【健·生活】

　　耳朵是护好耳朵我们感知世界的重要窗口，堪称聆听世界的避开误区“小雷达”。可生活中，避开误区掏耳、护好耳朵采耳、避开误区戴耳机、避开误区WWW91n.C0m硬扛耳鸣……这些习以为常的护好耳朵行为，都可能悄悄伤害它。避开误区

　　3月3日是避开误区第27个全国爱耳日。北京大学人民医院耳鼻咽喉头颈外科主任、护好耳朵主任医师余力生提醒大家——

　　误区1 常掏耳=爱干净

　　“每天不掏一次耳朵，避开误区就觉得里面脏兮兮的避开误区”，这是护好耳朵很多人的习惯，甚至有人会用棉签、避开误区挖耳勺、避开误区指甲等工具反复清理耳道。还有些家长频繁给孩子掏耳，觉得不清理就会堵塞耳道、影响听力。但余力生指出，这种“爱干净”的行为，恰恰是伤耳的首要“元凶”。

　　“耳垢是弱碱性的，具有抗菌作用，是耳朵的天然保护屏障”。余力生解释，这种物质既能润滑耳道、阻挡灰尘和细菌入侵，又能保护脆弱的鼓膜，而且，它会随着说话、咀嚼、打喷嚏等日常动作自然脱落，根本不需要刻意清理。特别是对儿童来说，他们的耳道狭窄、鼓膜薄弱，家长掏耳时很容易划伤外耳道皮肤、“91精品损伤鼓膜。而且，儿童表达能力有限，出现耳部不适时，常无法准确告知家长，容易延误治疗。加之儿童的咽鼓管又短又平，鼻腔分泌物、细菌容易进入中耳引发炎症。因此，家长为孩子掏耳朵，很可能会伤耳。

　　更危险的是，自行掏耳还容易把耳垢推向耳道深处，形成耳垢栓塞，导致耳闷、听力下降；用力过猛也容易划伤外耳道皮肤，甚至戳伤鼓膜，引发外耳道炎、中耳炎，严重时会造成鼓膜穿孔，影响听力。因此，日常切勿随意用棉签、挖耳勺等物品清理耳道，以免造成不必要的损伤。

　　若耳垢过多堆积、堵塞耳道，出现耳闷、听不清楚、耳朵有异物感时，可到医院耳鼻喉科，由专业医生用专业工具清理。

　　误区2 “专业采耳”更安全

　　很多地方流行“专业采耳”。很多人也觉得，采耳师手法娴熟，工具专业，wc91比自己掏耳更安全、更干净，甚至把采耳当成一种“养生方式”。余力生说，这其实是一种“智商税”，不仅不安全，还隐藏着诸多风险。

　　市面上的采耳机构良莠不齐，很多采耳师缺乏专业的医学培训，操作不规范；更关键的是，采耳工具若没有经过彻底消毒，很容易引发交叉感染。

　　除此之外，所谓的“深度清洁”，本质上是过度清洁，会破坏耳道的自洁能力和皮肤屏障，打破耳道内正常的菌群平衡，反而让耳道更容易干燥、发痒、发炎。因此，与其花钱冒风险，不如顺其自然，让耳道自行完成“清洁工作”。

　　误区3 耳机音量舒服就好

　　无论是通勤、工作、学习还是休闲，耳机已经成为现代人的“必备单品”。很多人戴耳机时，习惯调到自己“听着舒服”的音量，认为只要不觉得刺耳，就不会伤耳，更不会刻意控制佩戴时长。其实，这种做法正在悄悄“透支”听力。

　　余力生介绍，耳朵里的黄色软件app下载免费安装听毛细胞就像“小触角”，负责感知声音。但它数量有限，非常脆弱，一旦受损就无法再生，相当于“用一个少一个”。所以，保护听力，其实就是保护这些珍贵的“小触角”。而大家主观觉得“舒服”的音量，往往已经超过了耳朵的安全耐受范围——85分贝以下。长期在这种音量环境下，听毛细胞会慢慢损伤，导致噪声性听力下降，而这种损伤隐匿性很强，等发现时往往是不可逆的。

