《太平年》里,封建削藩郭威真该找位成人教育代言人,太平谈夜里坐在床边,年冯跟冯老头一聊就是道夜底想半夜,聊封建制度,表达聊削藩之策

他问冯道:「若唐太宗李世民行封土建邦之事,封建削藩www91.com 网站尚可乎?太平谈」

冯道表示那样不行

谈起周公姬旦施行分封如何,汉高祖刘邦分封又如何,年冯不禁感叹李世民未能将心爱之子魏王李泰派遣至东南,道夜底想只因李世民终究舍不得“把爱子发配东南”

李世民与长孙皇后共生有三子四女,表达长子李承乾被立为太子,封建削藩但次子李泰同样深得宠爱,太平谈其受宠程度甚至引发太子李承乾的年冯强烈危机感

此后,李承乾刺杀李泰未遂,道夜底想一度发动叛乱,表达但李世民终究不忍心处死他,仅将其废去太子之位,贬为平民

太子之位空悬,李泰对太子之位志在必得,便对其父言道:“若立我为太子,待我百年之后,当杀吾子,传位予弟。”

李世民亲手杀掉兄长李建成,这般违背常理的话,他本人真的会相信吗?显然不会

李世民深知,无论是李泰还是李承乾登上帝位,对方都绝不会容下另一个

因此,他后来将皇位传给了长孙皇后所生的啪啪网站入口另一子李治(即日后武则天的丈夫),最主要的原因是认为李治不会诛杀自己的兄长

《太平年》中,冯道与郭威深夜闲谈,议论起李世民一家的旧事。冯道提到,倘若李世民当初将李泰分封至东南,或许便不会酿成日后的安史之乱

(李泰李治:喵喵喵?)

接下来我们重新梳理,冯道所提及的“周公封建”

众所周知,这里的“封建”并非指“你个老古板老封建”中的那个意思,而是“封土建邦”的本义

著名的周公,即周文王之子、周武王姬发的弟弟姬旦,是孔子极为推崇的偶像。孔子一生致力于恢复三代礼制、推行周公之政,曾感慨道:“久矣吾不复梦见周公”,表达了对理想时代难以再现的深深遗憾

周公认为,殷人亡于夏、周人灭商,前两朝的覆灭皆因边疆封国崛起所致。为防重蹈覆辙,必须将亲族分封至四方边境。放眼望去,周边尽是自家侄子、兄弟掌权,这般布局,自然稳如泰山。(引自《史记·周本纪》)

正如史书记载的周公“封建亲戚,以藩屏周”,色虎视频页面广泛分封有功之臣及宗室子弟

《左传》记载:“周公因二叔不亲附,故分封亲属以拱卫周室。管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇,皆文王之子孙;邗、晋、应、韩,为武王之后;凡、蒋、邢、茅、胙、祭,爱液官方登录则是周公的后代。”

这些被分封出去的诸侯国,平日各自为政,逢年过节便进贡礼物,遇有急事就扯嗓子呼喊,隔着千里遥相号召

这与后续的郡县制帝国差异显著,例如周天子无需向诸侯王支付俸禄,因为诸侯王本身拥有采邑和封地,家中自有田产,属于“自费上岗”

这个班级自然也就敷衍了事,上课上着上就不管周天子是不是真正的老板,各诸侯国之间你争我夺,抢市场、扩领土,争夺霸权

春秋时期,各诸侯国间存在不少无人占据的荒芜之地,战事规模通常有限,多则数日即告结束,战争并未达到极端残酷的程度

但到了战国时期就不一样了,随着生产力提升、人口增长,战争的破坏力也大幅增强,孟子曾言:“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”,足见大规模战役频频发生

起初为周天子养马的秦国,经过商鞅变法后实力迅猛提升,战力节节攀升,Gogo高清免费最终统一六国,建立起秦帝国

秦始皇嬴政推行郡县制,正如冯道与郭威在深夜闲谈时所提及的“以郡县代周公之封建”

众所周知,暴秦二世而亡,秦朝覆灭后,天下局势一度重演战国旧态,裂土分封再度盛行,各路诸侯纷纷高举复国旗号,争先恐后地开启复国大业

西楚霸王项羽沿用的仍是那套分封制,可惜最终未能胜过汉王刘邦

刘邦所创立的汉帝国,依陈苏镇老师的表述,可概括为“据秦之地,用秦之人,承秦之制”,正是“汉承秦制”的体现

秦国的法家思想,在汉初转变为道家的“无为而治”;到了汉武帝时期推行“独尊儒术”,此后汉宣帝提出“本以霸王道杂之”(外儒内法

与秦朝相同,汉朝也实行郡县制。()

