做城市绿化和花粉过敏研究的脱敏人，不知道是科学职业暴露的原因，还是圆桌也体质使然的巧合，都和过敏很有“缘分”。注春专我本人是季过既过敏体质，好在对花粉过敏比较轻微，敏丨黄色视频网站软件但好几位同事就严重得多。城市城市每次见面，绿化绿化大家在抱怨之余，脱敏也会探讨防范心得，科学算得上学以致用了。圆桌也
我们会特别留意每年过敏的注春专具体时间段、这段时间最主要的季过既开花植物，记住自己在哪些场所过敏症状更严重、敏丨周围有哪些植物……这样，城市城市就可以在每年这个季节注意特定植物的花期，少去这些植物比较多的地方。
这都是城市绿化科学研究的内容：城市绿化如何从时间、空间分布、植物选择等方面，与城市生态环境改善、居民生活互相影响、和谐共生。它是个新兴学科，但这十几年发展很快。
为什么近年来过敏的人越来越多了？
很多城市都提升了森林、湿地等绿色空间的总量，大家也都切身感受到我们的城市越来越绿、越来越美了。但不少人也有疑问：为什么感觉近年来城市的花粉过敏问题越来越严重了？
答案有几个：一是致敏树种距离居民更近了。花粉在空气中的分布是不均匀的，主要集中在树木周边百米左右范围内。北方地区由于自然条件限制，又强调冬季能够“见绿”，所以大量使用松树、柏树等常绿树种，而且除了公园，道路两侧和居民社区都有分布。
二是致敏植物有机会长大成熟了。这是因为生活水平和环保意识都提高了，树木不再砍了烧柴，杂草也不再喂猪、www.comH91喂鸡鸭鹅或者沤制农家肥，这使得它们都有机会长到繁殖年龄，有的甚至野蛮生长。
市民在沈阳市和平区文体西路一处“口袋公园”内散步。（资料图片）新华社记者王乙杰 摄
三是树木周边硬化空间增多了。在城市中，很多树木被硬化的建筑空间所包围，飘散的花粉落在广场、路面等，车流、人流、风力都会把花粉再次搅动起来，反复在空气中飘荡，自然就感觉花粉更多、持续时间更长了。
四是城市“热岛效应”使春季提前、秋季延后，植物花期平均延长了，甚至有时候会延长半个月以上。
花粉会“爬楼”还会“复飞”
我们在城市花粉观测研究中，发现了独特的“花粉循环系统”。
一是城市的花粉会复飞。从我们目前观测的花粉浓度日变化规律来看，在晴朗、干燥、微风天气里，每日上午10时至下午16时这个时段花粉浓度比较高，在14时出现最高峰。在地表有植被覆盖或者硬化比较少的绿地，晚上花粉浓度会降低，但在广场、道路等比较大的硬化空间，花粉浓度在晚上20时还会出现一个高峰，也就是出现花粉“复飞”现象。
二是小区花粉会“爬楼”。我们对楼群中栽植的圆柏花粉进行了不同高度的浓度变化观测，发现在楼群外花粉浓度最高的地方在距离地面1.5米处，但在楼群内部，花粉浓度由高到低为13.5米处＞7.5米处＞1.5米处。这说明在楼群内的花粉可以被墙体边缘的上升气流推动，“爬”到很高的91国产168楼层，出现高层花粉浓度反而高的现象。
三是高楼大厦之间的“峡谷效应”加剧了气流运动，使花粉在街道中反复循环。如果说乡村地区的花粉传播是“一次性”的，那么在城市中，花粉就像被困在玻璃罩里，反复循环。
基于这些新发现，作为一名林业学者，我给公众的花粉防控“小贴士”有这些：
一是尽量在空间上远离正在开花的致敏植物。相比公园，我们更应该关注居住的房屋前后、出行的道路沿线，是否有致敏树种栽植并开花，这些对你的影响更大。
二是避免在花粉传播的高峰时段出去遛弯，比如下午、傍晚、晚上八点左右，少去广场、道路等比较大的硬化空间。清晨或者雨后，才是花粉浓度相对较低的时段。
三是楼前栽植有致敏树种的过敏家庭，注意合理选择开窗通风时间。即使你住在高层，夜晚也是需要关窗的。
大城市既能更绿也能“脱敏”
有人会问：致敏树种这么麻烦，全砍掉不就好了吗？这种设想并不合理。