　　还有很多年轻人存在侥幸心理，觉得“只要戴耳机的时间短，哪怕音量开到最大，也不会伤耳”。研究显示，事实上，在85分贝声音环境下持续2小时，或100分贝连续听15分钟，就可能对听毛细胞造成损伤。而120分贝只需听几分钟，就可能导致暂时性听力下降。可见，即使是短时间高分贝噪声，也会对听毛细胞造成急性损伤。

　　余力生提醒，记住耳机使用准则，即“60-60原则”：耳机音量不超过最大音量的60%，连续佩戴时间不超过60分钟，且无论佩戴时间长短，都要控制耳机音量。佩戴耳机后，一定要让耳朵休息10～15分钟，黄色91免费下载安装以缓解听毛细胞的疲劳。另外，在地铁、公交等嘈杂环境中，优先选择降噪耳机，避免因环境嘈杂，盲目调大音量，加重听力损伤。

　　误区4 突发耳鸣、耳闷是“上火”

　　“耳朵突然嗡嗡响、发闷，以为是熬夜‘上火’了，忍一忍、喝两杯降火茶就会好”，这样的想法在生活中非常普遍，也是临床中很多人延误突发性耳聋治疗的主要原因。

　　“事实上，突发耳鸣、耳闷，绝对不是‘上火’那么简单，很可能是突发性耳聋的早期信号。此外，也可能是脑血管意外的先兆，绝不能轻视。”余力生解释，这种疾病发病急、进展快，本质是耳部血管堵塞或痉挛，导致听毛细胞缺血缺氧。72小时内是治疗的黄金期——临床研究发现，突发耳聋发病24小时内就医，听力恢复概率可达70%～80%，超过72小时，恢复概率不足30%，部分人甚至会终身失聪。因此，突发耳鸣、耳闷，哪怕只有一瞬间，也不要忽视，尤其是长期熬夜、高压、劳累的人群，一旦出现症状要立即就医，切勿自行服用降火药物，以免延误治疗。

　　误区5 耳鸣治不好只能硬扛

　　生活中，很多人被耳鸣困扰，耳朵里总嗡嗡响，尤其是安静时声音更明显，严重影响睡眠和工作。有人尝试各种偏方、保健品，却没有效果，于是，就觉得“耳鸣治不好，只能硬扛”。余力生说，这种想法是错误的。

　　耳鸣本身不是一种疾病，而是身体发出的“警报”，提示我们的耳朵或全身可能出现了某些问题。它分为生理性和病理性两种：生理性耳鸣的诱因通常为短期劳累、熬夜、精神紧张、焦虑，特点是偶尔出现、持续时间短(通常不超过1~2天)、声音轻微，通过调整生活习惯(规律作息、放松心情、避免噪声刺激)后可自行缓解。病理性耳鸣的诱因通常为中耳炎、高血压、糖尿病、突聋后遗症等疾病，特点是持续超过1周，声音反复出现或逐渐加重，可能伴随听力下降、头晕、头痛等不适症状，需要针对性治疗。但只要找对方法，大部分病理性耳鸣都能缓解甚至彻底消除。

　　余力生提醒，偏方、保健品不仅无法治疗耳鸣，还可能延误病情，甚至加重身体负担。有些偏方刺激性较强，会损伤耳道皮肤和鼓膜；有些保健品含有不明成分，可能影响肝肾功能。慢性耳鸣应积极就医，通过综合管理，能有效缓解症状，提高生活质量。

　　误区6 老人听力下降是正常现象

　　许多人觉得，“人老了，听力自然会下降，耳背是常态，大声说话能听见就行，没必要去医院，也不用戴助听器”，这是最普遍的认知误区。

　　“事实上，听力下降从来不是老年常态，而是一种疾病信号。”余力生告诉记者，随着年龄增长，老人的耳道会变窄、鼓膜会变薄、听毛细胞会逐渐老化，这些确实会影响听力，但很多老人的听力下降，并不是单纯的老化导致的，而是由中耳炎、高血压、糖尿病并发症、耳垢栓塞、内耳微循环障碍等疾病引发的。这种情况下，通过及时科学地治疗，老人的听力是能够得到改善的。