尽管如此,西汉初期仍存在大量分封的诸侯国,既有封给功臣的异姓王,也有赐予皇族亲属的同姓王

知名的异姓诸侯王包括:楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、韩王信、赵王张敖、燕王臧荼、长沙王吴芮

这些异姓诸侯王,大多在刘邦与吕后执政期间被清除或削弱殆尽

除此之外,自然也要分封同姓王侯,只要老刘家的儿子有出息,全家都能封王封侯

刘邦年轻时总带着一帮朋友回家吃饭,让负责做饭的姐姐很是头疼。(其实这位姐姐并非亲生母亲)她每次故意使劲刮锅底发出声响,暗示没饭了,众人便陆续离去。刘邦回来后却发现锅里满满都是食物,心中一直耿耿于怀多年

当他成为皇帝时,他大哥早已离世,唯独大哥之子尚在人间

毕竟是亲上加亲的近亲,刘邦若不给大侄子封点什么,他父亲也难以接受。(原文未提供具体背景,此处仅按字面意思改写)

刘邦他爹说:你二哥的儿子、你叔的儿子都已受封,大哥的儿子也不能落下。刘邦便封了他哥哥的儿子为羹颉侯。(“羹”指汤羹,“颉”意为刮锅底,这个封号纯粹是刻意羞辱人。)

但同姓王也是要削的,毕竟不利于中央统治。

汉文帝时期,贾谊便已上书建议将各诸侯国再次分封为若干小国,以防其势力过大而威胁中央,此即所谓“众建诸侯”,但文帝并未采纳

后来有个叫晁错的人,又提出了“削藩策”。他认为,这些诸侯王,如果你削他们,他们会造反;但如果不削,等他们势力壮大了,最终还是会反。所以,必须尽早削弱

同姓的王们会心甘情愿吗?你打压我,我岂能容忍?于是他们联手发动了“七王之乱”,其间有个头脑清醒的人提出了口号:“诛晁错、清君侧”

我们并非谋反,而是要清除君主身边的奸佞,从此,“清君侧”便成了古代起兵时最常用的借口

《太平年》中郭威起兵时,同样以“清君侧”为名,声称要铲除刘承佑身旁那个奸佞的小舅子

说到七国之乱,叛乱爆发仅三个多月,便被名将周亚夫成功平定

此后到了汉武帝时期,推行“推恩令”,将原有的诸侯国分拆为多个 smaller 国,以削弱其对中央的影响力,这一做法本质上与贾谊提出的“众建诸侯”理念一脉相承

到了魏晋时期,曹魏朝廷对宗室实行严苛打压,例如曹丕命其弟曹植在七步之内作诗,留下千古名句“煮豆燃豆萁”,至今仍被孩童传诵。这并非仅出于个人嫌隙,而是整个政权系统性压制宗室的体现

后来,曹氏的基业被司马家族取而代之

司马家说,这活生生的例子就摆在眼前,老曹家连亲兄弟骨肉都不放过,最终结局如何?咱们可不能再重蹈覆辙,必须大封宗室,让诸位宗王外出镇守各地

结果如何?西晋“八王之乱”爆发,这一王刚灭掉那一王,人人都自认是司马家族的血脉,谁都有资格称帝,长安陷入混乱,中原大地一片狼藉

因此,王夫之曾作出著名评述:“魏削宗室而权臣篡,晋封同姓而骨肉残。”

东晋偏安江左,政权风雨飘摇,正值“皇权的变态”时期,所谓“王与马共天下”,门阀政治盛行,皇帝势弱,不得不依赖王、谢等世家大族的支持。地方上又屡起荆扬之争,桓温之类的人物不时冒头,中央集权始终难以建立,自然无从谈起强大的专制皇权

后来出身北府兵的刘裕取代晋朝,建立宋朝(剧中六哥看不起南唐时还生气地说他以为自己是刘裕或东吴孙权啊)。南方有宋、齐、梁、陈四代更迭,北方则经历十六国纷争,慕容鲜卑、匈奴、羯族、氐族、羌族与汉族之间不断混战割据

随后鲜卑拓跋部建立的北魏统一北方,继而经历宇文泰掌控的西魏与高欢主导的东魏,这一系列政权更迭,说到底已是隋唐英雄们的历史先声,关陇贵族军事集团的格局已然成型

至唐代,因边境面临严峻的军事威胁,故长期大规模驻兵

为便于作战调度,在授予统帅军事指挥权的同时,也赋予其地方民政管理权限,日积月累之下导致边军势力强盛而中央权力衰弱的格局,节度使掌握一地民事与军政大权,局面已定。(当然,背后还有更复杂的社会经济因素,如大庄园制等。)

