火箭军某旅党委坚持正确政绩观提升研战谋战能力——
党委常委人人有作战课题
■凌远祥 解放军报特约记者 张新凯
前不久一个傍晚，树立火箭军某旅政治工作部孙主任从千里之外的和践演训场，风尘仆仆地返回机关。行正尽管已连续出差数日，确政孙主任却顾不上休息，绩观径直走进办公室，丨党看黄软件推荐根据连日来收集到的委常委人最新案例，修改完善由他牵头负责的作战“作战中开展立功创模”课题。从夕阳西下到月上梢头，课题孙主任回到宿舍时，树立已是和践深夜。
这个作战课题研究由来已久。行正2022年初，确政孙主任担任该旅副政委时首次受领这个课题，绩观从作战中立功创模的丨党欧美69巨大内在要求、方式方法等方面展开探索研究。次年3月，他由旅副政委调整为旅政治工作部主任。
“虽然岗位变了，但课题还没完结，我申请继续负责这个课题。”党委会上，孙主任的申请得到批准。履新以来，他围绕“紧跟作战进度提高立功人员比例”“作战中发布记功、嘉奖令”等内容持续推进课题研究，一干就是3年多。
“不达目的不罢休，不见成果不收兵。久久视”孙主任告诉记者，持续攻坚作战课题的不止他一人，在他们旅，每名党委常委都受领了作战课题。
2024年初，履新不久的该旅旅长奉命带队赴陌生地域执行实战化演训任务。任务中，他带领部队成功锁定“敌”目标，并完成发射。然而，受战场空间等因素影响，打击精度不及预期。尽管并未受到上级批评，但复盘会上，啪啪视频最新地址发布页旅长主动反思检讨，并决定将“某型导弹战场空间作战运用”作为自己的研究课题。
此后，该旅官兵辗转大江南北，多次参加不同环境、不同地域条件下实战化发射演练，探索形成“大范围机动、多区域巡逻、分布式作战”等战法。其间，旅长围绕区域转换、装备状态、兵力轮换、强度频次等4个方面持续展开深入研究，靠逼视频网站在线观看利用在演练中采集到的数据对课题进行完善优化，形成多项研究成果。
不久后，该旅连续受领实战能力检验考核和实弹发射两个大项任务。上级明确要求，如果实战能力检验考核不过关，就取消该旅实弹发射任务的“资格”。誓师动员大会上，旅长带头表态：坚决完成任务！
底气从何而来？面对记者提问，旅长坚定地说：“课题攻关每步都很扎实，每个结论都有科学详尽的数据支撑。对我们来说，这次任务就是最好的练兵平台和最佳的检验时机。”考核当天，官兵针对复杂环境条件，大胆应用新战法新打法，合理制订兵力配置方案，最终以“全优”成绩通过实战能力检验考核。
首战告捷，面对优异战绩，该旅党委一班人十分冷静：现代化战争条件下，战场态势瞬息万变，必须为打赢“多备一手”。为此，他们对旅长负责的作战课题进一步细化，延伸立项“某型装备试验试射”“极限减员操作”等多个子课题，党委常委人人领题攻关。
实弹发射任务如期而至。大漠深处热浪袭人，官兵克服高温天气带来的不利影响，成功处置多重特情，快速占领发射阵地。发射窗口临近，导调组却突然通报：“发射架指挥长和主操作号手‘阵亡’，迅速调整力量实施反击。”
面对突如其来的特情，该旅现场指挥员下令立即开展换岗补位操作。演练现场没有出现大面积替换“备份”，而是由一名主操作号手同时完成4个号位操作，对“敌”实施有效反击。
在记者看来，接替操作不是新鲜事，但一名号手同时完成4个号位操作的情况却十分罕见。“导弹部队是‘千人一杆枪’，具备极端情况下减员操作的能力，是确保部队‘指哪打哪’的必要条件。”旅长坦言，“极限减员操作”正是他负责的课题之一。
人人都有作战课题，个个聚力任务攻坚。记者翻看该旅党委常委作战课题研究成果发现，近年来，班子成员虽然时有调整，但他们攻坚的方向从未改变：紧盯制约战斗力生成难点堵点，持续探索实用管用战法。
为缩短新号手培养周期，该旅参谋长打破“先理论后实操”传统训练模式，突出理论交叉融合，对接作战需求探索出“一令六步”训练法；去年下半年，从兄弟单位调任该旅的保障部长，带领课题小组研究提出“发射车风沙防护”等新型战场保障方案，解决了某型装备野外维护保养难题……
“树立和践行正确政绩观学习教育开展以来，大家更加深刻地认识到，对军队党员干部来说，能打仗、打胜仗是最大的实绩。”该旅领导告诉记者，近年来，他们按照“边改革、边创新、边形成战斗力”思路，先后探索形成全无线状态下战斗发射、后装编组兵力配置保障、兵力布势等战法，部队战斗力水平不断提高。因成绩突出，该旅某营被火箭军记集体二等功。