　　更重要的是，长期听力下降不干预，会给老人带来诸多危害。例如，长期听不见、听不清，会让老人逐渐变得孤僻、自卑，不愿与人交流；听力下降会影响老人大脑的认知功能，甚至会诱发老年痴呆。因此，建议老人出现听力下降的症状时，及时前往医院耳鼻喉科就诊，排查病因。若确诊为听力损伤，应科学干预，必要时佩戴助听器，越早佩戴，越能保护残余听力，改善沟通质量，避免认知功能衰退。余力生补充说，“现在的助听器越来越小巧，还能根据听力情况精准调试音量音质，戴上去一点也不突兀”。

　　误区7 只有耳朵流脓才是中耳炎

　　很多人对中耳炎的认知，存在一个核心误区——“只有耳朵流脓才是中耳炎”。因此，当出现耳痛、耳闷时，他们会自行买滴耳液、吃消炎药，觉得“省事又有效”。其实，这很容易加重病情，甚至导致鼓膜穿孔、听力下降。

　　余力生提示，中耳炎是中耳腔黏膜的炎症，根据病因、症状、病程的不同，可分为多种类型，不同类型的中耳炎症状差异很大，并非只有“耳朵流脓”这一种表现。而分泌性中耳炎无需使用抗生素，盲目服用抗生素毫无意义；鼓膜穿孔的患者使用某些滴耳液，可能刺激内耳，加重听力损伤。因此，对于不同疾病，适用的滴耳液、药物完全不同，盲目自行用药不仅无法治愈，还会导致耐药性、肠道菌群紊乱等问题，甚至损伤内耳。正确的做法是及时就医，遵医嘱治疗。

　　误区8 耳道进水后可单脚跳

　　游泳、洗澡时，耳道不小心进水，很多人都会习惯性地单脚跳，或者用棉签伸进耳道吸水，觉得这样能快速把水排出来。但其实，这两种常见的方法都不是最佳选择，甚至可能给耳朵带来隐患。

　　单脚跳排水的效果非常有限，而且跳跃时，头部晃动可能导致耳道内的水来回刺激鼓膜，引发头晕、耳痛；而用棉签吸水，很可能将水推向耳道内部，还可能导致棉签纤维残留，堵塞耳道，引发不适或感染，尤其是棉签质地较硬时，还可能划伤外耳道皮肤。

　　正确的排水方法是将头偏向进水一侧，轻轻牵拉耳廓，让水自然流出；也可以用干净的毛巾或棉签，轻轻擦拭外耳道外侧的水分，切勿伸进耳道深处；如果进水后，耳朵持续发闷、不适，可能是水引发了耳道炎症，或耳垢遇水膨胀堵塞了耳道，此时应及时就医求助。余力生强调，日常应尽量保持耳道干燥，为避免游泳、洗澡时耳朵进水，可佩戴专业防水耳塞。

　　

听音乐养生，功效几何？

　　王美华

　　“快来给你五脏六腑上网课啦！”最近，这类打着“五音养五脏”标签的养生视频在网络上悄然走红。它们宣称，宫、商、角、徵、羽五种音调分别对应人体五脏，听特定音调的音乐能调理相应的脏腑。

　　听音乐就能养生是真的吗？“五音养五脏”的说法靠谱吗？为此，记者采访了北京市鼓楼中医医院中医经典安宁疗护中心负责人韩丹阳医生。

　　近日，在北京朝阳城心社区每周一次的音乐小组活动上，音乐治疗师王瀚林（站立者右一）和音乐治疗师实习生侯小雨（站立者右二）在弹奏乐器，带领老人们演唱歌曲。记者 张武军摄

　　乐药同源，音养五脏

　　“听音乐养生来源于中医五音疗法，是以宫、商、角、徵、羽五音对应五脏，通过音乐来调节情志、防治疾病的一种方法。”韩丹阳介绍，五音疗法最早可以追溯至中医经典《黄帝内经》。书中说“百病生于气，止于音也”，也就是说，许多疾病都是因为人体气机的不畅或紊乱而起，而音乐可以调畅气机，促使疾病痊愈。