这是因为，每个人过敏的花粉种类不一样，每种树木的花粉致敏程度也不一样。如果有过敏问题就不栽种，会严重影响我们的生产生活和生态建设。所以，关键在于科学合理地使用。只要在栽植的位置、使用数量、配置方式等方面把握好，这些树木照常可以为我们的美好生活和城市生态建设发挥有益作用。
最后，WWWW99XXXX给大家科普一下南北方城市绿化和致敏情况的不同之处：
从木本植物来看，北方城市主要绿化树种有国槐、榆树、杨树、柳树、悬铃木、银杏、白蜡、栾树、松树、柏树等，其中柏树、榆树、杨树、柳树、白蜡都容易引发过敏问题，而且树种使用相对集中。
南方城市主要绿化树种为香樟、桂花、女贞、榕树、杜英、水杉、雪松等，树种更为丰富，容易引起过敏的不多。
城市绿化中广泛使用的草本植物种类很多，但容易引起花粉过敏问题的主要是蒿属、苋属、葎草属、豚草属、藜属等杂草，在北方城市更容易孳生、蔓延。
加上北方地区，特别是春秋季节，气候相对干燥多风，降水少、降水间隔期长，这些都让北方地区比南方地区的过敏人群更多。此外，91 n c com城市过敏问题也比乡村严重。我们的监测显示，同一种花粉颗粒在城市空气中的滞留时间比在乡村地区更长。
科学研究的价值在于提前介入城市绿化规划，避免后期失误补救。近年来，许多城市都更加注重遵循科学规律、因地制宜开展城市绿化建设。很多城市会请我们去“把脉”、开“药方”，防患于未然。
目前看来，大城市要“安放”好小花粉，首先应该尽量避免在城市上风口和人口密集区大量使用花粉致敏树种；采取多树种混交造林绿化，避免花粉致敏树种形成大面积纯林；注意保留树下、林下地被植物，推广城市地表有机覆盖，增强滞纳花粉能力，避免花粉反复“复飞”；减少在人行道、广场等大硬化地带附近栽种致敏树种，避免影响公众活动；加强花粉、飞絮等植源性污染的科学研究，实现动态监测和预报等。此外，有些树种是雌雄异株，雄树有花粉过敏问题，雌树是没问题的，可以放心使用。
城市绿化，这是一个幸福而快乐的事业，需要兼顾多种需求，是一项非常具有挑战性的工作。我希望更多人能了解这门科学，加入相关研究，助力破解大城市花粉过敏治理这个世界性难题。
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市民在沈阳市和平区文体西路一处“口袋公园”内散步。（资料图片）新华社记者王乙杰 摄
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花粉会“爬楼”还会“复飞”
我们在城市花粉观测研究中，发现了独特的“花粉循环系统”。
一是城市的花粉会复飞。从我们目前观测的花粉浓度日变化规律来看，在晴朗、干燥、微风天气里，每日上午10时至下午16时这个时段花粉浓度比较高，在14时出现最高峰。在地表有植被覆盖或者硬化比较少的绿地，晚上花粉浓度会降低，但在广场、道路等比较大的硬化空间，花粉浓度在晚上20时还会出现一个高峰，也就是出现花粉“复飞”现象。
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2018年福建省《职业病防治法》宣传周活动在泉州市泉港区启动
今年4月25日至5月1日是全国第16个《职业病防治法》宣传周，本次宣传周活动以“健康中国 职业健康先行”为主题。
为此，4月20日上午，由省卫计委、省安监局、省人社厅、省总工会联合主办，省职控中心、泉港区卫计局、泉港区安监局承办的2018年福建省《职业病防治法》宣传周活动在泉州市泉港区举办。现场开展了有奖知识竞答、专家义诊咨询、专题讲座等活动。
据悉，从2002年《职业病防治法》颁布实施以来，经过多年努力，福建省职业病防治工作取得较大成效，全社会的职业病防治意识明显提高，职业病危害及发病情况进一步摸清，职业病防控能力和手段不断增强，用人单位劳动条件得到较大改善，职业卫生技术服务、职业健康检查以及职业病诊断、鉴定、救治水平不断提升，全省职业病防治工作逐步走上规范化、法制化的轨道。
