日前，史上“李静训和她的最受时代”展在中国国家博物馆对公众展出。此次，宠小藏精出中国国家博物馆首次将馆藏240余件（套）相关文物较为完整地展示出来，孩国同时展出陕西、博馆山西、品展成人免费V河南、史上宁夏、最受天津等地区10余家考古文博单位的宠小藏精出150余件（套）文物珍品。
李静训被称为“史上最受宠小孩”
展览在开幕之前，孩国就吸引了众多文博爱好者的博馆关注。
李静训，品展字小孩，史上陇西成纪人，最受一些人形象地把她称为“史上最受宠小孩”。宠小藏精出
李静训的墓志铭文清晰勾勒出她的显赫家世：她的曾祖父是北周骠骑大将军李贤，外祖父是北周宣帝宇文赟，外祖母杨丽华既是北周皇后，也是羞羞秘歪歪漫画入口隋文帝杨坚的嫡长女。外祖母将她捧作掌上明珠，让她在万千宠爱中度过绚丽而短暂的童年。
9岁那年，李静训因病殁于宫中。悲痛之余，杨丽华为她举办了高规格葬礼，将琳琅满目的稀世珍宝放入她的墓中。李静训死后第二年，杨丽华也撒手人寰。李静训背后的独孤氏、宇文氏、杨氏和李氏家族，推动了北周至隋唐历史发展的车轮。
1957年，考古人员在西安发现了她的石棺。石棺中央的瓦脊上刻着一句“开者即死”的诅咒，成为该棺广受关注的原因之一。墓中出土随葬品230余件，男生和女生一起差差很疼的软件包括金器、玻璃器、玉石器等，现存中国国家博物馆。
展出宝石金项链和闹蛾金钗
展览以李静训墓出土文物为切口，通过“芝兰天挺”“青白交辉”“丝路琉光”“区宇宁一”四个部分，将近年来南北朝至隋代重要的考古发现代表性文物一并展出，系统勾勒出隋代政治制度、经济交流、社会文化、民族融合等多方面的绚丽图景。最出名的文物当数宝石金项链和闹蛾金钗。项链由28个金质球形链珠组成，每个球形链珠均由12个小金环焊接而成，其上又各嵌珍珠10颗，珠光闪闪，璀璨夺目。项链下端居中为一个大圆金饰，涩涩视频下载上镶嵌一块晶莹的鸡血石，在鸡血石四周嵌有24颗珍珠。宝石下挂一心形金饰，上镶嵌一块长达3.1厘米的蓝色宝石。整条项链在纯金的烘托下，红、蓝宝石交相辉映，配上洁白的珍珠，凸显了雍容华贵的气质。
闹蛾金钗主要造型为蝴蝶（或蛾）流连于花簇之上，头饰主体为分丛成簇的多瓣小花，花蕊点缀珍珠，整体设计精巧，充满童趣。
展览配套的国博李静训系列文创也同步和观众见面，包括李静训闹蛾扑花冠木质冰箱贴、金银珠花头饰立体AR冰箱贴、光正十二生肖铜镜DIY打磨套装、香蕉爱视频嵌珍珠宝石金项链方巾等。木质冰箱贴轻拍可点亮灯光，温馨治愈。AR冰箱贴上的金蛾可自由拆卸与磁吸扣组合为徽章佩戴，还可搭配附带的发梳秒变头饰。
4月7日，中国国家博物馆，李静训墓出土的明星文物：嵌珍珠宝石金项链。
【观展提示】
地点：中国国家博物馆 南6、南7展厅
时间：2026年4月3日起对公众展出，展至10月8日
陕西潼关税村墓出土的隋代人物图壁画。
李静训墓出土的青釉瓷器。
李静训石棺（复制品）、墓志和出土陶俑。摄影/新京报记者 浦峰
日前，“李静训和她的时代”展在中国国家博物馆对公众展出。此次，中国国家博物馆首次将馆藏240余件（套）相关文物较为完整地展示出来，同时展出陕西、山西、河南、宁夏、天津等地区10余家考古文博单位的150余件（套）文物珍品。
李静训被称为“史上最受宠小孩”
展览在开幕之前，就吸引了众多文博爱好者的关注。
李静训，字小孩，陇西成纪人，一些人形象地把她称为“史上最受宠小孩”。
李静训的墓志铭文清晰勾勒出她的显赫家世：她的曾祖父是北周骠骑大将军李贤，外祖父是北周宣帝宇文赟，外祖母杨丽华既是北周皇后，也是隋文帝杨坚的嫡长女。外祖母将她捧作掌上明珠，让她在万千宠爱中度过绚丽而短暂的童年。
9岁那年，李静训因病殁于宫中。悲痛之余，杨丽华为她举办了高规格葬礼，将琳琅满目的稀世珍宝放入她的墓中。李静训死后第二年，杨丽华也撒手人寰。李静训背后的独孤氏、宇文氏、杨氏和李氏家族，推动了北周至隋唐历史发展的车轮。
1957年，考古人员在西安发现了她的石棺。石棺中央的瓦脊上刻着一句“开者即死”的诅咒，成为该棺广受关注的原因之一。墓中出土随葬品230余件，包括金器、玻璃器、玉石器等，现存中国国家博物馆。
展出宝石金项链和闹蛾金钗
展览以李静训墓出土文物为切口，通过“芝兰天挺”“青白交辉”“丝路琉光”“区宇宁一”四个部分，将近年来南北朝至隋代重要的考古发现代表性文物一并展出，系统勾勒出隋代政治制度、经济交流、社会文化、民族融合等多方面的绚丽图景。最出名的文物当数宝石金项链和闹蛾金钗。项链由28个金质球形链珠组成，每个球形链珠均由12个小金环焊接而成，其上又各嵌珍珠10颗，珠光闪闪，璀璨夺目。项链下端居中为一个大圆金饰，上镶嵌一块晶莹的鸡血石，在鸡血石四周嵌有24颗珍珠。宝石下挂一心形金饰，上镶嵌一块长达3.1厘米的蓝色宝石。整条项链在纯金的烘托下，红、蓝宝石交相辉映，配上洁白的珍珠，凸显了雍容华贵的气质。