　　作为中国古乐的基本音阶，宫商角徵羽在中国传统文化中扮演着重要角色。古人很早就发现，五音可以调和身心、防病治病。《礼记·乐记》记载：“乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平”，阐述了音乐调和心神、平复气血的作用。司马迁在《史记·乐书》中说音乐可以“动荡血脉，通流精神而和正心也”，强调音乐能够促进血脉运行畅通，疏导精神气机，调和心性。元代著名医学家朱震亨指出“乐者，亦为药也”，而繁体“藥”字底下藏着的“樂”，早已暗示乐与药的深刻渊源。

　　韩丹阳介绍，在中医经典理论中，五音与五脏的对应关系为：

　　宫→脾（属土）

　　商→肺（属金）

　　角→肝（属木）

　　徵→心（属火）

　　羽→肾（属水）

　　这种对应关系从何而来？

　　“这与中国古人认识世界的独特方式密不可分。”韩丹阳介绍，古人将自然界万事万物的特性归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，称为五行，并将五行与五音、五脏、五志（怒、喜、思、悲、恐）等相互关联。在五音体系中，每种音调都具有独特的声学特点，并与五行、五脏的特性相呼应：

　　宫音→浑厚平稳，如长夏承载万物，尽显敦实稳重→脾（属土）

　　商音→清亮收敛，如秋风萧瑟肃降，体现清爽利落→肺（属金）

　　角音→高亢向上，如春日草木生发，透出生机勃勃→肝（属木）

　　徵音→热烈欢快，如夏日炎火升腾，彰显热情奔放→心（属火）

　　羽音→低回深沉，如寒冬之水闭藏，归于静谧内敛→肾（属水）

　　韩丹阳指出，中医认为万物相互关联、同气相求，五音产生的不同音波振动，能与相应的脏腑产生“共鸣”或“调和”作用。例如，肝属木，应春天生发之气，而角调音高亢向上，与肝的特性契合，肝气郁结之人聆听角音可疏肝理气，使心情逐渐开朗；心属火，象征夏季热烈，徵调音奔放欢快，与心相应，心气虚、精神不振者聆听可振奋鼓舞，重焕活力。通过聆听不同的音乐，可以调节五脏功能，平衡气血阴阳，达到预防和治疗疾病的目的。

　　调节情志，舒缓压力

　　“在中医诊疗体系里，五音疗法更多是作为辅助调理或情志治疗的一部分，而非主要的治病手段。”韩丹阳说，中医诊疗主要靠“六术”——砭石、针刺、艾灸、导引、按跷、汤药等进行治疗。五音疗法在中医体系中的核心价值在于调节情志（情绪与心理状态）。中医认为情志失调是内伤致病的关键环节。古人深谙此道，常运用特定音律疏导情绪、化解郁结。

　　《儒门事亲》里记载过一则有趣的治病故事：一位患者因父亲遇害而悲痛欲绝，之后心口疼得厉害，一个月后甚至鼓起一个大包，疼痛难忍，药物无效。名医张从正来了，发现患者身旁有巫师在作法，他灵机一动，自己也装疯卖傻，模仿巫师胡说八道起来。患者一看这“名医”比巫师还滑稽，忍不住哈哈大笑。经过一两天的时间，患者心口的大包居然消了！

　　“张从正通过模仿巫师逗得患者大笑不止，疏通了患者因过度悲痛而郁结的气机，治好了心痛顽疾。”韩丹阳说，这种用情志调畅气机的思路，至今仍在应用。例如，对于长期闷闷不乐（中医称“肝郁”）的患者，医生在药物治疗之外，常建议患者聆听舒畅、充满生机的音乐（类似五音中的“角”调），帮助体内气机顺畅流动。

　　不久前，北京市鼓楼中医医院中医经典安宁疗护中心举行了一场别开生面的病区音乐会，将传统节气文化与中医五音疗法融入艺术表演，为患者、家属及医护带来了一场身心疗愈的视听盛宴。图为音乐会现场。受访者供图