“然而，我省职业病防治形势依然不容乐观。据统计，截止2017年，全省职业性尘肺病患数13933例，职业性尘肺病年平均发病数516例。”出席此次活动的省卫计委副主任陈厚銮指出三大因素增强了职业病的防治难度：全省存在职业病危害的小微企业数量大，接触职业病危害的人数多，人员流动性强;劳动者自身对职业病危害的认识不到位，自我防护意识薄弱;部分企业主体责任不落实，片面追求利润，对健康保护重视不够，对改善作业环境，提供防护用品，组织职业健康检查抓得不够紧，对劳动者健康造成危害。
陈厚銮建议
各级各部门要以此次职业病防治法宣传周为契机，进一步提高认识，强化协作，狠抓落实，推动职业病防治工作更加积极有效开展。通过健全完善防治机制、加强宣传教育培训、落实用人单位主体责任、加大监督检查力度等方式，保护广大劳动者的身体健康，为“健康福建”建设作出积极努力。
陈厚銮提出
用人单位要将职业病防治投入纳入成本核算，上马防护措施，配备防护用品，加强隐患排查治理，不断改善工作环境和劳动条件，努力实现十三五期间，重点行业职业病危害申报率达到85%以上，工作场所危害因素定期检测率达到80%以上，在岗期间劳动者职业健康检查率达到90%以上的工作目标。
活动现场，来自福建省安监局、省职控中心的专家们耐心解答前来咨询的企业主、劳动者关于各种职业病防治和相关维权法律知识，工作人员向过往群众发放职业病防治宣传资料。活动结束后，两支青年志愿者队伍还到泉港当地劳动者较多的企业进行宣传，使更多劳动者懂得如何利用法律武器来维护自己的健康权益。
来源：中国应急管理报记者 张春
探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力
原标题：探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力
泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。
探寻民俗文化 感受原味元宵
海峡网2月15日讯 （泉州网记者 赖小玲 周湖健 王柏峰文/图）“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”元宵佳节是中国传统节日之一。而泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。古代泉州正月元宵节或迎神赛会活动，必有化妆文艺游玩习俗，所谓“迎神赛会，莫盛于泉”，说的便是古代泉州元宵的盛况。《宋书》亦曾记载：“天下上元灯烛之盛，无逾闽中”。
本期《最闽南》，记者带各位读者一起感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力。
市民赏灯（资料图片）
元宵节舞龙活动（资料图片）
泉州花灯有内涵 斑斓亮丽照古城
泉州的元宵节有着特殊的民俗——“睇灯”。这一天，家家户户门口店前都张挂着精心制作的一盏盏花灯。男女老少盛装打扮，争相欣赏品评这千姿百态、五彩斑斓的花灯，人人沐浴在祥和瑞气之中，祈望新年行好运。
另外，泉州还有个民俗，就是元宵夜，小孩手提春灯，点上蜡烛，走门串户，信步游灯。按照传统民俗中的说法，孩子们不慎把灯烧了，被称为“出灯”。如果烧的是红灯，预示生女孩。烧了白灯，预示生男孩。“出灯”亦称为“抢灯”，这一民俗饱含人丁兴旺的寓意，同时也是智慧游戏的代表词。
此外，猜灯谜是元宵赏灯活动的一大趣事，把谜语贴附花灯上，供人边赏灯边猜谜，猜中者向主持人领取奖品，其乐融融。
