梅总吞蛋出局外界称被打出心理阴影，约维奇战萨巴要成为网坛最强

文毓秀真的隐身毓秀艳块太惨了。

当看到任美艳砸开地窖的名打电门，将她解救出来时真的什文震惊到了。

都以为她死了，逃跑其实她被关在地窖里，前还暗无天日的任美黄色软件ph在线下载过了十多年。

任美艳得了绝症，隐身毓秀艳块身体大不如前，名打电但还是什文坚持给文毓秀做好吃的，亲自送到医院去，逃跑照顾文毓秀，前还帮她回忆起从前的任美事情。

任小名看到任美艳这般献殷勤，忍不住嘲讽起来。名打电她说任美艳在做戏，什文是因为心里愧疚，才想要弥补。

在任小名眼里，要是当初任美艳没要文毓秀的钱，那她就不会嫁给郝赢。如果不是任美艳非要拿那20000块，文毓秀就不会被郝赢抓到，也不会被关在地窖里。

任小名不知道的是，文毓秀在身份暴露后，看黄软件免费在逃跑的紧要关头还要给任美艳钱的真正原因到底是什么。

其实，任小名和任小飞并非亲姐弟，任小飞是文毓秀的孩子。

任美艳为爱私奔，跟着任小名的爸爸赵钉去了南方，火车票都是借的文毓秀的钱。两人在南方没挣到钱，反倒是任美艳意外怀孕了。

没办法两人只能回来，没多久后任美艳就生下了任小名。

男方家重男轻女，黄软件免费看看到任美艳生的是个女儿，就更不待见她了，直到后来任美艳再次怀孕。

也就是在医院产检的时候，任美艳遇到了同来产检的文毓秀。

这是任美艳从师专离开后第一次见到文毓秀，她很瘦，也很憔悴，挺着个大肚子，一眼看得人很心疼。

任美艳想跟文毓秀说会儿话，但被一旁的禁漫天堂,下载郝赢给拦住了。巧的是，两人在同一天生的孩子，在同一家医院坐月子。

可是任美艳生的还是个女儿，因为难产夭折了，赵家还不知这事。在这时，文毓秀找上任美艳帮她逃走。

文毓秀将这些年发生的事情全都说了出来，说郝赢是怎么一不高兴就打她，她又是怎么被关在家里生孩子，又过得是什么日子。

为了帮好姐妹逃出牢笼，任美艳让文毓秀穿上自己的病号服，把身上仅有的钱都给了文毓秀。

虽然那时文毓秀还在月子里，但她只能抓住这唯一的机会。

临走前，文毓秀把刚生下的男婴交给任美艳抚养，那孩子便是任小飞。

于是，任美艳带着任小飞回了赵家，赵家人很高兴，可在小飞三岁的时候，查出了先天性精神病。

赵家人都说任美艳是丧门星，将他们三人赶出了赵家，从此任美艳一人带着两个孩子生活。

一个单身女人要养两个孩子，是多么的不容易，更何况，任美艳还没有工作，只能去医院当护工，起早贪黑的干活。

但任美艳从没亏待两个孩子，甚至为了弥补愧疚，对任小飞的关心远胜于亲生女儿任小名。

后来，任小名去起点中学读书，任美艳参加家长会时再见文毓秀。那时她才知道文毓秀逃出来后改名周芸当了一名老师。

为了保护姐妹，任美艳很少跟文毓秀见面，两人装作不认识，默契的守住这个秘密，直到文毓秀被葛文君举报。

文毓秀知道任美艳这些年的辛苦，也感谢她一直养着任小飞，所以在逃跑前想把积蓄都给她。只是没想到，任美艳带着任小飞去见文毓秀时，文毓秀正好被郝赢抓走，这才有了后面的事情。