闹蛾金钗主要造型为蝴蝶（或蛾）流连于花簇之上，头饰主体为分丛成簇的多瓣小花，花蕊点缀珍珠，整体设计精巧，充满童趣。
展览配套的国博李静训系列文创也同步和观众见面，包括李静训闹蛾扑花冠木质冰箱贴、金银珠花头饰立体AR冰箱贴、光正十二生肖铜镜DIY打磨套装、嵌珍珠宝石金项链方巾等。木质冰箱贴轻拍可点亮灯光，温馨治愈。AR冰箱贴上的金蛾可自由拆卸与磁吸扣组合为徽章佩戴，还可搭配附带的发梳秒变头饰。
4月7日，中国国家博物馆，李静训墓出土的明星文物：嵌珍珠宝石金项链。
【观展提示】
地点：中国国家博物馆 南6、南7展厅
时间：2026年4月3日起对公众展出，展至10月8日
陕西潼关税村墓出土的隋代人物图壁画。
李静训墓出土的青釉瓷器。
李静训石棺（复制品）、墓志和出土陶俑。摄影/新京报记者 浦峰
泉州欣佳酒店坍塌事故所有被困人员身份信息确定
61个小时过去了
搜救还在进行中
只要有一线希望
我们决不放弃
被困人员身份信息确定
泉州市鲤城区常务副区长黄向阳9日晚介绍，截至目前，泉州欣佳酒店坍塌事故所有被困人员身份信息全部摸排清楚，并与其家属亲属取得联系。
据介绍，事发时欣佳酒店大楼内受困人员71人中，男性51人，女性20人，具体籍贯：湖北籍42人，福建籍14人，浙江籍7人，湖南籍6人、安徽籍1人，重庆籍1人，主要是务工、随行人员、游客；
自行逃生9人中，均为男性，具体籍贯：福建籍5人、安徽籍1人、黑龙江籍1人、湖南籍1人、四川籍1人，车行人员6人、酒店工作人员2人、地方管理人员1人。
据介绍，泉州市、区、街道三级已组成善后工作小分队，分户按人点对点全程服务保障，开展沟通安抚、食宿接待、心理疏导等工作，并同步做好疫情防护工作。
截至9日下午18时，善后工作组对已在泉州的19户54位受困者亲属，分别安置在8个住宿场所，各街道分片包干服务，按照遇难、待救援、重伤人员每户家属配备3名精干力量，轻伤人员每户家属配备1-2人的比例，第一时间做好伤亡人员本人及亲属的信息了解登记，迅速开展沟通安抚及食宿接待保障工作。
“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值
李双幼在讲述府文庙碑记历史
作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。
在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。
□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图
从碑刻中了解府文庙重大意义
2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。
李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。
有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”
此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。
发挥所长传递文化遗产价值
文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。
以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。
研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。
如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……
现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。
她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。
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