无法接受！不能本军必须

张本智和——这个名字近来再度席卷全网热搜，容忍人但这一次，官媒国主聚光灯并未聚焦于他标志性的点名对支嘶吼怒吼，也非因某项耀眼战绩而亮起。张本智和

事实恰恰相反：在亚洲杯男单决赛的持日免费 成人 免费菠萝视频巅峰交锋中，他以2比4不敌中国选手王楚钦，痛击黯然止步冠军领奖台之外。不能本军必须

谁都不曾预料，失利仅是官媒国主风暴来临前的微澜；真正将他推至舆论漩涡中心、令其再无退路的点名对支，是张本智和中国军网发布的一篇措辞凌厉、立场鲜明的持日警示檄文。

一边是痛击竞技场上的胜负常理，一边是不能本军必须国家意志层面的郑重定性，二者之间究竟存在怎样隐秘而深刻的逻辑勾连？

为何一位职业乒乓球运动员，竟被与“军国主义”这一浸透血泪、背负历史重罪的色虎app视频沉重标签紧密捆绑？

赛场折戟，风暴将至

北京时间2月8日，亚洲杯战火熄灭，王楚钦以一场酣畅淋漓的4比2大翻盘，为中国乒乓球队牢牢守住了不可撼动的荣誉高地。

尤以第四局开局那段神乎其技的6比0进攻高潮最为震撼，彻底击溃张本智和的心理防线，这本该成为亿万球迷集体沸腾的荣耀时刻。

然而，当金牌余晖尚未散尽，网络空间的温度却骤然降至冰点，一股凛冽肃穆之气迅速弥漫开来。中国军网重磅刊发深度调查文章《他们的勾当——警惕日本军国主义在文体领域的渗透》，字句如刃，直指要害。

此文一改往日委婉风格，首次公开点名张本智和，这一记精准落锤瞬间引爆各大社交平台，18 免费看片其传播烈度甚至远超决赛本身的精彩程度。

当观众还在热议反手拧拉的技术细节与战术博弈时，官方早已将目光投向赛场之外那些悄然滋长、暗流涌动的意识形态风险点。

回溯至2024年8月，张本智和与石川佳纯一同参拜东乡神社的画面被曝光，当即掀起轩然大波。

神社供奉者何人？东乡平八郎——双手染满亚洲多国平民鲜血的战争屠夫，日本军国主义最狂热的执行者之一。

一位拥有华人血统、长期活跃于国际体坛、备受瞩目的顶尖运动员，竟在那座弥漫着殖民暴行气息的场所前双手合十、虔诚跪拜。

他所叩首的对象，哪里是什么神明？分明是对受难民族历史创伤的公然挑衅，是17c视频合集对苦难记忆的二次撕裂。此时，“体育无国界”的温情说辞，在铁证如山的历史真相与未愈合的民族伤疤面前，显得格外空洞与无力。