像王忠嗣这样忠心的节度使,曾统领四镇,始终未生异心;而像安禄山这般不忠之辈,一边跳着胡旋舞取悦朝廷,一边突然起兵造反,“渔阳鼙鼓动地来”,战乱骤至

安史之乱虽终被平定,却留下诸多严重后患:河北多地节度使向唐廷投降,朝廷虽予接受,实则无法真正掌控。这些藩镇表面臣服,实质各自为政,形同独立王国

晚唐已令人畏惧,至五代时期,时局更是混乱不堪,正如剧中所展现的那般,“吃人”成了现实

冯道所言的“势”,指的是藩镇割据的局面,并非一时之变,而是根植于久远历史的累积结果,背后牵连着复杂而漫长的历史成因。至于他所说的“封建”,除指分封功臣与宗室、划地建国的传统制度外,更深层地蕴含了儒家文化教化的精神内涵

从削藩之策,谈到教化,再延伸至文教,正是在“太平年”背景下,除武力统一外,对德治教化的崇尚与期许

泉山路普明段摊点扎堆 占道经营严重 居民不堪其扰

原标题:泉山路普明段摊点扎堆 占道经营严重 居民不堪其扰

海峡网5月16日讯(泉州网记者 廖培煌 文/图)“近段时间每天晚上七八点到十一二点,市区泉山路普明桥头一带,烧烤店和烧烤摊到处摆摊设点,十分嘈杂。”近日,家住泉州市区电力学校宿舍的几名居民致电泉州晚报社24小时热线96339反映这一情况。不仅如此,一些吃烧烤的市民将车子随意停道路上,影响了居民的出行。

泉山路普明段摊点扎堆 占道经营严重 居民不堪其扰

烧烤店霸占非机动车道经营

泉山路普明段摊点扎堆 占道经营严重 居民不堪其扰

普明桥头摊点扎堆

12日和13日,记者连续两个晚上走访了泉山路普明桥头。普明文体楼旁边挂着烧烤招牌的店家,生意火爆,门外的非机动车道上摆满了桌椅,店家甚至将烧烤的厨具也摆到店外。在机动车道上,几部小车随意停放,只容一小部分道路供其他车辆通行。记者看到,有几名市民将车子停放在靠近烧烤店的桥头一带,径直走到烧烤店。通往电力学校宿舍的小巷子,原本就不宽敞,被两三车部车子一停,只余下狭窄的空间。

“问了很多次,请车主挪下车,可是没有人反应,最后只好报警拖车。”住在电力学校宿舍的陈小姐说,11日晚上她从宿舍区里开车出来,可是通往泉山路的路上停了好几辆小车。这些车子不少是在旁边吃烧烤的市民,可是问了很多次,就是没人吭声。她表示,这已经不是自己第一次因为路被堵而报警求助。

从普明文体楼到普明村公交站点一带,马路俨然成了“夜市”。各种摊点大小不一,经营着烧烤、臭豆腐、肉片、四果汤……其中一个烧烤摊,甚至占据了一侧的桥面。通行的非机动车只得走在道路中间,与小车混行。

附近居民蔡先生说,这样的情况已经持续很长一段时间了。这些烧烤摊点大多数营业到半夜,有的甚至到凌晨两三点。不仅影响市民休息,其经营留下的竹签、卫生纸、塑料袋、快餐盒等垃圾破坏了市容,“相关部门及时整治。”

走访后,记者与丰泽区行政执法局取得联系。工作人员称,已将情况转给清源行政执法中队。鲤城交警大队相关人士介绍,根据规定,晚上8点过后,在非主干道上停车一般不作处罚。这一路段原属于丰泽管辖,最近刚移交过来,还没有最终确认为主干道。接下来,他们派人加强路面监管,纠正违停,同时将尽快将其列为主干道,施划禁停等标志。

泉州网5月16日讯(记者廖培煌 文/图)“近段时间每天晚上七八点到十一二点,市区泉山路普明桥头一带,烧烤店和烧烤摊到处摆摊设点,十分嘈杂。”近日,家住泉州市区电力学校宿舍的几名居民致电泉州晚报社24小时热线96339反映这一情况。不仅如此,一些吃烧烤的市民将车子随意停道路上,影响了居民的出行。

泉山路普明段摊点扎堆 占道经营严重 居民不堪其扰

烧烤店霸占非机动车道经营

泉山路普明段摊点扎堆 占道经营严重 居民不堪其扰

普明桥头摊点扎堆

12日和13日,记者连续两个晚上走访了泉山路普明桥头。普明文体楼旁边挂着烧烤招牌的店家,生意火爆,门外的非机动车道上摆满了桌椅,店家甚至将烧烤的厨具也摆到店外。在机动车道上,几部小车随意停放,只容一小部分道路供其他车辆通行。记者看到,有几名市民将车子停放在靠近烧烤店的桥头一带,径直走到烧烤店。通往电力学校宿舍的小巷子,原本就不宽敞,被两三车部车子一停,只余下狭窄的空间。