　　现代研究证实，音乐可以调节情绪、压力、疼痛和睡眠，其生理机制可能与降低皮质醇水平或影响脑电波有关。专家介绍，当前，音乐疗法已经展现出广泛的应用价值：在心理咨询与治疗领域，音乐常被用作建立沟通桥梁、表达情绪或作为放松技术，为心理咨询治疗创造适宜氛围，辅助专业人士开展工作；在高血压、糖尿病、肿瘤康复等慢病管理中，音乐疗法通过缓解疾病带来的焦虑、抑郁情绪，间接帮助患者更好地坚持治疗计划并改善生活质量，成为慢病综合管理的有益补充；在中医诊疗体系中，音乐疗法尤其是五音疗法更是践行“身心同调”理念的重要工具，它与针灸、艾灸、推拿等技法相互配合，共同促进患者身心健康。

　　在安宁疗护等特殊医疗领域，音乐疗法的价值尤为突出。“这里收治的多是肿瘤或慢病末期、生存期有限的患者。除了控制疼痛等症状，患者普遍承受巨大的精神压力，如长期病痛带来的焦虑、抑郁、悲伤等。此时，药物往往只能部分解决问题，而心理支持和情绪舒缓至关重要。”韩丹阳介绍，中医五音疗法与西医音乐治疗，已成为安宁疗护中整体关怀的重要手段。作为一种无国界的“语言”，音乐能跨越语言障碍，在患者与医护人员、志愿者间搭建桥梁，营造安全放松的氛围，有效缓解紧张、悲伤与孤独感，提升患者生命末期的生活质量和尊严。

　　理性定位，避免夸大

　　“每天一遍，开心一整天”“连续听上21天，你会感谢自己”“坚持听30天，肝强得可怕”……近期，各类音乐养生账号在网络上涌现，其视频多以这类宣称功效的文案为噱头，许多人由此开始尝试这种养生方法。

　　宫音稳脾、商音润肺、角音疏肝、徵音养心、羽音补肾……韩丹阳表示，目前网上流传的这些说法，其基本框架符合后世医家根据经典理论总结出来的“主流观点”。需要注意的是，此类说法更应理解为一种调理的指导思路或倾向性选择，而非机械的“处方”。中医诊疗的精髓在于整体观念与辨证论治，切忌简单套用，例如认为“肝不好便只需听角音”。

　　作为一种安全、低成本、普适性强的辅助调理手段，音乐疗法能调养情志、舒缓压力、提升生活愉悦感与幸福感，是健康生活的重要组成部分。“需要强调的是，音乐疗法在临床中始终是辅助手段，不能也不应取代药物、手术或其他主流的医疗干预措施。”韩丹阳提醒，音乐疗法的核心价值在于创造“1+1＞2”的协同效应，触及药物或常规治疗难以企及的心理层面。

　　与传统中医理论中的五音疗法相比，当前网上流行的版本有哪些不同？

　　“当前网上流行的五音疗法为便于大众快速理解和应用，往往进行了过度简化。”韩丹阳指出，这种简化忽略了中医的两大核心理念：辨证论治和整体观。

　　在辨证论治方面，中医讲究根据个人体质和具体症状，进行精准的个体化治疗。网络上，诸如“肝郁就听角音”“失眠就听羽音”的说法过于笼统，缺乏针对性。以失眠为例，在中医辨证中就有心火旺、肝郁、脾虚、肾虚等多种类型，其表现和治法各不相同。肾虚失眠听羽音或许合适，但心火旺或肝郁失眠可能需要角音等不同的调理方式。这种不加区分的建议，可能导致难以达到理想的调理效果。

　　在整体观方面，中医把人体视为一个有机整体，强调“天人合一”和五脏之间的生克制化关系。仅仅针对单一脏腑（如失眠就只调肾）的调理效果有限，因为脏腑之间相互关联、彼此影响，通常需要协同调理，如调肾的同时兼顾调肝或调心。

