【文化中国行】
编者按
当大红灯笼高高挂起，文化当花馍蒸腾着热气，中国当骏马的行年轮廓跃然纸上……年，就这样款款而来。俗让
大江南北，年味城市乡村，更浓.91看..各地独具特色的文化年俗，无不传递着幸福的中国味道，寄托着人们共同的行年新春愿景。
请与我们一同走进街头巷尾，俗让穿越岁月长河，年味探寻“年俗”之于我们的更浓深厚意义——它不仅是传统文化的延续，更是文化生活本身热气腾腾的绽放。
剪纸
巧手送祝福
本报记者 朱斌 吕慎 王艺钊
说起天津杨柳青，中国很多人首先想到的行年是年画，其实这里的剪纸也是一绝。走进杨柳青如意大街的郝氏剪纸工作室，堆积如山的红纸最先映入眼帘。天津市级非遗项目杨柳青剪纸代表性传承人郝桂芬指尖捻着刻刀，每一刀都透着讲究。
“门神要刻得精神，福字要剪得饱满，这样才够喜庆。”话音刚落，一位顾客走了进来，急切地对郝桂芬的女儿说：“姑娘，马年窗花还有吗？我还差几十张，要送人哩！”
旁边的屋子里，来自山东济南的十多个小学生挤在一起，握着小巧的刻刀，跟着老师学剪福字，稚嫩的指尖下，是年俗的种子，更是文化的传承。
杨柳青剪纸起源于明末清初，距今已有300多年历史，与杨柳青年画一脉相承，植根于京杭大运河文化沃土。当地人传说，乾隆皇帝六次下江南，每到杨柳青，都要将杨柳青的剪纸和年画带上龙船带往江南，可见杨柳青艺人的审美和技艺之高。
从事剪纸50余年，郝桂芬不仅将传统剪刻技法练得炉火纯青，更勇于创新，融合杨柳青年画的讯雷官网上色手法，独创染色剪纸技艺和多层剪纸技艺，让原本单色素雅的剪纸作品更显立体鲜活、色彩明艳。她耗时许久创作的8米长卷《清明上河图》剪纸，以剪刻结合的手法，细致还原了古卷的市井风貌与人文气息，曾被选为“国礼”赠予外国友人。“《清明上河图》我用了两层剪纸，有的作品我最多用了17层。”郝桂芬自豪地说。
说话间，一个扎着羊角辫的小女孩跑过来，举起一张刚刚剪成的“柿事如意”，眉眼弯弯地问：“郝老师，您看我做得好看吗？”
花馍
“蒸”出幸福年
本报记者 王胜昔 本报通讯员 职福利
快过年了，河南省新乡市获嘉县的乡间工坊与食品铺里热气腾腾，一个个造型精巧、色彩鲜亮的花馍新鲜出炉。
“今年是丙午马年，我们特意设计了这款生肖花馍。”食品公司负责人王海燕说。天刚亮，她便带着师傅们忙碌开了。案板上的面团经过揉、捏、搓、剪等30多道工序，最终变成一个个栩栩如生的马年特色花馍。
王海燕告诉记者，现在的消费者青睐文化味儿浓的年货。一进腊月，线上线下订单便络绎不绝，眼下每天要赶制1万多个花馍，订单已排至除夕前一天。
在城关镇的一家花馍店，非遗传承人刘小晶也忙得不亦乐乎。“现在是一年中最忙的时候，一天要用五六百斤面粉，比平时多一倍。”她一边整理福袋花馍一边告诉记者，今年寓意“马到成功”的马年主题花馍格外受宠。
获嘉花馍制作技艺源远流长。每逢年节庆典、生日嫁娶，蒸制花馍都是家家户户必不可少的传统习俗。近年来，获嘉县将花馍产业列为推进农业现代化、丁香社区成人赋能乡村振兴的重点工程，通过技艺培训、品牌培育等一系列举措，累计培育300余名农村妇女成为手工花馍加工能手，构建起“培训赋能+居家创作+集中销售”的良性发展生态。
