现了技术指标的突破,更意味着中国影视工业开始从“技术应用”走向“标准制定”的新阶段。“在支持国产技术标准方面,《太平年》的实践具有引领性的产业战略意义。”

技术永远为内容服务。“超高清技术从‘视觉奇观’提升为‘历史质感再造’的路径,通过考古级的服饰复原、建筑重建和器物复制,构建出可信、可感、可沉浸的历史时空。”这种“技术为骨、文化为魂”的创作理念,为中国历史题材影视树立了新的美学标杆。

观众为什么看一部历史剧?不是看你投资有多大,技术有多先进,而是看创作者有没有尊重那段历史。赵依芳说:“只有我们先敬畏,观众才会相信;只有我们先被打动,屏幕前的人才会流泪。《太平年》是我们以敬畏心与匠心,交给历史的一份答卷,也是我们感恩时代的一曲长歌。”

“利天下者必谋之”,菠萝视频全集高清免费看这是钱氏家训,也是华策的选择

赵依芳特别喜欢《钱氏家训》中的一句话:“利在一身勿谋也,利在天下必谋之。”

“钱弘俶放弃王位、纳土归宋,不是软弱,是把百姓安康放在一家一姓的尊荣之上。钱三强、钱学森、钱伟长,当代科技巨匠,成就我们今天科技强国的基石,同样是‘利天下’。”赵依芳说,“我们做《太平年》,传播中华民族的这种精神,本身就是利天下。”

这份价值取向,贯穿华策三十五年的创作轨迹。从《外交风云》到《我们这十年》,从《我们的河山》到《太平年》,华策的主旋律创作始终聚焦人性光辉与时代共鸣。

“我们选题材看它的格局与深度。哪怕写战争,也要写人性的光芒;哪怕写历史,也要写它对今天的照亮。”赵依芳说,“《太平年》的核心不是权谋、不是征服,是‘守护与托付’——守护生民,托付未来。”

在她看来,这部剧的深层价值,与中华文明的五个突出特性高度契合:连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。“钱弘俶的放下,是统一性与和平性的注脚;赵匡胤匡定天下的理想,是‘民为邦本’的连续性表达。我们希望通过这部剧,让观众看到中华民族为什么历经磨难而不衰——因为‘人民’二字刻在文明的基因里。”

从“浙江文化名片”到“人类共同语言”

《太平年》不仅是华策作品,更是讲好中国故事、传播吴越文化、彰显浙江辨识度的重大文化工程。

“吴越这段历史,是浙江文脉中最集中的精神提炼。”赵依芳说,钱镠修西湖、治钱塘、善事中原、保境安民,这些不是遥远的帝王功业,而是浙江人“顾全大局、以民为本、务实致远”的精神基因。

“我们常说‘一部剧带火一座城’,但《太平年》不止于此。”赵依芳表示,早在剧本创作阶段,华策便与浙江省文旅部门深度对接,将吴越文化核心地标纳入叙事体系。后续又

前置策划了“跟着《太平年》游浙江”“吴越风华·千年浙江”等文旅融合项目,91种子联动营销。

“我们希望《太平年》不只是一部剧,而是一个可体验、可沉浸、可带走的动态文化IP。让历史照进现实,让文化赋能生活,这是影视企业应有的产业思维。”赵依芳说。如今,《太平年》的热播,为浙江文旅注入了强劲“影动力”。“跟着《太平年》游杭州”成为新年最潮旅行攻略。钱王祠、保俶塔、六和塔、雷峰塔、衣锦城遗址博物馆等吴越文化地标,游人如织,热度空前。文旅部门创新推出“符牒”集章打卡活动,串联六大核心点位;钱王祠内设置主题沉浸展,IN77商圈上演城市快闪,原创话剧《吴越长歌》同步上演……一系列深度联动,让观众从“追剧人”化身“寻迹者”,在实景中触摸吴越千年文脉。这股影视文旅热潮不仅限于浙江,更辐射至山西太原(古晋阳)等地,形成了全国性的五代十国文化探寻热,充分证明了优质影视IP对地方文旅的强大赋能作用。

而在全球传播层面,赵依芳的视野更加开阔。《太平年》海外发行覆盖73个国家和地区,以11种语言联合12家以上国际平台播出,泰国、越南、韩国已实现同步跟播。而华策的海外发行网络覆盖全球200多个国家和地区,这张网已织了三十多年。

