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《夜王》在香港大爆特爆已成定局，黄华还看最新数据，又救首周票房力压《寻秦记》，香港香港想死创港产片纪录。电影电影至于子华神能否再创新的黄华还本土电影总票房纪录，非常令人期待。又救禁漫天堂在线免费下载jm

《夜王》

不由得回想，从《饭戏攻心》《毒舌大状》，电影电影到《破·地狱》，黄华还香港电影市场见证了由黄子华领衔的又救本土叙事热潮。

《破·地狱》

而由吴炜伦执导的《夜王》，则将这一浪潮推向了一个关于时代记忆、电影电影阶级抗争和地域文化保卫的黄华还新高度。

在香港电影历史上，又救「夜生活」题材有着深厚的香港香港想死根基。九十年代一大堆，到后来的《金鸡》系列、《喜爱夜蒲》……夜总会往往被视为香港经济繁荣的缩影。然而在《夜王》中，这一空间符号发生了根本性的成人抖音免费下载转变。

《金鸡》

在过去，夜总会常被塑造为黑白权力的交汇点，或是作为猎奇、剥削女性的背景板，强调的是奇观和物化。而《夜王》选择2012年作为时间节点，具有极强的历史隐喻，因为这一年是香港自由行红利步入平稳、而全球金融危机余波尚在、社会结构转型初显的交汇点。

《夜王》

影片中的东日夜总会，被展示为一个旧式江湖情义的庇护所，即将面临某种新的权力逻辑的冲击。

黄子华饰演的欢哥，依然是一个典型的子华式人物。他看起来愤世嫉俗、满嘴跑火车，但在关键时刻却有着极强的道德底线和对底层同僚的责任感。这种痞、行情网站电视在线观看百度进入贱、义三合一的特质，正是当今香港观众最需要的心理慰藉。

欢哥的台词充满了密集的爆梗和市井智慧，这本质上是黄子华栋笃笑风格的影视化延伸。在与V姐和富二代的博弈中，欢哥处于社会地位的劣势，但他通过语言上的消解和行动上的坚韧，完成了对权力的微观反抗，这种「输了阵势但不输口才」的姿态，是香港平民阶层长期以来的自我心理保护机制。

一再验证的票房统治力说明，黄子华已经成为了香港文化的某种避风港。观众进电影院不再仅仅是为了看电影，而是为了在那两小时内，听他用熟悉的口吻说出那些藏在香港人心底的、关于生存与尊严的潜台词。

本片也是继《毒舌大状》之后，导演吴炜伦再次与黄子华合作。被嗯啊大巴进来了视频

吴炜伦在《夜王》中将语言的魅力发挥到了极致。电影前半段极度密集的粤语谐音梗、市井俚语以及夜场行话，像构建了一道坚实的文化防火墙。而他对语言节奏的超强掌控，使得即便是大段文戏也不会显得枯燥。

吴炜伦作为年轻一代导演，对于当下流行的话题，比如办公室政治、性别博弈也有老导演有所不及的深入体会。

杨伟伦饰演的「土地」是欢哥的助手，他通过夸张的肢体语言和废话文学，承接了周星驰电影中吴孟达式的辅助功能，为影片贡献了稳定的笑点。

而由王丹妮、廖子妤等演员饰演的女公关，也不再是传统色情片中的被动受害者，而是被赋予了鲜明的性格和自强不息的港女精神。

当然，因为题材原因，这部影片仍会面临道德批评，吴炜伦是刻意回避了对行业本身做道德审判，转而强调她们在极端环境下的相互扶持。

盘点近年香港的爆款本土影片，除了黄子华、古天乐这些反复出现的标签之外，安乐影片也是一个重要的幕后推手。

在江老板志强的领导下，安乐影片走出了一条不同于传统合拍片的大胆路径。《夜王》在内地市场的发行，是采取了两广先行的策略，即初四在两广上映，初七全国公映。

片方意识到，影片中的语言梗和文化符号强行翻译成普通话会造成严重的笑点折损，所以区域限定就好像是对此种艺术纯粹性的强调，而且在社交媒体上制造了饥饿营销的效果，引发非粤语区观众的强烈好奇。

实际上就算只看广东和广西的1.2亿人口，这本身就是一个足以支撑中等规模港片回本的不小市场。通过深耕这个核心区域，安乐实际上是为港产片找到了一条不需要迎合全国化口味也能生存的生存法则。

回想十年前，安乐影片的制片逻辑也曾尝试过《捉妖记》这类工业奇观路线，但近年已经悄悄转移赛道，开始主打《梅艳芳》《饭戏攻心》《毒舌大状》《夜王》这样的本土化策略。

比如说《梅艳芳》，按江志强的说法，这是对梅艳芳的一份心债。但如果细看影片本身的创作元素，就能发现它的真正核心是对一个正在消失的「老香港」，包括多个具有历史意义的文化空间进行细节还原。这就让电影超越了单纯的传记片，成为香港观众连接过去与现在的精神桥梁。