这篇被网友称为“思想体检报告”的权威文章，毫不留情地揭开了那层精心编织的遮羞布：这不是一次疏忽，而是对底线原则的蓄意突破。

广大中国公众此刻感受到的，已非单纯惜败对手的遗憾，而是被伪装成“纯粹运动员”的双重人格者长期蒙蔽后的强烈愤慨。

既想收割中国市场带来的巨大流量红利，又执意跪拜日本战犯亡灵，这笔账，国家媒体替全体国人算得清清楚楚、明明白白。

文化渗透，图穷匕见

事实上，b站在线打开此类踩踏历史红线的行为，在日本文体界早非孤例。张本智和只是浮出水面的冰山一角，背后蛰伏着更为庞大复杂的系统性隐患。

本文之所以具有雷霆之势，正因其未止步于个体批判，而是层层剥茧、顺藤摸瓜，牵出一条深埋于社会肌理之中的意识形态渗透暗链。

时间拨至2025年11月27日，日本足球明星三笘薫在一场面向青少年的公益合影活动中，手中赫然持有一件印有小野田宽郎肖像的纪念品。

小野田宽郎是谁？一个二战投降后拒不缴械、潜藏丛林数十年、持续制造伤亡的顽固分子，却被刻意塑造成所谓“忠诚”与“坚韧”的精神符号。

曾经在绿茵场上书写传奇的双脚，如今却踩踏在人类基本道义的对立面；随之崩塌的，还有无数年轻球迷心中那份曾无比真挚的信任与仰慕。

这种令人窒息的操作，在日本文体产业内部早已不是个别现象，而演变为一种心照不宣、习以为常的行业“惯性动作”。

从风靡全球的《宝可梦》系列，到陪伴几代人成长的《名侦探柯南》，这些国民级IP接连被查实存在美化右翼思潮、联动争议内容等行为。

这正是“温水煮蛙”式渗透最阴险之处：它不直接鼓吹战争，而是把军国主义的幽灵悄悄塞进儿童动画片的背景音乐里，嵌入偶像合影道具的图案中，缝进流行文化的毛细血管里。

当我们的孩子一边看着柯南推理破案，一边收集宝可梦卡牌对战时，某种被扭曲的历史认知可能已在潜意识中悄然扎根。

这种影响看似无声无息，实则最具腐蚀性。它试图切断真实历史的记忆链条，让新一代对侵略暴行产生认知钝化乃至情感麻木。

官媒之所以将体育、演艺、动漫等领域同步纳入审视范围，正是基于对这场跨领域、立体化认知争夺战的清醒判断。

这绝非偶然失足，而是一场目标明确、步骤严密的思想攻防行动，旨在为军国主义幽灵的复活重建心理土壤与社会基础。

画皮之下，狼子野心

为何此类打“擦边球”的行径屡禁不止？为何他们敢于一次次在受害民族的历史伤口上反复践踏？

根源在于，日本右翼势力从未就那段侵略史进行过真诚忏悔与彻底清算，反而企图借“文化软包装”为滔天罪行洗白漂白。

他们深知正面翻案已毫无胜算，于是转而依托“泛娱乐化”策略，将战犯偶像化，将侵略史模糊化、碎片化、游戏化。

不妨对比同为二战策源地的德国：纳粹符号被永久封禁，相关人物被钉死在耻辱柱上，绝不允许任何形式的美化或复辟。

而日本方面，却不断为战犯“描眉画眼”，甚至将其塑造为所谓“民族脊梁”，并动员体育明星为其站台助威、代言背书。

这本质上是一场冷酷的利益计算与政治操盘：借明星庞大的粉丝基数与传播势能，稀释历史罪责的沉重感，冲淡侵略暴行的血腥味。

在此过程中，“粉丝经济”异化为一种隐蔽的掩护机制；一旦有人提出质疑，立刻会被冠以“过度敏感”“混淆体育与政治”的帽子予以压制。

但现实只有一个：当运动员主动选择成为军国主义招魂仪式的参与者时，体育这项神圣事业便已然丧失其本真价值。

我们必须穿透表象看清其深层图谋：他们赌的是中国人会在岁月流逝中逐渐淡忘屈辱；他们赌的是年轻一代缺乏辨识黑白的能力与勇气。

如果我们选择沉默，如果我们因喜爱某位偶像便轻易原谅其逾越底线的行为，那么我们不仅辜负了无数浴血奋战的先烈英灵，更是在为未来的危机埋下祸根。

这是一场没有枪炮轰鸣的战争，争夺的是历史解释权的话语主导地位，争夺的是下一代心灵归属的方向标。

王楚钦在球台前打出的4比2，赢下的是竞技桂冠；而中国军网在舆论阵地上发出的庄严点名，捍卫的是民族尊严不可触碰的底线红线。

对于张本智和这类人物，我们不仅要于赛场上堂堂正正击败他，更要在思想深处完成彻底祛魅。任何挑战历史正义、为军国主义张目招魂的言行，终将撞上人民意志铸就的铜墙铁壁，注定头破血流，永世钉于历史审判席上。