“以前我们讲‘走出去’,更多是内容输出。现在我们要做的是‘走进去’——让全球观众不仅看到中国故事,更认同中国价值。”赵依芳说。

她认为,《太平年》的和平主题,具有超越民族、国家的普遍意义。“《太平年》能像一千多年前那个伟大的抉择一样,超越地域和时空。关于和平、安宁、美好生活的向往,是人类共通的语言。钱弘俶面对历史抉择,我们在生活中同样也会遇到取舍问题;人民对太平的渴望,今天任何一个战火中的民众都能共鸣。”

华策接下来将进一步升级国际传播战略,目前正在建立全球多版本制作体系,针对不同区域的文化语境进行本地化包装;同时探索与海外流媒体平台的深度合作,从单纯的内容销售转向联合制作、模式输出。赵依芳坚信,随着越来越多像《太平年》这样兼具历史厚度与人文温度的作品走向世界,“中国故事”终将成为“世界语言”。91现在看

华策的使命:不做旁观者,要做践行者

谈及华策在《太平年》项目中的角色,赵依芳没有过多渲染艰辛,而是反复强调“责任”二字。她如此总结《太平年》十年创作历程:“这十年对华策不仅仅是制作一部剧的时间,更是一次向历史深处寻根,向文明源头问道的精神之旅。”

“华策是中国电视剧第一股,创业三十五年,是国家文化出口重点企业。到了这个位置,不是用来炫耀的,是用来扛事的。”她说,“我们做《太平年》,不是因为它难做,而是因为它该做、值得做。”

对此,她特别提到年轻团队的表现。“我们团队大多是80后、90后,北大清华毕业,留学回来的也不少。他们不缺物质,不缺机会,但他们愿意用三五年时间扑在一个‘冷门历史剧’上,为什么?因为他们在这段历史里,找到了和钱弘俶一样的命题——当个人得失与天下苍生摆在面前,你选什么?”

浩然正气的爱国主义、天下为己任的士大夫精神、经世致用的治学思想、义利并举的浙商精神。这是吴风宋韵,亦是华策情怀。从1992年创业至今,赵依芳带领华策走过三十五年。从《绍兴师爷》到《中国往事》,从《外交风云》到《太平年》,她始终相信一件事:影视不仅是产业,更是文明传承的载体。

“历史是最好的教科书,也是最严格的阅卷人。我们不敢懈怠,唯有敬畏。”这不是一句口号。在《太平年》的每一个事件、每一帧画面、每一句台词、每一件复原的服饰器物里,这份敬畏清晰可见。

利在天下必谋之。赵依芳深以为然,这也是华策感恩时代,以高度的文化自觉履行“为国家述史、为时代立传、为人民抒怀”的文化使命,为国剧发展提供了一份具有引领性意义的“太平答卷”,“我们有幸活在太平年景,更有责任把这份太平从何而来,如何守护,告诉后人,告诉世界!”

“国剧王炸,全网刷屏,历史剧和长剧的荣光都在《太平年》里”“中国电视剧都按《太平年》的标准卷起来”……2026年开年,由华策集团出品的史诗巨制《太平年》在央视一套黄金档及爱奇艺、芒果TV、腾讯视频热播,迅速成为全民热议的现象级作品。这部以五代十国时期,吴越国“纳土归宋”为题材的历史剧,以其深邃的历史洞察、顶级的制作水准和激荡人心的家国情怀,被业内外誉为“值得反复品味的历史剧细糠”“引领行业变革,载入中国电视剧史册的世界级史诗”。

从0到1,从冷门题材到出圈爆款,作为出品人,华策集团创始人、董事长赵依芳如何看待这部耗时十年、投资巨大的史诗巨制?一部《太平年》,千秋家国梦。她坦言,《太平年》不只是“十年磨一剑”的影视创作,更是一场关于文化寻根、企业使命与文明对话的深度实践。

“纳土归宋”不是冷门,是中华文明留给今天的考题

“很多人问我,为什么选这么冷门的题材?我从来不觉得它冷门。”赵依芳开门见山,“五代十国是中华文明底线的时代,也是从碎片中重生的时代。今天我们回头看,那不是一个陌生的远方,而是我们来时的路。”

赵依芳坦言,对“纳土归宋”的情结始于二十多年前。她曾在浙江看过一部关于“纳土归宋”的老剧,十多集篇幅。“那时我就想,这个题材的魂还可以继续挖掘。‘纳土’是形式,‘归宋’是结果,它背后是什么?是一个人把王位、尊荣、家族利益,全都放在百姓安康之后的伟大选择。”