“获嘉花馍不仅是舌尖上的传统美食，更是乡村全面振兴的重要抓手。”获嘉县委书记赵明俊表示，全县将全力推动花馍产业提质增效，计划设立非遗花馍传承基地，为技艺传承搭建坚实平台。同时，依托高校资源，在花馍造型、包装设计上推陈出新，让传统技艺更贴合现代审美需求。
澄泥印
方寸藏福韵
本报记者 宋喜群 李志臣
红泥飘香，刻刀轻响。在山东省东营市河口区黄河澄泥陶印工坊里，黄河澄泥陶印第四代代表性传承人张金霞，正带着女工们雕琢马年主题澄泥印。
“过年刻一方澄泥印，是咱黄河口独有的年俗。”张金霞捧着刚揉好的澄泥，指尖沾着细碎的红土，眉眼间满是笑意。
黄河故道澄泥，细腻红润、绵柔似绸，经20余道古法工序烧制后，成印硬度高、色泽温润，是黄河口独具特色的文化瑰宝。
工坊里，十余位女工围坐工作台，揉泥、压坯、雕刻各展所长，晾架上摆满了待烧制的马年澄泥印，有的印钮是奔腾的唐马，有的刻着祥云绕福，红泥的暖色调让整个工坊年味十足。
“入窑一色，出窑万千，烧马年印更要用心，火候差一点就会裂，这是苏府贵女by苏小婉给新年的祝福，容不得半点马虎。”张金霞告诉记者，为了让澄泥印更贴合马年新春，团队结合“马上有福”“马到成功”的民俗寓意，设计了十余款新春印样，还开发了澄泥印摆件、文具等文创，让这黄河口的年味越传越远。
工坊里的女工靠着澄泥印技艺实现了家门口就业。“现在守着家、看着娃、挣着钱，到过年了把自己做的马年澄泥印送给家人朋友，心里别提多暖了！”女工李蓉手中的刻刀在印面游走，寥寥数笔，一匹灵动的骏马轮廓便跃然陶上。
这个寒假，工坊推出了非遗体验课，不少家长带着孩子来学刻印。孩子们围在体验区，小手将红泥揉来揉去，不时举着歪歪扭扭的“福”字印坯问道：“老师，我刻的福字能烧出来吗？贴在春联上好看吗？”“慢点儿刻，把马的耳朵刻圆一点，漂漂亮亮迎新年。”欢声笑语中，年味越发浓厚。
狮舞
舞出精气神
本报记者 李宏 张国圣
随着锣、大鼓、钹、铰等乐器响起，三头“狮子”在广场上欢腾起舞……中午，在重庆市彭水苗族土家族自治县蚩尤九黎城景区，一场高台狮舞表演吸引了众多游客观看。
“我们队伍18人各司其职，把狮舞表演好，为大家送上新春祝福。”作为此次展演的总指挥，高台狮舞市级传承人朱万志一边在现场忙碌，一边向记者介绍。
国家级非物质文化遗产彭水高台狮舞有着150年历史，是彭水民间独具特色的传统舞蹈。“其独特之处在于用方桌搭台，最少7张，最多可达108张。”朱万志说。奇米影视播放器下载
在演出现场，只见狮舞表演者身披长约两米的彩绘狮纹服饰，在引狮人的引导下，时而摇头摆尾，时而翻滚跳跃。完成地面的“鹞子翻叉”“懒牛困塘”等12个动作后，踏着急促的鼓点声，开始翻越10多米的高台。
在引狮人的带领下，狮子逐级而上，从第一层开始，层层上升，直达最高层“一炷香”，并在“一炷香”上进行舞狮和立桩表演，惊险刺激的场面引得观众连连喝彩。
同一时间，在靛水街道古文村，83岁的国家级非遗传承人唐守益也在为春节期间的表演做准备。“几十年来，逢年过节寨子都会举行高台狮舞表演。现在年轻人能够独自完成各种表演，我特别开心。”唐守益说。
“古文村是彭水高台狮舞的发源地之一，在唐家班高台狮舞的带动下，彭水先后发展起太原镇渝彭蓝狮艺术团、桑柘镇青浦社区狮舞队等12支狮舞传承队。”唐守益说，如今在彭水文武学校建有高台狮舞重庆市级非遗传承教育基地，在彭水职教中心、蚩尤九黎城分别建有高台狮舞培训基地、传承展示点，演出活动中所需的设施设备一应俱全。