爱国贵在理性，明辨方显担当。切莫让我们的善意与包容，最终沦为他人刺向民族脊梁的淬毒匕首。

参考资料：

环球时报《宝可梦、张本智和，被中国军网点名》发布时间：2026.2.8

马天宇唱《茉莉花》：让我来将你摘下，送给别人家

　　“凭寄还乡梦，殷勤入故园。”故乡，在每一个人心中都是一个动听的故事，讲也讲不完，道也道不尽。穿行在田野中，流连在竹海里，跳跃于溪水中，这一切都会凝结成那割舍不断的故乡情。

　　在决胜全面建成小康社会之际，中国青年报·中青在线联合相关机构共同推出《我和我的家乡》歌曲联唱活动，第六期青年歌手、演员马天宇将重新演绎《茉莉花》，带大家感受南北交织的奇妙城市氛围。

　　听一声家乡话，品一道家乡味，心中的那座城与那群人，似乎更清晰可见了。

　　古有诗云：“点点银花枝上开，香飘四溢引客来。茉莉朵朵花虽小，柔情似水情满怀。”今有歌曰：“好一朵美丽的茉莉花，芬芳美丽满枝桠，又香又白人人夸。”

　　6月26日，由青年歌手马天宇演绎的《茉莉花》正式上线。歌中一句句吴侬软语仿佛勾勒出一位身穿淡雅旗袍、撑着纸伞的女子，袅袅婷婷，舞步婀娜，宛若一朵朵盛开的茉莉花。

　　《茉莉花》最初名为“鲜花调”， 是小调中具有代表性的中国民间歌曲，在清代以来广泛流传于我国南北地区。

　　长久以来，《茉莉花》因在传承和演进的过程中受到不同地域的人文、习俗、方言、语调等因素的影响，衍生出各种风格的“同宗民歌”，有江苏版、河北版、山东版、广东版等等，其中影响最大的就要属江苏版了。