后来,浙江省委宣传部将这一题材正式交予华策。赵依芳接下任务时直言:“这个题材只有磨成精品,磨到观众真心喜爱,才有可能收回成本。”她请求主管部门给予时间。

这一磨,就是十年。十年不是坚持,是必须走完的路。

“很多人说我们‘坚持’了十年,我不太用这个词。”赵依芳说,“坚持意味着咬牙硬撑,但我们是越做越清晰,越做越觉得这条路非走不可。”

剧本前后换了好几稿,每一稿修改不下二十次。研讨会从北京开到浙江,历史学家、影视专家、文学顾问,主管领导一任接着一任参与。“中国历史研究院的葛焕礼教授,陪我们比任何一任编剧时间都长。他不是挂名顾问,是真的逐字逐句帮我们抠史料、抠逻辑。”

赵依芳特别提到编剧董哲的加入。“他跟我说,这是一段‘散装的历史’,没有一条现成的主线。他用三个月时间把自己‘泡’进吴越国的史料里,从历史的碎片中拼接出两代人的叙事框架,提炼出‘太平’这个主题。那一刻我知道,这个剧站住了。”

剧本定稿后,就是拍摄和制作。谈及《太平年》的制作体系,赵依芳用四个字概括:死磕到底。“对制作、创作,我们是死磕到底。匠心文化,我就叫死磕到底,而且是全集团联动作战、死磕到底。这是华策的企业文化。尽管经历了很多困难,但我们最终都迎来了日出。”

这一制作理念在《太平年》中得到系统性呈现。剧组为匹配8K超高清精度,精心制作8000套五代服饰,复原了唐代“草木染”工艺;主演头套钩织密度达每平方厘米120针;单套盔甲40余斤,一套战甲由2800片甲片手工穿制。

在技术应用层面,《太平年》采用RED 8K摄影系统、国产HDR Vivid与Audio  Vivid音视频技术,首度应用广电总局最新技术标准,打破好莱坞杜比标准垄断。赵依芳认为,这不仅实现了技术指标的突破,更意味着中国影视工业开始从“技术应用”走向“标准制定”的新阶段。“在支持国产技术标准方面,《太平年》的实践具有引领性的产业战略意义。”

技术永远为内容服务。“超高清技术从‘视觉奇观’提升为‘历史质感再造’的路径,通过考古级的服饰复原、建筑重建和器物复制,构建出可信、可感、可沉浸的历史时空。”这种“技术为骨、文化为魂”的创作理念,为中国历史题材影视树立了新的美学标杆。

观众为什么看一部历史剧?不是看你投资有多大,技术有多先进,而是看创作者有没有尊重那段历史。赵依芳说:“只有我们先敬畏,观众才会相信;只有我们先被打动,屏幕前的人才会流泪。《太平年》是我们以敬畏心与匠心,交给历史的一份答卷,也是我们感恩时代的一曲长歌。”

“利天下者必谋之”,这是钱氏家训,也是华策的选择

赵依芳特别喜欢《钱氏家训》中的一句话:“利在一身勿谋也,利在天下必谋之。”

“钱弘俶放弃王位、纳土归宋,不是软弱,是把百姓安康放在一家一姓的尊荣之上。钱三强、钱学森、钱伟长,当代科技巨匠,成就我们今天科技强国的基石,同样是‘利天下’。”赵依芳说,“我们做《太平年》,传播中华民族的这种精神,本身就是利天下。”

这份价值取向,贯穿华策三十五年的创作轨迹。从《外交风云》到《我们这十年》,从《我们的河山》到《太平年》,华策的主旋律创作始终聚焦人性光辉与时代共鸣。

“我们选题材看它的格局与深度。哪怕写战争,也要写人性的光芒;哪怕写历史,也要写它对今天的照亮。”赵依芳说,“《太平年》的核心不是权谋、不是征服,是‘守护与托付’——守护生民,托付未来。”

在她看来,这部剧的深层价值,与中华文明的五个突出特性高度契合:连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。“钱弘俶的放下,是统一性与和平性的注脚;赵匡胤匡定天下的理想,是‘民为邦本’的连续性表达。我们希望通过这部剧,让观众看到中华民族为什么历经磨难而不衰——因为‘人民’二字刻在文明的基因里。”

从“浙江文化名片”到“人类共同语言”

《太平年》不仅是华策作品,更是讲好中国故事、传播吴越文化、彰显浙江辨识度的重大文化工程。

“吴越这段历史,是浙江文脉中最集中的精神提炼。”赵依芳说,钱镠修西湖、治钱塘、善事中原、保境安民,这些不是遥远的帝王功业,而是浙江人“顾全大局、以民为本、务实致远”的精神基因。