任美艳一直都在后悔，也处在深深地愧疚中。她无数次怪自己，要不是她跟赵钉私奔，文毓秀也不会为了帮她嫁给郝赢，更不会断送一生。

任美艳将所有的愧疚，弥补到任小飞身上，哪怕得了绝症奄奄一息，她都没忘记文毓秀。

泉州开元寺：从海洋贸易中崛起的多元文化家园

我的名片

开元寺位于泉州子城西门外，南临城内东西向主街道，始建于公元686年（唐垂拱二年），主体格局成形于10世纪，历代修缮沿用至今。寺院由中路主体建筑群、东西石塔及东西两路附属建筑群等组成，体现世界海洋贸易中心多元社群的代表性遗产要素。开元寺是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，其寺院经济及多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征，与寺院关联的割据政权统治者、宋元官方、僧侣、地方大族等人群对宋元社会经济和海洋贸易有重要贡献。开元寺系全国重点文物保护单位、汉族地区佛教全国重点寺院。

泉州开元寺全景 （陈英杰 摄）

“东西双古塔，南北一长街。”这句诗是泉州古城的真实写照，双古塔就是泉州开元寺的东西塔，具有极高的历史、科学和艺术价值，是泉州人民的骄傲。

开元寺作为泉州人精神栖居地，文物史迹众多，除了东西塔，还有大雄宝殿、“紫云屏”石刻、飞天乐伎、藏经阁、檀樾祠等，千百年来一代代泉州人如数家珍。南宋大理学家朱熹来到这里，撰写下“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞叹；近代高僧弘一法师将人生高光时刻留在这里；当代著名艺术家蔡国强走遍世界各地，这里永远是他的精神坐标。

“桑莲法界” 留存古海丝情缘

“泉州曾为‘东方第一大港’，历史上对外经贸活动和文化交流频繁，创造了灿烂的海丝文化，成就了刺桐古港的辉煌。”我市知名文史专家、原泉州文物保护管理所主任黄真真研究员说，开元寺就是刺桐古港辉煌的见证者，这里不仅有许多见证海丝文化的文物，还有千年古桑树诉说着1300多年的历史，这背后“桑开白莲”的美丽传说温润了古城的千年文脉，捐桑园建开元寺的黄守恭就是“务农桑”，为海上丝绸之路贡献过智慧和汗水。开元寺僧人感念黄守恭善举在寺内建檀樾祠以祀之，开元寺也被赋予“桑莲法界”的雅称。

唐代古桑，足以证明当时泉州丝织业的兴盛。据史料记载，古时，开元寺以西至丰州一带曾是连片的桑园，泉州出产的泉缎畅销海外。北宋时候，要求“依山者，以桑麻为业”，泉州的丝绸织造长足发展，走向巅峰。

一片古桑园成就一座名刹，一段美丽传说芬芳了泉州古城的历史。相传，开元寺大雄宝殿开工时，有紫色祥云笼罩，长出可入药的草类，有“紫云盖地”之瑞。现在开元寺前，紫云屏墙中嵌着“紫云屏”三字的石刻，为明代泉州著名书法家陈于王所写。

中外文化交流造就经典建筑

开元寺坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘露戒坛和藏经阁，东、西两侧矗立着镇国塔、仁寿塔两座宋代石塔。开元寺的院落格局及建筑元素，展现出10—13世纪中国佛教建筑在中外文化交流中获得的创造性发展。其建筑构件和装饰的多元文化荟萃，体现了当时泉州作为东方第一大港，中外宗教与文化、建筑与艺术等方面的交融和共存。

大雄宝殿是开元寺中轴线上的主体建筑，面阔九开间，属于中国古建筑里最高的形制，大殿面积1388平方米。它始建于686年（唐垂拱二年），1637年（明代崇祯十年）重修为现状形制，“桑莲法界”的香火一直延续至今。大雄宝殿亦叫做百柱殿（按九开间建筑的柱网排列，应为100根柱子，但为了扩大安放大型神像和祭拜空间，采用减柱法，殿内实有柱子86根）。而最让人津津乐道的是大殿中部两排石柱和梁架接合处的斗棋，雕刻成二十四尊飞天乐伎，其造型源自佛经所述的神鸟“迦陵频伽”，形象为人身羽翅鸟腿，这些飞天手中或执管弦丝竹乐器，或捧文房四宝，既承担支撑梁架的结构作用，又具有极高的艺术价值，为中国木构建筑所罕见。