近年来，彭水通过举办高台狮舞大赛，常态化开展狮舞进校园、进景区、进社区、进乡村、进机关的“非遗五进”活动，促进了高台狮舞的传承发展。
【文化中国行】
编者按
当大红灯笼高高挂起，当花馍蒸腾着热气，当骏马的轮廓跃然纸上……年，就这样款款而来。
大江南北，城市乡村，各地独具特色的年俗，无不传递着幸福的味道，寄托着人们共同的新春愿景。
请与我们一同走进街头巷尾，穿越岁月长河，探寻“年俗”之于我们的深厚意义——它不仅是传统文化的延续，更是生活本身热气腾腾的绽放。
剪纸
巧手送祝福
本报记者 朱斌 吕慎 王艺钊
说起天津杨柳青，很多人首先想到的是年画，其实这里的剪纸也是一绝。走进杨柳青如意大街的郝氏剪纸工作室，堆积如山的红纸最先映入眼帘。天津市级非遗项目杨柳青剪纸代表性传承人郝桂芬指尖捻着刻刀，每一刀都透着讲究。
“门神要刻得精神，福字要剪得饱满，这样才够喜庆。”话音刚落，一位顾客走了进来，急切地对郝桂芬的女儿说：“姑娘，马年窗花还有吗？我还差几十张，要送人哩！”
旁边的屋子里，来自山东济南的十多个小学生挤在一起，握着小巧的刻刀，跟着老师学剪福字，稚嫩的指尖下，是年俗的种子，更是文化的传承。
杨柳青剪纸起源于明末清初，距今已有300多年历史，与杨柳青年画一脉相承，植根于京杭大运河文化沃土。当地人传说，乾隆皇帝六次下江南，每到杨柳青，都要将杨柳青的剪纸和年画带上龙船带往江南，可见杨柳青艺人的审美和技艺之高。
从事剪纸50余年，郝桂芬不仅将传统剪刻技法练得炉火纯青，更勇于创新，融合杨柳青年画的上色手法，独创染色剪纸技艺和多层剪纸技艺，让原本单色素雅的剪纸作品更显立体鲜活、色彩明艳。她耗时许久创作的8米长卷《清明上河图》剪纸，以剪刻结合的手法，细致还原了古卷的市井风貌与人文气息，曾被选为“国礼”赠予外国友人。“《清明上河图》我用了两层剪纸，有的作品我最多用了17层。”郝桂芬自豪地说。
说话间，一个扎着羊角辫的小女孩跑过来，举起一张刚刚剪成的“柿事如意”，眉眼弯弯地问：“郝老师，您看我做得好看吗？”
花馍
“蒸”出幸福年
本报记者 王胜昔 本报通讯员 职福利
快过年了，河南省新乡市获嘉县的乡间工坊与食品铺里热气腾腾，一个个造型精巧、色彩鲜亮的花馍新鲜出炉。
“今年是丙午马年，我们特意设计了这款生肖花馍。”食品公司负责人王海燕说。天刚亮，她便带着师傅们忙碌开了。案板上的面团经过揉、捏、搓、剪等30多道工序，最终变成一个个栩栩如生的马年特色花馍。
王海燕告诉记者，现在的消费者青睐文化味儿浓的年货。一进腊月，线上线下订单便络绎不绝，眼下每天要赶制1万多个花馍，订单已排至除夕前一天。
在城关镇的一家花馍店，非遗传承人刘小晶也忙得不亦乐乎。“现在是一年中最忙的时候，一天要用五六百斤面粉，比平时多一倍。”她一边整理福袋花馍一边告诉记者，今年寓意“马到成功”的马年主题花馍格外受宠。
获嘉花馍制作技艺源远流长。每逢年节庆典、生日嫁娶，蒸制花馍都是家家户户必不可少的传统习俗。近年来，获嘉县将花馍产业列为推进农业现代化、赋能乡村振兴的重点工程，通过技艺培训、品牌培育等一系列举措，累计培育300余名农村妇女成为手工花馍加工能手，构建起“培训赋能+居家创作+集中销售”的良性发展生态。