《梅艳芳》

还有《饭戏攻心》，这部影片本土化策略的核心，在于利用受限的物理空间，包裹宏大的社会命题，特别是移民潮背景下的离散焦虑。影片通过「吃饭」这一极具华人文化特征的仪式，将原本已经出现裂痕的兄弟关系强行缝合。

在移民潮的大背景下，片中角色面临的选择，即是留下守护祖业还是远走他乡，精准地对应了当时社会的集体挣扎。这种离散焦虑不再通过宏大的迁徙画面呈现，而是通过饭桌上的言语交锋来表达，成功在香港市场创造了过亿票房的奇迹。

《饭戏攻心》

之后的《毒舌大状》更将这种本土化策略推向了极致。影片通过一桩实力悬殊的法律诉讼，构建了一个极其清晰的阶级对垒模型。这种叙事模式不再追求复杂的人性灰色地带，而是通过高度类型化的剧作，为观众提供一种现实生活中无法获得的代偿式情绪快感。

《毒舌大状》

而最新的《夜王》，则像是《梅艳芳》策略和《毒舌大状》策略的二合一，因为它既包含修复集体记忆的诉求，也包含对资本强权逻辑的抗击。

影片背景设定在2012年的尖东夜总会行业，这本身就是一种怀旧叙事。通过修复这段旧梦，电影试图唤回那种被效率和资本异化前的社会温情——当然，对这一设定的历史真实性我们不好细究。

《夜王》能火，是因为它在最恰当的时间点，再次为香港人提供了代表快乐和希望的良药。

《夜王》

影片有一个核心表达是「开心要嚟，唔开心更加要嚟」。

这听起来简单，但在后疫情时代、经济下行压力增大的香港，这种快乐实际上带有强烈的心理暗示：在宏大叙事瓦解、未来充满不确定性时，守护个人的快乐与尊严，就是最有效的抗争。

欢哥在电影中带领一群年轻女孩对抗大财团，这种螳臂当车的剧情虽然带有童话色彩，但它满足了香港观众对于弱者翻盘的渴望。

在现实生活中，他们可能无法阻止很多东西，但在电影院的133分钟里，他们看到了一个可以被守护的微观世界。

为什么是2012年？对于许多香港人来说，2012年代表着某种最后的单纯。那是一个社会撕裂尚未深化，人情味也还保留的转折点。通过在银幕上重建那个充满霓虹灯和人情味的尖东，电影为观众提供了一个可以暂时撤退的安全地带。

这种怀旧并非无病呻吟，它是一种心理修复机制，通过回顾过去，香港人在寻找新的种子，找到后，再设法将它嫁接到充满危机的当下。

从香港电影产业的角度来看，《夜王》是又一次试图绝地反击的自救。

当金像奖每年颁无可颁，当港片愈来愈开工困难，《夜王》祭出的两广发行、复古情怀、当下情绪共鸣……也是港片能放出的所有大招了（真的没有别的了？）。

能奏效就说明，香港电影还不想死。

泉州：幼儿园、中小学“开学第一课” 节约成主题

昨日，泉州幼儿园、中小学迎来秋季开学。记者走访发现，不少学校选择把杜绝餐饮浪费作为“开学第一课”的重要内容。学校用一堂堂形式多样、内涵丰富的课程，让孩子们树立起节约粮食的观念，引导他们从小做文明实践的传播者和示范者。

教孩子辨认果实，告诉他们食物来之不易。（陈晓东 摄）

　　“开心农场”里的第一课

昨日，泉州市温陵实验幼儿园在园内给孩子们上了一堂特别的第一课。

9时许，点心时间到了，小朋友们都领取了一块面包和一杯花生浆。用餐前，老师通过儿歌，让孩子们了解粮食的来之不易。“老师，我吃完了，没有浪费。”小朋友们得意地向老师展示“光盘”成果。点心过后，老师带着孩子们来到田园教学区，讲解粮食从播种到收获、加工成食物的全过程，让孩子们了解农事耕种辛苦、食物来之不易。

随后，老师带着孩子们来到教室外的“开心农场”。孩子们之前亲手种下的一些果蔬，有的已经结出果实，这让他们高兴不已。这块“开心农场”，分为多个功能区：果蔬种植区、花卉培植区、种子繁衍商店、循环灌溉水系。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦……”朗诵着《悯农》名句，在“开心农场”里，孩子们小手轻抚果实，“惜粮节约”理念也在幼小心灵中深种。泉州市温陵实验幼儿园褚副园长说：“生活即教育，园里多年来开设的生活教育课就有‘不浪费粮食’的内容。我们在‘开学第一课’的课程设计和环境创设中着重体现了‘节约粮食’主题。通过不同形式的教育，不仅教育孩子，也能提醒和教育老师、家长，从自身做起，以实际行动在幼儿园和家里共同营造珍惜粮食、拒绝浪费的良好教育氛围。”（记者张晓明）

