春风吹过，劝农农田里的古老耕动冬小麦正悄悄返青，全国各地的员令春耕生产已火热开启。各地政府积极组织和服务春耕，劝农是古老耕动中华大地几千年农耕文化特色的延续。古时，员令91免费安装下载百度它的劝农名字叫“劝农”。
汉代皇帝大臣耕地做榜样
“民以食为天”。古老耕动作为一个传统的员令农耕大国，中国人世世代代都很重视农业，劝农“劝农”的古老耕动历史也很悠久。劝农是员令指用各种方式勉励、督促人们莫误农时、劝农勤勉耕作的古老耕动措施和习俗。这是员令我国自古就有的农耕文化的一部分。
说到劝农，还要从农业起源说起。在中国古代文献中，对农业起源的描述是以神话的形式出现的。中国先秦至西汉时期编纂的历史文献汇编《逸周书》里记载：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。”意思是，很久以前，天上像下雨一样落下粟米种子，神农氏细心地把它们收集起来，教百姓耕田下种。另外，民间还有神农氏冶炼金属并发明了耒、耜、锄等农具用来除草垦荒的传说。在他的带领下，“五谷兴助，百果藏实”。这些反映了中华民族重视农耕的传统，促进了后世重农思想和劝农措施的发展。
到了汉代，劝农从民间传说变成了国家制度。西汉“文景之治”的盛世，就和劝农分不开。劝农首先体现在皇帝的诏书中。据《汉书》记载，文帝二年（公元前178年）的诏书中说：农业是国家的根本，百姓就靠它活命。可现在有人不专心种地，跑去干些不实在的营生，生活没了保障。我很担忧，所以今年要亲自带着大臣下地耕作，给天下人做榜样。诏书中既讲道理，又有实际行动，可谓是诚心诚意的“劝农诏”。
地方官的任务更具体。《后汉书·礼仪志》里说得明白：“正月开始耕种……从天子、大臣到地方官，都要按次序亲耕。”这就催生了一套有名的制度——“行春”，就是春天一到，官员必须下乡巡视，催促百姓春耕。各郡的太守带头，督促百姓动起来。比如《汉书》中记载，元延元年（公元前12年），黄色软件下载APp大臣谷永对皇帝派来的使者淳于长说，立春要督促地方官抓好耕织，别误了农时。
这套体系的根基最终扎在乡村。汉代乡里会选一些种田能手当“力田”，帮着指导农活。《汉书》记载，汉武帝推广耦犁这种新农具时，就先培训这些“力田”，发给他们新农具，再由他们教给乡亲。皇帝还常常表彰“力田”，算是树立榜样。
唐代劝农“鞭春牛”延续千年
从唐代开始，劝农的画风就变了。唐代劝农最出名的，要数“鞭春牛”。
这个习俗的来历挺有意思。传说上古时东夷首领少昊让大家务农，派儿子句芒管理。春天来了，句芒催大家翻地下种，人都动起来了，只有老牛还在睡懒觉。句芒一着急，让人用泥巴捏了头牛，挥鞭一抽泥牛，响声惊醒了真牛，吓得真牛赶紧下地干活，那年收成特别好。从此，“鞭春牛”就传开了。
虽然这个习俗汉代就有雏形，但真正火遍大江南北是在唐代。每年立春前，官府用泥土塑好春牛，旁边立个纸扎的“句芒神”。吉时一到，地方官举鞭打牛，嘴里还要念吉祥话：“一打风调雨顺，二打五谷丰登……”仪式结束后，围观的百姓会一拥而上，把打碎的泥块抢回家，认为撒到自家田里能带来好收成。唐代诗人元稹写过“鞭牛县门外，争土盖春蚕”，说的就是这热闹场面。
到了宋代，“鞭春牛”更成了全民必看的“固定节目”。《东京梦华录》记载，开封府的官吏在立春前一天就把春牛迎进宫里，第二天官员们热热闹闹“打春”；《武林旧事》也说临安府造“大春牛”放宫里，皇帝还亲自用彩杖鞭牛。宋仁宗专门颁布《土牛经》，让这习俗从宫廷传遍乡野，连小孩都跟着学——杨万里的诗里写“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头”，活灵活现。
除了正式仪式，民间也发展出许多花样。城里人除了看官员“打春”，还抢“小春牛”——泥捏的小牛，有的带彩幡，有的黄色软件下载APP刻着百戏人物，有钱人家还买来送人。没抢到的，就买“迷你春牛”，《岁时广记》说这小牛“大者如猫许，漆涂板而牛立其上”，可以当艺术品摆在家里图个吉利。乡下没这条件，就在墙上贴“春牛图”，根据图上的节气安排农事。通过这些生动有趣的形式，“一年之计在于春”的观念就深入人心了。至今，我国许多地区还保留着“鞭春牛”的习俗。
宋代教种田用上“科普画册”