　　如今《茉莉花》广泛流传海内外，成为了家喻户晓的名曲。香港回归政权交接仪式、北京奥运会开幕式、上海申博等重要场合上都有它的身影。

　　无论古今，茉莉花的丰富历史文化内含都广受文人雅士赞许和偏爱。无论是《茉莉花》小调、茉莉花茶、还是有关茉莉花本身的传说故事，都被人津津乐道、乐此不疲。

　　据说，在晚清时期，李鸿章为中国代表参加当时的万国运动会，而其他国家在国旗升起的时候都会伴随着国歌，只有清朝的黄龙旗升起时鸦雀无声。

　　外国人嘲笑我们连国歌都没有，何以称之为国，而随行的官员却连出口辩驳的勇气都没有。

　　这个时候只有李鸿章站出来了，年过七旬的老人满头白发，迈着坚定的步伐毅然走到黄龙旗下，唱起了家乡小调（后被称为《茉莉花》），歌声完毕，场上响起了热烈的掌声。

　　“天姿婷立舞轻沙,十里浓香沁万家”。

　　从江苏、上海、安徽到山东、河北，如今不仅仅是那一声声的“好一朵美丽的茉莉花”勾起了共同的家乡记忆，那人间第一香茉莉花，也香沁南北万家。

　　在山东德州的某街上常常可以看到在嘈杂拥挤的地铁站口有着不少卖花的人。

　　“今生卖花，来世漂亮”，在问到为什么卖花时，一位婆婆的回答格外浪漫，茉莉花仿佛已经成为了她们生活中的一部分。

　　茉莉花的香气连同着婆婆们的叫唤声、哼唱的小曲儿声，构筑成了一座城市特有的记忆。

　　茉莉花的芬芳浓浓淡淡、千回百转，凝结了皖苏鲁地区对于茉莉花的芬芳记忆。而其素洁、清丽的特质也为北方人豪爽的气质中加入了一丝江南烟雨的韵味。

　　如今，随着“慢生活”的兴起，人民的生活也发生着巨变。车水马龙、灯红酒绿与松散安逸、生态休闲相互交融，一个人闻花香、品花茶、唱小曲儿……

　　有茶有风雅，慢生活到这里刚刚好。

　　静下心来感受这南北交织的独特气质，为自己安于一隅，把向往的生活过成喜欢。

　　出 品 人：张 坤 史力学

　　总 监 制：毛 浩 赵 倩

　　总 制 片：闵 捷 付豪杰

　　监 制：王俊秀

　　策 划 人：丁汪敏 郭俊堃

　　演 唱：马天宇

　　作 词：何 仿

　　作 曲：何 仿

　　制 作 人：孟文豪

　　统 筹：沈少博 张思源 蔡家奇

　　宣 发：张浩祯 卢 婧

　　文 案：杨庭钰

　　供 图：《我和我的家乡》节目组

　　音 视 频：《我和我的家乡》节目组

　　参考文献：张扬.《好一朵茉莉花——从相传明代徐达创作

泉州火车站已完成设备安装 电子客票月底启用

为提高旅客购票出行体验，中国铁路南昌局自2019年12月22日起至2020年1月上旬，分阶段对80个高铁车站推广实施电子客票，旅客无需取票，刷证即可乘车。记者昨日从泉州火车站获悉，该站相关设备已安装完成，正在调试，预计12月30日启用电子客票。

电子客票乘车更高效

据了解，电子客票有利于推行旅客自助化实名验证、自助化验票、自助办理退票改签等服务，为旅客提供更加方便快捷的出行体验。

购买了电子客票的旅客可凭购票时使用的有效身份证件通过自助闸机完成验证、进出站验票程序。持机器不可识读购票证件的旅客，在人工实名验证口和检票口，由工作人员扫描其购票信息单二维码、12306手机App动态二维码或手工输入其证件号码核验进站。

乘车时，旅客可通过查询12306账户订单，或查看手机短信、微信或邮件等，掌握电子客票的车次、席位、乘车时间等信息，正确选择车次、座位号乘车。旅客朋友们还可以通过网站下载，或是在车站售票窗口、自动售票机打印“购票信息单”查看所购票的相关信息，进行乘车。

遇到列车工作人员查验车票时，旅客应出示购票时使用的有效身份证件原件。需要注意的是购买减价优惠车票的旅客，需要随身携带相关优惠证件（如学生证、残疾军人证）以便查验。

旅客使用电子支付方式通过铁路售票渠道购买的电子客票，均可通过12306网站(含手机APP)或车站指定窗口办理改签、退票手续；在12306网站(含手机APP)注册且通过手机APP成功完成人脸身份核验的旅客，也可通过12306网站(含手机APP)办理其他人使用电子支付方式在铁路销售渠道为其购买的电子客票改签、退票手续。

仍然保留传统售票

现有的铁路纸质车票，为红色条码票和蓝色磁介质车票两种，均采用实名制，集铁路旅客承运合同凭证、乘车凭证、报销凭证等功能于一体，旅客需凭车票乘车。实行电子客票后，车站会继续保留传统售票渠道，满足不同旅客购票出行需要。不会使用互联网购票的旅客依然可以到车站售票窗口或就近的客票代售点，通过传统售票方式购买纸质火车票进站乘车。

铁路部门相关负责人表示，铁路客运服务由纸质客票向电子客票方向优化和重构，实现了旅客购票、进站、候车、乘车、出站、换乘等全过程信息化服务，减少了旅客排队购票、取票的环节，将提升旅客过闸机的通行速度，方便旅客办理退票或改签手续，也解决了丢失车票、挂失补票等问题。（记者吴志明 通讯员吴朋珊 吴禄禄）