小学生入户分发“敬畏粮食 尊重劳动”的倡议书

　　教育孩子“敬畏粮食 尊重劳动”

昨日，南安梅山各学校迎来开学第一天，梅山镇新时代文明实践所组织蓉中、鼎诚、丰溪、水口等8个村委会及各辖区内的学校联合开展“开学第一课”活动。今年的主题为“敬畏粮食 尊重劳动”，孩子们通过诵读古诗词、做手工、写书法、听故事、入户分发倡议书等方式，体会粮食来之不易，树立珍惜粮食、浪费可耻的价值观念。

水口小学六年级的谢诗甜对“开学第一课”上诵读的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”深有体会。她的家长在厦门务工，从小由爷爷奶奶照顾，幼儿园大班时便帮着他们在花生地里播种，待花生成熟后，再帮忙收花生。逐渐懂事后，她知道每一颗花生、地瓜都来之不易，绝不能浪费。

昨天上午，与她一同上课的还有六年级的11名同学、部分家长和水口村党员志愿者。校长黄志群引导他们诵读古诗《悯农》后，通过投影仪展示大米生产过程、各地粮食浪费的现象等。课后，大家一同签下“敬畏粮食 尊重劳动”倡议书。“我们和村干部提前做好PPT，学校有6个班对应6个年级，共58名学生，各个班共同开展开学第一课。”黄志群说，部分学生像诗甜那样长期和爷爷奶奶生活，知道农业劳动的辛勤。通过上课及师生互动，教育孩子节约粮食从自己和身边人做起、从一餐一汤做起。

在鼎诚村的芦山小学，老师展示了一组对比强烈的图片，让孩子们了解到这个世界上还有很多人正在忍饥挨饿，接着大屏幕上农民伯伯现身说法，为孩子们演示了水稻从种子到大米的历程。随后，大家一起探讨在生活当中有哪些办法可以节约粮食，避免浪费。

废纸皮、彩色包装纸……在孩子们的巧手下，变身为王冠、帽子等头饰。昨日下午，梅山中心小学的60名学生及家长在蓉中村的“蓉声书院”有声图书馆上一堂生动有趣的开学第一课。课后，在党员志愿者带领下，孩子们入户分发“敬畏粮食 尊重劳动”的倡议书。

丰溪村书画室里则安静许多，丰溪小学的学生正跟着书法爱好者戴志雄写书法。与厉行节约相关的文字经孩子们一笔一划写出，更有仪式感。

“创建文明城市，人人参与。餐桌文明是社会文明的缩影，小餐桌上，承载的不仅仅是人类的饮食文化，更传承了中华民族尊重劳动、珍惜粮食的传统美德。”梅山镇新时代文明实践所工作人员刘佳说，为了培养广大师生勤俭节约的传统美德，该镇自8月13日开始，在镇、村微信公众号、LED显示屏、户外宣传栏等广泛宣传厉行节约、反对浪费。（记者陈灵 黄耿煌 通讯员黄玮虹 文/图）

志愿者讲述一粒米的生长历程

　　从一碗米饭讲起

“从秧苗变成一碗米饭需要多久？”宣讲志愿者摆出一把稻谷、一粒米、一碗米饭，详细讲述了米饭的生成过程，孩子们听得入了神。昨日开学第一天，德化县葛坑镇“农家新语”宣讲小分队走进葛坑中心小学开展“厉行节约 反对浪费”宣传活动。志愿者为孩子们讲述一粒米的生长历程，运用小故事引导孩子们认识到珍惜粮食的重要性。

昨日上午，安溪县龙涓福都小学举行了“厉行节约 从我做起”主题活动启动仪式，全体师生在写着“厉行节约 从我做起”的红色横幅上集体签名。校方表示，希望通过活动，让孩子们从小养成节俭的好习惯。（记者陈明华 吴志明 通讯员郑燕玲 李宏图 文/图）

华蕊新歌《一醉消愁》首发上线 低沉嗓音治愈时光

　　6月9日，由华蕊作词演唱，刘晨曦作曲编曲，严皓混音后期制作，严冬冬担任封面设计的新歌《一醉消愁》上线音乐平台。据华蕊透露，此次新歌《一醉消愁》是之前发行的歌曲《清酒醉愁》的全新改编升级，重新作曲编曲制作，精打细磨历时一年之久，如今得以和广大听众见面。

　　此歌曲描述的是，华蕊父亲面对母亲离世之后的一种生活状态。低沉缓慢的曲风搭配华蕊充满故事感的嗓音，唱出了父亲心里对母亲的无限思念之情。稚气磨炼少年已老朽，才明白陪伴是长情告白。愿大家珍惜眼前人，珍惜每个平凡的日常！

　　我们一生中总会失去很多无可挽留的，可能是真挚的爱情，可能是难忘的友情。有些东西的失去，需要用时光来治愈。我们的内心都很念旧，也很脆弱，原本以为可以很快适应没有他/她的日子，后来才发现，那些美好的回忆，终究在脑海挥之不去。