诗乐同构：当代中国民族音乐创作的新维度
■滕晓鹏
古诗词与中国民族音乐，堪称中华文明长河中辉映千年的艺术双璧。诗词以言志传情为魂，尽显汉语声韵之美；民乐以丝竹金石为体，凝结着东方独有的审美记忆。中国民族音乐欲屹立于世界音乐之林，必须深植于中华文化本源，激活传统艺术基因，并以现代创新重构属于中国的音乐新范式。古诗词除意境深远外，其固有的平仄抑扬与格律节奏，恰与民乐讲究气韵生动的形式审美形成深层契合。
当前，“诗乐同构”已成为当代中国民族音乐整体性创新的重要路径。从上海民族乐团以“溯源一体”理念打造的《诗的中国》，到中央音乐学院取材《诗经》创作的《风·雅·颂》；从中央民族乐团将岁时节日转化为声音叙事的《天地永乐·中国节》，到浙陕两地联手、以城市美学对应唐宋气象的《唐诗·宋词两座城》。这些作品题材各异，却共同昭示了一种全新的创作维度：对传统文化的发掘已突破浅表，步入深度再造的层面。此类演出之所以打动人心，核心在于依托生成音乐新结构、塑造人格化新声音、建构舞台新空间三大手段，达成了艺术生产的质的飞跃。
溯源一体：生成音乐作品新结构
中国古诗词与民族音乐同源共生。《礼记·乐记》所载的“诗言其志也，歌咏其声也，舞动其容也”，清晰道出了先秦时期诗、乐、舞三位一体的艺术形态。然而，随着历史演变，诗乐逐渐分离，“徒诗”成为主流，古乐谱系大多失传。这种分离导致了一种长期存在的创作惯性：音乐与诗词处于主次分明的异位状态，音乐往往沦为诗词的附属背景，或是诗词成为乐曲的空洞标题。当代创新首先要重建诗乐一体的本体关系，把长期背离的诗乐有机融合，实现从异位到同构的回归。
今年在第41届“上海之春”国际音乐节上演出的上海民族乐团《诗的中国》，诗与乐深度融合，不但体现了“溯源同构”的理念，而且在融合中生成了一种新的音乐结构。回归“诗乐一体”的本源，跳脱了单一诗人或单一朝代的视域局限，通过集句成篇的手法，将《诗经》的朴拙、《楚辞》的瑰奇、唐诗的雄浑编织成一个跨越时空的对话场域。这种结构本身就彰显出中华文脉是一条奔流不息的长河，涌动着蓬勃的艺术生命力。“新结构”更深刻地延伸至声音生成的层面，作曲家精研汉语音韵，力求旋律线条严格遵循四声起伏，使乐句的呼吸与诗词吟诵的气口完美咬合。为了丰富声韵表达的多维层次，乐章开篇引入童声对“昔我往矣，杨柳依依”的吟唱，以返璞归真的音色，完成了对古代吟诵传统一次极具匠心的现代转译。
机缘同生：器乐人格化与诵读情感化
关注声音的微观叙事与人格化塑造，已成为当代民族音乐破局创新的核心方式。乐器超越了单纯的发声功能，作为独立的言说主体，在民乐长期的社会化演进中被赋予了明确的叙事指向，能够精准锚定特定的时空坐标与人物心境。
当代创作亟须深化这种器乐的人格魅力。《诗的中国》便以此为支点，通过器乐的拟人化立象与人声诵读的情感化传神，双轨并进，合力推动了古诗词音乐从“朗读”向“吟咏”的审美范式转型。古诗词的平仄、对仗、押韵等格律要素，本质上是古人情感波动的声音密码。表演摒弃了字正腔圆的播音腔，追求一种基于理解和共情的声音情感化表达，在《将进酒》的演绎中，男声独唱以一种近乎嘶吼又带着戏谑的语态，将李白式的狂放不羁注入现代声腔；而在表现王维禅意诗境时，气声与实声的交替转换，营造出一种“蝉噪林逾静”的听觉空间。
《唐诗·宋词两座城》中，打击乐化身威严史官，击节以记盛世；琵琶化作霓裳舞姬，轮指尽显“大珠小珠落玉盘”之灵；箫笛仿若文人墨客，低吟出故人惜别之婉。诵读者以情赋声，引领乐音穿梭古今。演奏者以人格化的国际语汇，让长安的万国来朝与杭州的烟雨潮涌在音符间复活，深融唐宋文脉与当代审美，奏响了中国文化的温润强音。
多维度的声音编织构建起一个立体的情感场域，童声代表文化的原初记忆，成人合唱象征历史的厚重积淀，器乐独奏彰显个体的精神独白，诗词朗诵确立文本的理性坐标。各种声音形态不再各自为政，而是在“机缘同生”的理念下，共同完成了对一首诗和一段乐的精神解读。
身韵立境：从听觉艺术到空间体验
传统的古诗词和民乐，侧重于“听”的单向维度，舞台上的演奏者如同乐谱的精密执行者，与观众保持着一种审慎的距离感。而新的探索是打通听觉与视觉、身体与意象的界限，将音乐会转化为时空一体的具身审美经验。