　　此外，韩丹阳提醒，这种过度简化还带来其他层面的混淆：古代五音特指特定调式的音阶（类似古琴曲调），与现代流行音乐或一般意义上的“舒缓”或“激烈”音乐是有区别的，但在网络传播中被常偷换概念，对理论造成误导性解读。更需警惕的是，一些视频为博取流量，炮制所谓“万能音乐处方”，宣称听某首音乐就能治某病，这完全背离了中医辨证施治、整体调理和重视个体差异的根本原则。

　　“尽管将五音疗法简化推广以普及中医知识有其积极意义，但必须清醒认识其伴随的理论简化风险和潜在的误导性。”韩丹阳提醒，公众在接触相关信息时，可多了解其背后的中医核心理念，避免陷入简单化、绝对化的误区。

　　舒适为先，灵活选择

　　当一个人正处于悲伤情绪中，是否适合聆听哀伤的音乐？

　　韩丹阳解释，这涉及中医五音疗法中两种不同的应用逻辑：

　　“同气相求”的养生逻辑：在特定时节（如冬季属肾水）或针对相应脏腑特性时，播放与其属性相符的音乐（如羽音），目的在于顺应自然规律与脏腑特性，通过“同频共振”达到调和的效果。例如，古代宫廷依据节气变换演奏特定音乐，遵循的正是此理。

　　“五行相克”的治疗逻辑：当个体已经处于某种过度的情绪状态时，例如冬季本就易感深沉悲伤，就需运用此逻辑。悲伤属肾水（羽音），若其过盛，就可用其“克星”脾土宫音的特性（敦厚、和谐、平稳）来加以克制和平衡。这就如同“范进中举”所揭示的情志相克原理：范进因过喜（心火过旺）而疯癫，需用惊恐（肾水克心火）来制衡。因此，对于过度悲伤的人，推荐聆听宫调音乐（如《春江花月夜》），其平稳豁达的特质有助于压制和舒缓悲伤情绪。

　　韩丹阳表示，这种基于五行生克的情志调节理论，是中医临床实践中的重要特色，在中医医疗机构中尤为鲜明。五音疗法常作为一项辅助手段，融入“治未病”的理念和具体实践中。例如，在中医康复科大厅播放舒缓音乐，能有效缓解患者康复锻炼时的紧张焦虑与肌肉紧绷；在中医儿科播放儿童喜爱的欢快音乐，则能显著减轻患儿面对医疗环境时的恐惧与不安。

　　对希望通过五音疗法或音乐改善健康的年轻人，韩丹阳给出几点建议：

　　尝试五音疗法值得鼓励，但保持理性心态至关重要。务必摒弃对“神效”或“万能音乐处方”的幻想，切勿夸大其作用。音乐疗法本质是一种安全便捷的辅助放松工具，用于调节情绪、舒缓压力，它不能替代药物，更无法独立治疗重大疾病。

　　选择音乐的核心原则是舒适放松。不必过度纠结于宫商角徵羽特定音调的理论对应，也无需被他人的推荐束缚。如果某段音乐让你感到烦躁或不悦，果断关掉即可。

　　适度自我觉察，有助于选择适合自己的音乐。无需具备专业医学知识，只需关注当下状态：最近是否压力大、焦虑？如果是，可以尝试平稳敦厚的宫调类音乐。感觉情绪低落、无精打采？可以选择活泼欢快的徵调类音乐，为自己注入能量。只想单纯放松休息？平和的宫调类音乐同样合适。不必先自诊“肝郁”或“心火旺”再选音乐，那样反而徒增困扰。

　　“如果遇到确切的健康问题，无论是身体不适还是严重的情绪困扰，务必及时寻求专业的医疗帮助。”韩丹阳提醒，有健康问题应及时就医，如需用药则遵医嘱，让音乐扮演好舒缓陪伴的角色，切勿替代必要的医疗干预。