宋代是文人的黄金时代，连劝农都透着书卷气。宋代地方官发明了一种新文体——劝农文。这些文章贴在城门口、集市上，劝百姓重视农业。除了讲道理，文章中还藏着宋代农业的“技术干货”——借着劝农的名义，把江南先进的生产经验传到各地。
最有意思的是黄震史学家写的《咸淳八年春劝农文》。这位从浙江来的知州，在江西抚州发现，当地农民和老家“浙间”差得远：浙江人“无雨便车水”，全家老小一起用水车汲水灌溉农田；抚州人却门前闲坐等雨，眼睁睁看田干裂。浙江人耘田除杂草至少三遍，抚州人勤快的耘一两遍，懒的干脆不耘，田里草比苗还高。最让他着急的是施肥——浙江人“终年备粪土”，抚州人勤快地砍点柴草放田里，懒的完全不管。黄震针对这种现象，特别强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农，故切切然以此为第一事。”并提出“农种以勤为本”，号召大家积极行动起来，莫误农时。
朱熹的劝农文更像“农业说明书”。他在南康军（今江西省九江市庐山市）当知军时，写文劝农民“秋收后趁冬月犁翻田，冻酥了才好播种”，还教“造粪壤要晒草根烧灰，拌大粪和种子”。最实用的是讲耘田：“禾苗长了，先放干田水，把草根拔干净踩泥里，培护禾根；田埂边的茅草也得割尽，别跟庄稼抢养分。”连“种麦要在四月收、五月初种禾”的稻麦两熟法，都写得一清二楚，生怕农民错过农时。
这些劝农文里，还藏着“跨地域技术交流”的故事。宋代诗人陈造在房州（今湖北省十堰市房县）时，发现当地人“车水建器略不知”，就写了篇《房陵劝农文》，把浙江的蜜桃传媒精彩视频免费观看“龙骨水车”介绍过来，说“用它车水，旱年能少受灾，平地也能种高粱”。在洋州（今陕西省汉中市洋县）当官的宋莘更细心，看见当地“高田无激水之具”，不仅教“深耕浅种”的窍门，还建议每个村子建公共厕所，既能积肥，还能防病——把卫生和施肥一块儿解决了。
得益于印刷术，宋代还出版了很多农书。据《续资治通鉴长编》记载，当时用雕版印刷了北魏贾思勰的《齐民要术》、唐人韩谔的《四时纂要》等书，分发到各地的劝农司，“以助民务”。
不过，宋代老百姓识字的不多，这些劝农文大部分人都看不懂。对于不识字的农民，图画是更直接的传播方式。南宋时，浙江于潜县令楼璹（音shú）绘制了一套《耕织图》。他画了45幅画，从“浸种”到“入仓”，从“浴蚕”到“剪帛”，把种田织布画成了“连环画”。您可别小看这套图，它可是古代的“农业科普画册”。后来连宋高宗看了都说好，下令全国推广。
先农坛内清代皇帝亲耕的“一亩三分地”。
明清北京先农坛上演“亲耕秀”
如果说宋代劝农“图册”是特色，那明清两代的劝农，皇帝的“真人秀”也很有名——主角是九五之尊，舞台就在北京先农坛的“耤田”里。这块“一亩三分地”，上演了六百年的“亲耕大戏”，既是皇帝给天下的“示范课”，也是一场精心设计的“重农秀”。
先说说这“秀”的由来。耤田礼从西周就开始了：每年开春，天子扶犁推三次，三公九卿跟着耕，然后赐酒犒劳，既祈求丰收，也给百姓做榜样。《礼记·月令》里写得明白：“天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”这套流程从周朝传到明清，成了雷打不动的“劝农老规矩”。
到了北京先农坛，这“秀”就更讲究了。明永乐十八年（公元1420年），朱棣迁都北京，照着南京旧制建先农坛。《大明会典》记载，他把耤田设在坛南（后来清代挪到东侧）。每年的立春日，皇帝要亲自到先农坛举行亲耕礼。
别以为这只是走个过场。康熙皇帝就很实在，他在西苑开辟了试验田，鉴黄师免费软件下载亲自种水稻，培育良种。雍正皇帝是亲耕最勤快的皇帝之一，在位13年，有12年都到先农坛亲耕。他觉得古礼“三推”不够，自己加到“四推”。《清实录》记载，他还把耤田礼变成了“全国统一行动”：命令各省府州县都要建自己的“先农坛”，地方官每年春天也必须举行亲耕仪式。这套规矩，把“亲耕”变成了全国官员的“必修课”。乾隆皇帝一生亲耕28次，创下了历史纪录。
民国时期的劝农，多了几分知识分子的“泥土味”和救国心。上世纪30年代，面对西北连年大旱，知名人士于右任痛心疾首。他奔走创办国立西北农林专科学校，培养了无数农业人才；更提出宏大的“十年万井”计划，誓要破解西北缺水难题。