“身韵立境”要求演奏者的身体成为音乐的重要部分。二胡演奏者运弓时的身体弧度、琵琶演奏者轮指时腕部的流动、古筝演奏者拨弦时的重心起伏，这些原本属于演奏技巧的身体动作，被有意识地转化为可视的舞蹈语言。当演奏者的肢体韵律与诗词的节奏同频共振时，舞台呈现便获得了双重审美维度：观众既能“听”到诗的意境，也能“看”到乐的流动。
身韵美学成为建构舞台新空间的核心元素。《诗的中国》“空山月明”篇章，舞台灯光随诗意变化，从冷色调的幽蓝渐变为暖色调的金黄，与乐器音色形成通感对应；在表现边塞诗风的段落，多媒体投影将苍茫的大漠、呼啸的北风视觉化，使文字的视觉张力与音乐的听觉冲击力相互激荡。这些核心意象的生成，皆源于表演者身韵之中所蕴含的勃发生命力。
新舞台空间的建构是一场突破性的审美层级的跃升。中央民族乐团的《天地永乐·中国节》借由多媒体技术与声场设计，将抽象的二十四节气时间流转，解构并重组为可触可感的沉浸式通感空间。舞台利用光影变幻与环幕投影，将“清明雨丝”“中秋皓月”“除夕飞雪”等自然意象具象化。演奏家不再是乐池中孤立的表演者，而是化身为山水画卷中的一部分，深度融入舞台景观，使观众在生理的震撼与心理的触动中，捕捉到节日的炽热律动，打破了物理剧场的第四堵墙，抵达了“诗中有画，画中有乐”的东方美学意境。
观众由此完成了身份的根本转变：从单纯的听曲者升维为文化精神的亲历者。在这一过程中，人们不仅获得了感官的愉悦，更在生理的共鸣与心理的浸润中，实现了“悦耳、悦心、悦志”的三重境界升华。
随着《诗的中国》《唐诗·宋词两座城》《天地永乐·中国节》等一批作品相继登台，创作者已突破西方音乐范式的限制，回归汉语声韵与音乐本体表达的现场；同时超越了单一的“博物馆式”的传统复现创作，而是植入到当代大众的情感体验中，让历史文化资源真正参与现代人的精神建构。空间建构破圈，打破了听觉艺术的单向度隔离，听觉审美转向视听一体、身韵同构的剧场体验，实现了从技术展示到文化叙事的历史跨越。古人的诗意与今人的乐思在此刻交汇，共同编织中华文明的当代艺术精神图谱。（作者单位：上海戏剧学院）
《解放日报》（2026-07-07 09版）
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广州恒大新海报：孔卡天河谢幕战 永远的天体之王
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孔卡的天河谢幕战
90win体育讯 北京时间12月4日，广州恒大发布足协杯决赛次回合战贵州人和的第二张官方海报，这次的主题是送别孔卡。海报上标注了孔卡代表恒大在各项赛事中的进球助攻，并且注明广州恒大孔卡的效力日期。7日与人和的足协杯决赛次回合是孔卡在天河的谢幕演出，不过世俱杯才是孔卡在恒大的真正告别演出。
广州恒大在官方微Bo上发布了新的海报，主题是孔卡，“永远的天河之王”。微Bo上配文写道，“12月7日，足协杯决赛，广州恒大VS贵州人和。这场比赛将是天体之王孔卡的主场谢幕战，世俱杯后，孔卡将回到巴西。感谢孔卡这两年半一个个的精彩进球，一次次的精妙助攻，一场场的全力奋战，无论你身在何方，你都在我们心里，你是永远的天体之王!”
在这张海报的最上方写着孔卡的英文名字，并有孔卡标志性的庆祝头像，“永远的天河之王”七字旁边标注着孔卡在恒大的进球和助攻数量，分别是50和34。背景是一幅大地图，清晰标注了孔卡这些进球助攻都发生在哪些比赛中，这里面有中超、亚冠、足协杯等赛事，进球和助攻覆盖亚洲，彰显了孔卡的价值，整张海报看起来颇有立体的味道。
海报的下方写着孔卡号和效力期：2011年7月2日-2013年12月31日，并注明与贵州人和的足协杯决赛次回合是孔卡的天河谢幕战。海报的左下角注明了孔卡的未来——老东家弗鲁米嫩塞，上面写着：“无论你身在何方，你都在我们心里。”似乎在回应着孔卡在恒大VS卓尔的赛事上穿的印有“无论我身在何方，你们都在我心里”字样的告别球衣。
根据恒大的赛程安排，足协杯决赛的次回合较量在12月7日16时天河体育中心进行，孔卡将在这次比赛中真正迎来的在天河的谢幕战，不过孔卡在结束足协杯的赛事后，还要出席世俱杯，他将在结束世俱杯的赛事后直接返回巴西，结束自己的恒大生涯。
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