　　链接

　　基于中医五音疗法，经典曲目推荐参考（建议选民乐原版）

　　宫音（脾土）：推荐平稳、敦厚、和谐的曲子，如《春江花月夜》《梅花三弄》

　　商音（肺金）：体现秋天肃杀、高亢或悲壮感的曲子，如《阳关三叠》《将军令》

　　角音（肝木）：展现生机勃勃、舒展向上特质的曲子，如《胡笳十八拍》《列子御风》《江南丝竹》

　　徵音（心火）：推荐活泼、欢快、热烈的曲子，如《百鸟朝凤》《步步高》《喜洋洋》《紫竹调》

　　羽音（肾水）：选择宁静、深远、带有些许凄凉哀怨感的曲子，如《二泉映月》《平沙落雁》《昭君怨》《汉宫秋月》

　　温馨提示：这些曲子只是示例，在实际应用中，以听者主观舒适度为准，无需拘泥于“纯正”古曲。

[ 责编：张晓荣 ] 阅读剩余全文（）

“成功故里”：香火连两岸 精神传四海

悠扬古乐余音缭绕，袅袅香火情牵两岸。连日来，一拨又一拨两岸宗亲及郑成功信众来到南安，在郑成功陵园、延平郡王祠里久久伫立，伴着铿锵有力的祭文声，他们鞠躬行礼、献花献果、敬香祈福……

南安是民族英雄郑成功的故乡，素以“成功故里”享誉两岸。漫步城中，目光所及之处，郑成功元素随处可见，从成功大道、成功大桥、成功公寓，到成功小学、成功医院、“成功×号”渔船，更不用说郑成功纪念馆、郑成功碑林、郑成功陵园、延平郡王祠、国姓井等众多史迹景点，可谓“三步一古迹，五步一人文”，郑成功文化早已渗透到每个南安人的日常生活中。

一位耄耋老者告诉记者，郑成功是南安的骄傲，为世人所敬仰，郑成功的爱国主义精神激励着两岸同胞为国家的统一而奋斗。防疫期间，“郑成功”核酸贴纸在两岸网络上走红，甚至成为“顶流”，也显示郑成功在人们心目中的地位。

城因人而兴，人因城而荣。2018年，“南安市郑成功故里”被国台办授予“海峡两岸交流基地”称号。如今每年到南安进香朝拜、寻根谒祖以及观光考察的台湾宗亲、游客达10万多人次。

走进郑成功文化产业园，一座高度为16.62米的郑成功雕像威武耸立，象征着“郑成功1662年收复台湾”的丰功伟绩，只见郑成功左手执剑、右手握海图，目光坚毅地守望着台湾海峡，守护着祖国的大好河山。

面朝大海的石井郑成功庙，是两岸同胞祭拜郑成功的祖庙。庙宇占地面积1万多平方米，是传统的闽南建筑风格，由当地宗亲和台湾100多座宫庙共同捐资兴建，是两岸同文同种、血脉情深的又一见证。远远望去，这座三进宫殿式双回廊大型庙宇错落有致，巍峨壮观。

“疫情前每个月都会有几批进香信众前来朝拜，其中，不仅有来自台湾地区的宗亲和信众，还有来自马来西亚、菲律宾、新加坡等地的游客。郑成功信俗已经成为联结海内外华夏儿女的一条精神纽带。”石井郑成功庙管委会工作人员介绍说。

延平郡王祠是石井另一处重要涉台文物，台湾所有奉祀郑成功的庙宇及各地郑氏宗亲会都视此处为郑氏祖祠发源地。祠堂坐西南面东北，抬梁式木结构，大殿三栋二进，蔚为大观。步入殿内，抬头可见前梁悬有“忠臣”和“三圭世”匾额各一，依栏凭吊亦可充分领略郑成功的文治武功。值得一提的是，殿内墙柱题有一副慷慨激昂的楹联，系清康熙帝亲书挽联，读来更是发人深思：“四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁；诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。”短短32字将郑成功收复宝岛台湾，使台湾重回祖国怀抱的千秋伟业展现得淋漓尽致。

记者在采访中还了解到，由石井延平郡王祠、郑成功庙联合申报的非遗“闽台郑成功信俗”于今年2月顺利入选第七批省级非遗名录。“闽台郑成功信俗的内容十分丰富，主要包括祭典、请神、巡境、闽南传统‘中秋博饼’习俗等，对于深化两岸文化交流合作、促进两岸同胞心灵契合及维护祖国统一具有重要作用。”石井延平郡王祠管委会主任郑新新说。（福建日报记者 刘深魁）