“获嘉花馍不仅是舌尖上的传统美食，更是乡村全面振兴的重要抓手。”获嘉县委书记赵明俊表示，全县将全力推动花馍产业提质增效，计划设立非遗花馍传承基地，为技艺传承搭建坚实平台。同时，依托高校资源，在花馍造型、包装设计上推陈出新，让传统技艺更贴合现代审美需求。
澄泥印
方寸藏福韵
本报记者 宋喜群 李志臣
红泥飘香，刻刀轻响。在山东省东营市河口区黄河澄泥陶印工坊里，黄河澄泥陶印第四代代表性传承人张金霞，正带着女工们雕琢马年主题澄泥印。
“过年刻一方澄泥印，是咱黄河口独有的年俗。”张金霞捧着刚揉好的澄泥，指尖沾着细碎的红土，眉眼间满是笑意。
黄河故道澄泥，细腻红润、绵柔似绸，经20余道古法工序烧制后，成印硬度高、色泽温润，是黄河口独具特色的文化瑰宝。
工坊里，十余位女工围坐工作台，揉泥、压坯、雕刻各展所长，晾架上摆满了待烧制的马年澄泥印，有的印钮是奔腾的唐马，有的刻着祥云绕福，红泥的暖色调让整个工坊年味十足。
“入窑一色，出窑万千，烧马年印更要用心，火候差一点就会裂，这是给新年的祝福，容不得半点马虎。”张金霞告诉记者，为了让澄泥印更贴合马年新春，团队结合“马上有福”“马到成功”的民俗寓意，设计了十余款新春印样，还开发了澄泥印摆件、文具等文创，让这黄河口的年味越传越远。
工坊里的女工靠着澄泥印技艺实现了家门口就业。“现在守着家、看着娃、挣着钱，到过年了把自己做的马年澄泥印送给家人朋友，心里别提多暖了！”女工李蓉手中的刻刀在印面游走，寥寥数笔，一匹灵动的骏马轮廓便跃然陶上。
这个寒假，工坊推出了非遗体验课，不少家长带着孩子来学刻印。孩子们围在体验区，小手将红泥揉来揉去，不时举着歪歪扭扭的“福”字印坯问道：“老师，我刻的福字能烧出来吗？贴在春联上好看吗？”“慢点儿刻，把马的耳朵刻圆一点，漂漂亮亮迎新年。”欢声笑语中，年味越发浓厚。
狮舞
舞出精气神
本报记者 李宏 张国圣
随着锣、大鼓、钹、铰等乐器响起，三头“狮子”在广场上欢腾起舞……中午，在重庆市彭水苗族土家族自治县蚩尤九黎城景区，一场高台狮舞表演吸引了众多游客观看。
“我们队伍18人各司其职，把狮舞表演好，为大家送上新春祝福。”作为此次展演的总指挥，高台狮舞市级传承人朱万志一边在现场忙碌，一边向记者介绍。
国家级非物质文化遗产彭水高台狮舞有着150年历史，是彭水民间独具特色的传统舞蹈。“其独特之处在于用方桌搭台，最少7张，最多可达108张。”朱万志说。
在演出现场，只见狮舞表演者身披长约两米的彩绘狮纹服饰，在引狮人的引导下，时而摇头摆尾，时而翻滚跳跃。完成地面的“鹞子翻叉”“懒牛困塘”等12个动作后，踏着急促的鼓点声，开始翻越10多米的高台。
在引狮人的带领下，狮子逐级而上，从第一层开始，层层上升，直达最高层“一炷香”，并在“一炷香”上进行舞狮和立桩表演，惊险刺激的场面引得观众连连喝彩。
同一时间，在靛水街道古文村，83岁的国家级非遗传承人唐守益也在为春节期间的表演做准备。“几十年来，逢年过节寨子都会举行高台狮舞表演。现在年轻人能够独自完成各种表演，我特别开心。”唐守益说。
“古文村是彭水高台狮舞的发源地之一，在唐家班高台狮舞的带动下，彭水先后发展起太原镇渝彭蓝狮艺术团、桑柘镇青浦社区狮舞队等12支狮舞传承队。”唐守益说，如今在彭水文武学校建有高台狮舞重庆市级非遗传承教育基地，在彭水职教中心、蚩尤九黎城分别建有高台狮舞培训基地、传承展示点，演出活动中所需的设施设备一应俱全。