“我们常说‘一部剧带火一座城’,但《太平年》不止于此。”赵依芳表示,早在剧本创作阶段,华策便与浙江省文旅部门深度对接,将吴越文化核心地标纳入叙事体系。后续又

前置策划了“跟着《太平年》游浙江”“吴越风华·千年浙江”等文旅融合项目,联动营销。

“我们希望《太平年》不只是一部剧,而是一个可体验、可沉浸、可带走的动态文化IP。让历史照进现实,让文化赋能生活,这是影视企业应有的产业思维。”赵依芳说。如今,《太平年》的热播,为浙江文旅注入了强劲“影动力”。“跟着《太平年》游杭州”成为新年最潮旅行攻略。钱王祠、保俶塔、六和塔、雷峰塔、衣锦城遗址博物馆等吴越文化地标,游人如织,热度空前。文旅部门创新推出“符牒”集章打卡活动,串联六大核心点位;钱王祠内设置主题沉浸展,IN77商圈上演城市快闪,原创话剧《吴越长歌》同步上演……一系列深度联动,让观众从“追剧人”化身“寻迹者”,在实景中触摸吴越千年文脉。这股影视文旅热潮不仅限于浙江,更辐射至山西太原(古晋阳)等地,形成了全国性的五代十国文化探寻热,充分证明了优质影视IP对地方文旅的强大赋能作用。

而在全球传播层面,赵依芳的视野更加开阔。《太平年》海外发行覆盖73个国家和地区,以11种语言联合12家以上国际平台播出,泰国、越南、韩国已实现同步跟播。而华策的海外发行网络覆盖全球200多个国家和地区,这张网已织了三十多年。

“以前我们讲‘走出去’,更多是内容输出。现在我们要做的是‘走进去’——让全球观众不仅看到中国故事,更认同中国价值。”赵依芳说。

她认为,《太平年》的和平主题,具有超越民族、国家的普遍意义。“《太平年》能像一千多年前那个伟大的抉择一样,超越地域和时空。关于和平、安宁、美好生活的向往,是人类共通的语言。钱弘俶面对历史抉择,我们在生活中同样也会遇到取舍问题;人民对太平的渴望,今天任何一个战火中的民众都能共鸣。”

华策接下来将进一步升级国际传播战略,目前正在建立全球多版本制作体系,针对不同区域的文化语境进行本地化包装;同时探索与海外流媒体平台的深度合作,从单纯的内容销售转向联合制作、模式输出。赵依芳坚信,随着越来越多像《太平年》这样兼具历史厚度与人文温度的作品走向世界,“中国故事”终将成为“世界语言”。

华策的使命:不做旁观者,要做践行者

谈及华策在《太平年》项目中的角色,赵依芳没有过多渲染艰辛,而是反复强调“责任”二字。她如此总结《太平年》十年创作历程:“这十年对华策不仅仅是制作一部剧的时间,更是一次向历史深处寻根,向文明源头问道的精神之旅。”

“华策是中国电视剧第一股,创业三十五年,是国家文化出口重点企业。到了这个位置,不是用来炫耀的,是用来扛事的。”她说,“我们做《太平年》,不是因为它难做,而是因为它该做、值得做。”

对此,她特别提到年轻团队的表现。“我们团队大多是80后、90后,北大清华毕业,留学回来的也不少。他们不缺物质,不缺机会,但他们愿意用三五年时间扑在一个‘冷门历史剧’上,为什么?因为他们在这段历史里,找到了和钱弘俶一样的命题——当个人得失与天下苍生摆在面前,你选什么?”

浩然正气的爱国主义、天下为己任的士大夫精神、经世致用的治学思想、义利并举的浙商精神。这是吴风宋韵,亦是华策情怀。从1992年创业至今,赵依芳带领华策走过三十五年。从《绍兴师爷》到《中国往事》,从《外交风云》到《太平年》,她始终相信一件事:影视不仅是产业,更是文明传承的载体。

“历史是最好的教科书,也是最严格的阅卷人。我们不敢懈怠,唯有敬畏。”这不是一句口号。在《太平年》的每一个事件、每一帧画面、每一句台词、每一件复原的服饰器物里,这份敬畏清晰可见。

利在天下必谋之。赵依芳深以为然,这也是华策感恩时代,以高度的文化自觉履行“为国家述史、为时代立传、为人民抒怀”的文化使命,为国剧发展提供了一份具有引领性意义的“太平答卷”,“我们有幸活在太平年景,更有责任把这份太平从何而来,如何守护,告诉后人,告诉世界!”

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