“开元寺飞天乐伎不仅体现了高超的建筑技艺，还记录了唐时泉州音乐舞蹈的盛况，见证了泉州灿烂的海丝文化。”泉州市舞蹈家协会原主席蔡湘江说，通过飞天乐伎透露出，至少在唐时，泉州舞蹈就吸纳了印度歌舞艺术。

如今，这源自印度佛教名舞的飞天乐伎，“飞”上泉州城雕，“飞”入泉州大型主题歌舞，成为代表泉州的独特的形象元素之一。

东西塔印证古泉州港强大综合实力

开元寺东西塔为我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

如今，东西塔不仅是泉州的重要地标，数百年来已经逐渐演化为泉州人自强不息的精神图腾。许多泉州人爱说：“站如东西塔，躺似洛阳桥。”就是说做人要像东西塔、洛阳桥一样，堂堂正正，不屈不挠。

东为镇国塔，代表东方娑婆世界，始建于唐咸通年间（860—873年），为五层木塔。现保存石塔为1238—1250年（南宋）建成，为五层八角仿阁楼式石塔，通高48.27米，底层面积255平方米。塔由塔座、塔身、塔顶、塔刹四部分组成。塔中为一根花岗岩块石叠砌的八角形塔心柱，直径约4米，从塔底直达塔顶。塔身外壁每层雕有佛像16尊，共80尊，造像自下而上代表逐渐提升的佛教修行的五种境界，分别为诸天神将、罗汉、高僧、菩萨、佛尊。须弥座束腰处有40幅雕刻，其中37幅是佛传故事图。塔壁一顺多丁的砌筑方式，以及塔身收分、门龛错位、分段接柱等建造方式，增强了塔身的稳定、美观和抗震能力，体现出古代工匠的非凡智慧。

西为仁寿塔（代表极乐世界），建于1228—1237年（南宋）。其造型和工艺作法与东塔相同，高度上略低于东塔，为45.06米，底层面积270平方米。西塔塔身外壁的80尊石刻造像内容为佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。值得一提的是西塔第四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、猴行者腰系《孔雀王咒》经书，体现出与外来宗教文化的交流融合。

塔在中国佛寺格局的发展演变过程中是个重要的因素，佛教初传入中国时，佛寺受印度影响，以塔为中心，周围建以殿堂、僧舍。像开元寺双塔这样的东西塔院格局体现了佛寺格局变革早期的特征，后世并未推广，具有标本性价值。

在采访中，不少专家指出东西塔的宏伟体量和精湛的石雕工艺，非普通水平的财力和物力所及，从侧面反映出13世纪时泉州作为国家指定的国际港口，拥有的先进建筑技术、完整工程组织、强大社会动员能力以及雄厚的经济实力。

“开元寺可谓是闽南建筑文化的大观园，石雕、木雕、砖雕等技艺在这座千年古刹传承发展，东西塔、飞天乐伎、‘蜘蛛结网’（藻井）等杰出作品也哺育了一代代泉州工艺美术大师。”国家级非物质文化遗产代表性传承人、泉州市民间工艺美术家协会主席蒋钦全说，闽南建筑文化名扬海内外，在东南亚地区均有重要建筑是出自泉州工匠之手。

世界宗教博物馆的“活”见证

有人曾评价：泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城。五步一寺，十步一庙，泉州被誉为“世界宗教博物馆”，完全是名副其实。

“如果不是来到这里感受过，你很难想到泉州这座神奇的城市，竟然能在同一座城市甚至一条街区，同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、印度教、天主教等几十种宗教，实属世界罕见。”近年来，频频吸引著名作家组团来泉采风，“海丝文化”是最核心的主题，许多作家走进古城，纷纷为泉州多元包容的城市文化特性感叹。