近年来，彭水通过举办高台狮舞大赛，常态化开展狮舞进校园、进景区、进社区、进乡村、进机关的“非遗五进”活动，促进了高台狮舞的传承发展。
泉州市发布15条博物馆研学旅游线路
泉州，一座活着的博物馆。5月18日，在国际博物馆日，泉州市文旅局推出“知行泉州·探寻世遗——博物馆的力量”15条博物馆研学旅游线路。在世遗泉州，逛博物馆成为一种日常。
泉州世遗总展示馆
第一条线路探寻泉州丰富的历史文化遗产。泉州海外交通史博物馆（“泉州世遗总展示馆”、泉州宗教石刻陈列馆、中国舟船世界）——泉州非物质文化遗产馆——泉州南少林寺——泉州市博物馆（世界多元文化展示中心）。
第二条线路探寻世遗核心区泉州古城。泉州海外交通史博物馆——府文庙——中山路——金鱼巷——花巷——南外宗正司市舶司综合展示馆——西街——开元寺——聚宝城南（天后宫·德济门遗址、聚宝街、青龙巷）。
第三条线路探寻因港口贸易兴盛带动繁荣的文化教育。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——小山丛竹书院——南外宗正司市舶司综合展示馆——泉州府文庙（泉州教育史话）——李贽故居。
第四条线路探寻港口贸易背后的水陆交通网。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——江口码头·真武庙·蟳埔渔村——安平桥——“直挂云帆济沧海”专题展示馆（石湖码头）——六胜塔——万寿塔——福建省世茂海上丝绸之路博物馆。
第五条线路探寻港口贸易背后的先进造船技术和精湛的雕刻技艺。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——泉州湾宋代古船陈列馆（开元寺内）——“海内第一桥”展示馆（洛阳桥）——世界雕艺博物馆（惠安雕艺文创园内）——霞飞雕刻艺术馆——鼎立艺术馆——崇武古城（中华雕艺博览园）——海丝福船馆（泉港区峰尾镇诚平村）。
第六条线路探寻泉州的多元社群宗教建筑和造像。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——伊斯兰教圣墓展示馆——伊斯兰教清净寺陈列馆——开元寺——清源山·老君岩造像——草庵摩尼光佛造像。
第七条线路探寻港口贸易发展过程中相关管理机构与设施遗址。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——南外宗正司市舶司综合展示馆——九日山祈风石刻展示馆（九日山）——天后宫·德济门遗址——真武庙。
第八条线路探寻港口贸易中的出口大宗商品陶瓷的历史。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——泉州外销陶瓷展示馆（磁灶窑址）——德化陶瓷博物馆——德化县顺美海丝陶瓷历史博物馆——臻峰文创园——宋元德化窑展示馆（屈斗宫窑址）。
第九条线路探寻港口贸易中香文化传承的历史。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——永春县博物馆——永春旅游集散中心（永春县非物质文化遗产传承中心）——中国香都香文化博物馆。