泉州花灯最具特色的当属“无骨灯”和“料丝灯”，其中“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整体通透。泉州花灯聚集了雕刻、绘画、书法、造型、配色、漂染于一体，极富工艺美术价值。灯中的人物故事，山水风光，民俗风情都蕴藏着浓厚的文化内涵，有着很高的文化价值。
两岸宫灯挂眼前 万紫千红各争妍
由晋江东石镇、台湾布袋镇联手申报的国家级非遗项目——闽台东石灯俗“数宫灯”民俗，在当地流传颇为广泛。自2007年以来，每一年元宵佳节举行的“闽台共数一宫灯”活动，都吸引着不少台湾乡亲乘船越海，送灯而来。
东石数宫灯活动从每年正月十三开始，为期三天，闽台两地东石人上一年新结婚的新郎官把新娘陪嫁的宫灯挂到“三公宫”里。正中挂着一盏公共大红绣球灯。元宵午夜时分，各位新郎官齐集“三公宫”，在主事者通报当年台湾及本地的宫灯数共庆两岸人丁兴旺后，就开始举行数宫灯活动的重头戏“卜灯”：新郎官们在“三公爷”座前掷茭杯，掷得杯数最多的人，大放鞭炮，用大红甲吹把大红绣球灯迎回家。随后，其他人也将各自的宫灯迎回家挂在新房内，祈求“三公爷”保佑婚姻幸福美满、早生贵子。
一夜灯前得遍赏 孩童拾趣意未尽
不二庵俗称庵宫，位于晋江东石张厝头北约200米处，原属十一都顺和里型厝境内，今梅峰村西。要去不二庵“斗闹热”，最好的日子莫过于每年元宵节。每逢此时，不二庵所在的晋江东石梅峰（型厝）村都要举行盛大的“游灯”仪式来庆祝节日。而“游灯”仪式与不二庵还有不浅的渊源。据村里的老人介绍，自北宋进士颜怿建村聚居以来，型厝村便有上元“游灯”这一独特的民俗活动，而且代代相传，历久不辍。而据《西山杂志》记载，颜怿就是“不二庵”（俗称庵宫）的始创者，原为其母诵经礼佛之所，如今已成为村中历年元宵“游灯”活动的终点站，也是供人们叩拜祈福之地。
“游灯”活动包括“舞香龙”“烧火把”“酒盏灯”“採轿脚”“火鼎公婆”等节目。游行路线主要围绕型厝村周围的村路以及空旷地带，终点即是“庵宫”（不二庵），即围绕本村所有民居一匝，亦被称为 “绕境”。相传是因型厝村前村后各有条大坑沟，过去常常遭水患，村人认为有邪魔鬼祟扰乱乡里，因而每年元宵节连续三晚举行“游灯”活动，意在以“火龙火马”烧掉肮脏，驱除邪祟，祈求全村风调雨顺，人口安宁，而如今已经成为当地庆祝元宵，祈求新年风调雨顺的独特民俗活动。
在安溪蓝田更有规模浩大的游灯龙，其民俗源自元朝闽南一带的已失传的民间“蜈蚣戏”，集全村人力物力一起过节，成为民间化解矛盾的最好方式，增进邻里和睦。村里的男女老少每人准备好一盏灯笼组成龙身，随着参加人数的增多，灯笼渐渐汇成了“灯龙”，灯龙越长，象征该村人丁越兴旺。
舞狮踏街闹元宵 “听香”祈福寄心意
除了赏灯、游灯，泉州闹元宵还有装人、地方戏剧展演等文艺活动，文艺踩街古称“装人”，“装人”系从古代傩文化演变而来，旨在祈求一年风调雨顺、国泰民安。而今的泉州文艺踩街既承袭传统，又有所创新，各种色彩斑斓的民间传统文化与现代文化的集结，令市民们目不暇接，还有一种小型的踩街队伍，沿大街小巷漫游，叫歌吹漫步，也别有一番情趣。
每逢元宵佳节，泉州民间都会以舞狮表演助兴。泉州的舞狮队有不少，永春、石狮等地的舞狮很有名气，有些还屡获殊荣。据闽南文化专题库注释，在泉州，舞狮被称为刣狮，“刣”在闽南语中是指“杀”的意思，意为舞狮、弄狮。刣狮是一项将泉州南少林武术与狮子舞蹈完美结合的民间游艺节目，深受人们的喜爱。
“听香”这一独特的民俗在闽南一带的部分地区仍然可以见到。在石狮蚶江，有一尊将军像，被称为“壁将军”。每年的元宵、中秋之夜，村中老妪少妇都会携带香果来到“壁将军”像前礼拜祈福。听香的内容涉及广泛，有婚姻、建业、经商、前途、造宅、“出外”等等。
链接
元宵习俗盘点
●吃元宵