“问了很多次,请车主挪下车,可是没有人反应,最后只好报警拖车。”住在电力学校宿舍的陈小姐说,11日晚上她从宿舍区里开车出来,可是通往泉山路的路上停了好几辆小车。这些车子不少是在旁边吃烧烤的市民,可是问了很多次,就是没人吭声。她表示,这已经不是自己第一次因为路被堵而报警求助。

从普明文体楼到普明村公交站点一带,马路俨然成了“夜市”。各种摊点大小不一,经营着烧烤、臭豆腐、肉片、四果汤……其中一个烧烤摊,甚至占据了一侧的桥面。通行的非机动车只得走在道路中间,与小车混行。

附近居民蔡先生说,这样的情况已经持续很长一段时间了。这些烧烤摊点大多数营业到半夜,有的甚至到凌晨两三点。不仅影响市民休息,其经营留下的竹签、卫生纸、塑料袋、快餐盒等垃圾破坏了市容,“相关部门及时整治。”

走访后,记者与丰泽区行政执法局取得联系。工作人员称,已将情况转给清源行政执法中队。鲤城交警大队相关人士介绍,根据规定,晚上8点过后,在非主干道上停车一般不作处罚。这一路段原属于丰泽管辖,最近刚移交过来,还没有最终确认为主干道。接下来,他们派人加强路面监管,纠正违停,同时将尽快将其列为主干道,施划禁停等标志。

藏东南合作联盟联合推介活动走进南京

7月13日,藏东南合作联盟联合推介活动在南京隆重举行,活动全面展示了藏东南区域丰富的文化旅游资源,架起了南京与西藏两地文化旅游交流的桥梁。南京市文化和旅游局副局长夏军,拉萨市旅游发展局党组成员、副局长、二级调研员扎西顿珠、林芝市旅游发展局党组副书记、副局长余晓娟、山南市旅游发展局党组成员、副局长梁金华出席活动,活动现场来自南京的文旅各界嘉宾齐聚,共同感受世界第三极的神秘魅力。

图为活动现场

日光城拉萨、雪域江南林芝、藏文化发祥地山南,三市历史文化悠久、生态环境大不相同、自然资源得天独厚,藏族文化在这片区域衍变、融合,积淀出辉煌而灿烂,馥郁而特别的自然民俗色彩。6月25日拉林铁路正式开通运营,铁路沿拉萨河而下,经山南、朗县,跨越雅鲁藏布江最终抵达林芝,作为连接日光城和雪域江南的最美天路,是藏东南区域风景的集大成者,从森林秘境到皑皑雪山,从繁花草甸到静谧湖泊,藏东南区域太多迷人的景色现在有了全新的观赏游玩方式。本次推介会,来自拉萨、林芝和山南的旅游行业代表将极具特色的旅游线路、文化产品、民情风俗介绍给南京市民,展示了西藏旅游新风貌。

图为来自拉萨、林芝、山南的代表做旅游推介

藏族是能歌善舞的民族,《扎西雪巴》《林芝箭舞》《山南卓舞》等精彩节目表演带领观众走进神秘的高原腹地,藏羚羊的悦动、黑颈鹤的翩飞、云豹的驰骋演变成铿将有力的舞姿或悠扬婉转的歌声,让观众们沉浸在世界第三极的雪山、草原、湖泊、湿地等美景的独特魅力中。

图为特色歌舞表演

拉萨市旅游发展局党组成员、副局长、二级调研员扎西顿珠表示,本次推介会走进古都南京,旨在以文旅资源交流为契机,进一步落实藏东南区域旅游合作联盟与南京高质量发展合作,发挥两地比较优势,务实推动两地资源要素合理流动、优化配置,在深化旅游市场营销、促进文旅产业发展、推动文旅交流方面加强合作,加快构建两地旅游发展新格局。

图为拉萨市旅游发展局党组成员、副局长扎西顿珠致辞

南京市文化和旅游局副局长夏军在致辞中说道,南京位于江苏西南部,北临长江,西靠紫金山,是中国四大古都、首批国家历史文化名城,其文化旅游资源与西藏截然不同,希望以本次推介会为新的开端,紧抓南京到拉萨铁路通车的机遇,多措并举推动两区域在文化旅游方面实现更广范围、更深层次、更高水平的融合发展。

图为南京市文化和旅游局副局长夏军致辞

高原好风光,君行帆已扬。在江苏对口援藏的情谊下,南京已成为西藏最重要的旅游客源市场之一,本次推介会让南京人民对藏东南区域的旅游资源有进一步的了解,欢迎广大南京市民到拉萨触摸布达拉宫千年古韵,领略林芝桃花盛放美景,饱览雅鲁藏布江奔腾雄姿,感受一个历史与发展兼容,开放和神秘并存的新西藏!