开元寺融合了多元文化精华，寺内宝箧印经塔、窣堵波式塔、大雄宝殿月台须弥座、印度教石柱等包容多种宗教文化，见证了海上丝绸之路曾给古城泉州带来的影响。

“开元寺历史悠久，高僧辈出，诸宗并存。”泉州开元寺首座法一法师说，去年《泉州开元寺志》（修订版）出版，共有原志、续篇和补遗三册，按寺志记载：历史上净土宗、华严宗、律宗、密宗、禅宗等宗派都在开元寺传播，推动泉州佛教的发展。

开元寺自古至今一直是香火旺盛的佛教寺院，是泉州市民最信奉的佛寺，每年举行多场大型法会，比如：每个月农历廿六勤佛日、浴佛节、佛诞日等代表性佛事盛典都会举行法会，宗教传统和民间信俗始终延续。

两年前，知名闽南文化研究者、泉州历史文化中心理事洪泓一篇《千年海丝古城泉州 把C位让给开元寺》在新媒体上广为传播。文中写道：“有人说泉州是得益于开元寺的影响，更有人反过来说。无论怎么说，它就在这里，吸引着人们的目光，也吸引着众多信佛人的心。踏遍泉州，最感到珍贵使我们流连不愿离去的所在（地方）还是开元寺。”这正是现在许多泉州人的心声。

（记者 陈智勇）

电子国风女团SING重新演绎张杰热歌《天下》，侠气上线酷狗

　　SING女团自从演绎国风版《野狼Disco》狠狠惊艳了一把歌迷之后，最近又有新动作，推出电子国风版《天下》。这首来自知名歌手张杰的代表作，融入SING女团的独特电子国风元素后，于4月10日正式惊喜上线酷狗音乐。当身处战乱的古代侠客遇上SING女团清丽温婉的歌声，碰撞出了全新的火花，颇有几分巾帼不让须眉的感觉。值得一提的是， SING特别向原作团队拿到了歌曲版权进行重新编曲翻唱，可谓诚意十足。

　　在原作版本的《天下》当中，既有袖手天下的帝王霸气，也有乱世之中的侠骨柔情，在张杰的演绎下有着豪气万分的感觉。此次在重新编曲后融入了别具古风韵味的乐器二胡，与节奏轻快的中国式rap部分融合得恰到好处，形成独特的电子国风味道。加上SING女团歌声中特有的女子情思与英气，从另一个角度将听众带进那个在天下与红颜间抉择的侠客内心世界。歌词中，有“抛去江山如画，换她笑面如花”这种不爱江山爱美人的深情语句，也有“一生有爱何惧风沙，悲白发留不住芳华”这种道出了无数人心中对爱情的执念，感叹时光流逝无奈的哀伤独白。寥寥几句，就已描绘出侠客的无限思绪。

　　从最近两次的翻唱合作来看，SING女团的电子国风音乐已经不再限制于原创作品。开始尝试与《野狼Disco》《天下》这类经典流行的音乐作品强强联手，通过重新创作词曲、编曲打造让人眼前一亮的电子国风版本歌曲。这种合作模式，无疑是让国风音乐走进主流音乐领域、扩大传统文化影响力的新形式。

　　说起来，SING女团这次推出的电子国风版《天下》着实给歌迷带来了不少惊喜。原本还沉迷在《烟雨笑》全新写真的“美颜暴击”当中，“苦苦等待”《烟雨笑》MV的歌迷们，猝不及防地又看到新歌发布，在大饱耳福之余都不禁感叹最近SING女团的“高产”。在《天下》的酷狗评论区中，同时喜欢张杰和SING女团的歌迷更表示这首《天下》简直是“双倍快乐”，对这种“我爱的团翻唱了我爱的歌”的合作表示喜闻乐见。

　　近年来国风音乐崛起，以SING女团为代表的电子国风分支力量同样不容忽视。接下来SING女团还将会带给歌迷和国风音乐爱好者什么样的惊喜呢?不妨一起上酷狗音乐关注她们的最新音乐动态，欣赏这首令人惊喜的电子国风版《天下》吧!