是日清晨，以元宵圆供祀祖先、神明（包括灶君、土地公等家神），谓之祭春，并做家人早餐，以兆一年圆满吉庆。元宵节前后，若有亲友来访，也常以元宵圆待客。
■敬神明
元宵节晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃润饼菜，亦寓团圆美满、包金包银之吉兆。
■“请替身”
旧时泉郡元宵节有“请替身”之俗，“替身”又称“代人”，是能立置的小蔑纸人，其数目应与自家人口数相同。晚上“请替身”时，需摆上五味碗、酒瓶和酒杯。主妇先焚香，斟酒，少顷，把“替身”逐一拿起，使之接触五味碗和酒杯沿，同时口中念道：“吃肉紧迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消灾。”然后把“替身”送到户外烧掉。人们认为这样可在新的一年消灾弭祸。
■ 祀“棕蓑娘”
祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需准备好一只一寸长的小红鞋子或一件小衣裳，然后结伴到厕所内上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫（容貌美），教阮绠（织），教阮纺。教阮绠布好布边，教阮做鞋好后跟。教阮举大针，补大求；举针仔，挑绣球。举剪刀，剪花样，剪得照人照人样。”祀毕，焚化小红鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求来日心灵手巧，精于女红。
■ “听香”
“听香”者一般为小姑娘或青年妇女，主要是预卜姻缘，或祝福夫婿出门做工、讨海、“过番”平安赚大钱。“听香”者先在自家厅堂焚香祝告，企求神明指点迷津，然后手执一炷香，按占卜准许的方向移步至目的地，躲在某户人家门边和窗下，以听到屋里人家说的一句话，去分析所问之事的结果。过去泉州有“正月十五听香小仙梦”之俗语，如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听听。
■“踩街”
泉州“踩街”的主要传统艺术形式，有人们熟悉的“贡球舞”（彩球舞）、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、笼吹、龙虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞狮、弄龙、阁车、高脚戏、歌仔戏、装人、纸塑巨像、“旗锣鼓枪”等多种多样。
■“装人”（妆人）
即化装成古戏中人物或滑稽形象，俗称“装人”。前导持一面卷书牌，上书表演单位（境、村）名称，继以五音锣鼓开路，表演节目有人们喜闻乐见的“陈三五娘”、“郑元和”、“亲姆打”、“西游记”、“白蛇传”、“打铁记”、“骑驴探亲”、“公背婆”、歌仔戏等等。
■钱鼓舞
一种传统古典舞蹈。表演者各执皮制钱鼓按音乐节奏起舞，形式多样，有彩女钱鼓舞，有配合“昭君出塞”的辽人钱鼓舞等。
■马队阁
以儿童着崭新古装，各饰戏中角色，骑在盛装的马背上参加游行。阁，采用古代的阁棚，如床状，故又称“阁床”，上面架起长方形的棚子，分“粗阁”和“细阁”两种，上有彩绸或布景，儿童1至3人，妆成戏中人形象，坐在棚中，前后由4人扛阁游行，这是“粗阁”。“细阁”则是阁中有一个古装少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自弹自唱”，形象古朴优雅。
■猎户阵
猎户阵全阵成员数十人，各披“猎装”，分别手执各种兵器（十八般武艺齐全），为首者披挂戎装骑马开路，阵中还有若干人扛着禽兽及虎皮随行，颇有架势。不时还打出各种套路，十分壮观。
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