第十条线路探寻港口贸易中大宗商品铁及铁艺产品的出口历史。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——安溪县博物馆——安溪藤铁工艺博物馆——安溪冶铁遗址展示馆（青阳下草埔遗址）。
第十一条线路探寻闽南建筑营造技艺及风格。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——泉州南建筑博物馆（泉州市博物馆内）——五店市传统文化旅游区——永宁古卫城——蔡氏古民居（闽南建筑大观园）。
第十二条线路探寻古今石文化、石产业，品读石博天下故事。蔡氏古民居（闽南建筑大观园）——福建省东星石文化艺术博物馆（东星奢石文创园）——安平桥——福建省英良石材自然历史博物——奎霞村。
第十三条线路探寻海峡两岸同根同源的“五缘”关系。中国闽台缘博物馆——南安市博物馆（民族英雄郑成功展示中心）——南安郑成功纪念馆——围头战地文化渔村。
第十四条线路探寻泉州华侨深沉的家国情怀。泉州华侨历史博物馆——泉州侨批馆（中山路）——泉州华侨革命历史博物馆·叶飞故居——晋江梧林传统村落。
第十五条线路探寻敢为天下先、爱拼才会赢的“晋江经验”。晋江经验展示馆（晋江城市展馆）——晋江市博物馆——安踏品牌博物馆——七匹狼中国男装博物馆。 （泉州晚报记者 王金植 通讯员 曾世彬 文/图）
泉州：帮助老奶奶不留名 老人校门口寻好心女生
原标题： 泉州：帮助老奶奶不留名 老人校门口寻好心女生
学校老师带着学生看望老人
早报讯 （记者吴小婷 文/图）虽然脚伤未愈，但这两天让杨继红老人高兴的是，她终于找到了在她摔倒时帮助她的两个女生——丰泽区第二实验小学二年2班的连心怡和张思思。
5月10日下午，正要去圣湖幼儿园接孙女的杨继红老人不慎在半路摔倒。“当时有个在社区百姓书房的小女生看到后扶起我，并帮助我用面巾纸止血。她一直守着我为我拿包，还打电话向在医院工作的妈妈求助。之后，另一个小女孩也一起帮忙，直到家属来了才离开。”杨继红一边描述着当天的情形，一边指着受伤处，说，“这是左膝关节处挫裂伤，伤口约有10厘米，缝了十几针。那时伤口像两片张开的嘴唇，流了很多血。”
那天之后，杨继红便一直记挂着帮助她的两个女生。当时只知道女孩读二年级，为此杨继红和老伴李伟平还专门去百姓书房寻人。寻找未果，他们便挑放学时间到附近的丰泽区第二实验小学校门口“守着”。功夫不负有心人，5月22日，她终于再次遇到了两个好心女生。
得知孩子的姓名、班级后，杨继红写了感谢信。因为走路不便，她还特别交代老伴送到学校。杨继红说：“有的人遇到这样的情况怕麻烦，觉得多一事不如少一事。这两个孩子的爱心值得肯定、表扬，这也是平时学校教育和家庭教育的结果。”
5月28日下午，该校教导处副主任庄婷婷老师带着两个女生登门看望了休养中的杨继红。“善良的孩子，可爱的老人，我们应该把这份正能量传递下去。”庄老师说。有感于学生的爱心之举，学校一老师还作了一首诗——《一个老奶奶的内心独白》。
“我们一个多月前才从老家辽宁抚顺过来泉州，抚顺是雷锋的故乡，而我们在泉州也遇到了两个小雷锋。”李伟平说。
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