新中国成立后，劝农进入新阶段。农民“耕者有其田”，不用谁劝，大伙儿起早贪黑也要把地种好。政策成了最好的“劝农文”。
跨入新世纪，劝农的主角换成了科学家。袁隆平院士九十高龄仍奔波田埂，他那句“电脑里长不出水稻”的大白话，成了最朴实的劝农格言。而在云南澜沧县，“农民院士”朱有勇60岁深入云南澜沧拉祜族山寨，卷起裤腿教乡亲种冬季马铃薯。从2亩试验田到亩产千斤，他让“闲田”变身“增收田”。
几千年的“劝农”史，其实就是把“吃饱饭”这件天大的事，一点点种进每个人心里。如今的田野，更添了几分“科技感”。在山东肥城，种粮大户陈瑶手持遥控器，指挥无人机10分钟完成300亩麦田“体检”；北斗导航引导农机作业，误差控制在5厘米内。在北京京西的稻香花海农田，搭载了人工智能“大脑”的60马力智能电动拖拉机有条不紊地旋耕、播种；无人运料车随时待命，在田边备好充足的种子。整个播种过程，工作人员只用添种子，剩下的活儿机器干。这股农耕的热潮还吹进了直播间和文创园。许多返乡的年轻人，直播的就是新农活儿。在北京阳台上的小番茄、上海弄堂里的共享菜地，同样充满了泥土的气息，充满了中国人对土地的热爱与眷恋。
春风吹过，农田里的冬小麦正悄悄返青，全国各地的春耕生产已火热开启。各地政府积极组织和服务春耕，是中华大地几千年农耕文化特色的延续。古时，它的名字叫“劝农”。
汉代皇帝大臣耕地做榜样
“民以食为天”。作为一个传统的农耕大国，中国人世世代代都很重视农业，“劝农”的历史也很悠久。劝农是指用各种方式勉励、督促人们莫误农时、勤勉耕作的措施和习俗。这是我国自古就有的农耕文化的一部分。
说到劝农，还要从农业起源说起。在中国古代文献中，对农业起源的描述是以神话的形式出现的。中国先秦至西汉时期编纂的历史文献汇编《逸周书》里记载：“神农之时，天雨粟，神农遂耕而种之。”意思是，很久以前，天上像下雨一样落下粟米种子，神农氏细心地把它们收集起来，教百姓耕田下种。另外，民间还有神农氏冶炼金属并发明了耒、耜、锄等农具用来除草垦荒的传说。在他的带领下，“五谷兴助，百果藏实”。这些反映了中华民族重视农耕的传统，促进了后世重农思想和劝农措施的发展。
到了汉代，劝农从民间传说变成了国家制度。西汉“文景之治”的盛世，就和劝农分不开。劝农首先体现在皇帝的诏书中。据《汉书》记载，文帝二年（公元前178年）的诏书中说：农业是国家的根本，百姓就靠它活命。可现在有人不专心种地，跑去干些不实在的营生，生活没了保障。我很担忧，所以今年要亲自带着大臣下地耕作，给天下人做榜样。诏书中既讲道理，又有实际行动，可谓是诚心诚意的“劝农诏”。
地方官的任务更具体。《后汉书·礼仪志》里说得明白：“正月开始耕种……从天子、大臣到地方官，都要按次序亲耕。”这就催生了一套有名的制度——“行春”，就是春天一到，官员必须下乡巡视，催促百姓春耕。各郡的太守带头，督促百姓动起来。比如《汉书》中记载，元延元年（公元前12年），大臣谷永对皇帝派来的使者淳于长说，立春要督促地方官抓好耕织，别误了农时。
这套体系的根基最终扎在乡村。汉代乡里会选一些种田能手当“力田”，帮着指导农活。《汉书》记载，汉武帝推广耦犁这种新农具时，就先培训这些“力田”，发给他们新农具，再由他们教给乡亲。皇帝还常常表彰“力田”，算是树立榜样。
唐代劝农“鞭春牛”延续千年
从唐代开始，劝农的画风就变了。唐代劝农最出名的，要数“鞭春牛”。
这个习俗的来历挺有意思。传说上古时东夷首领少昊让大家务农，派儿子句芒管理。春天来了，句芒催大家翻地下种，人都动起来了，只有老牛还在睡懒觉。句芒一着急，让人用泥巴捏了头牛，挥鞭一抽泥牛，响声惊醒了真牛，吓得真牛赶紧下地干活，那年收成特别好。从此，“鞭春牛”就传开了。
虽然这个习俗汉代就有雏形，但真正火遍大江南北是在唐代。每年立春前，官府用泥土塑好春牛，旁边立个纸扎的“句芒神”。吉时一到，地方官举鞭打牛，嘴里还要念吉祥话：“一打风调雨顺，二打五谷丰登……”仪式结束后，围观的百姓会一拥而上，把打碎的泥块抢回家，认为撒到自家田里能带来好收成。唐代诗人元稹写过“鞭牛县门外，争土盖春蚕”，说的就是这热闹场面。
到了宋代，“鞭春牛”更成了全民必看的“固定节目”。《东京梦华录》记载，开封府的官吏在立春前一天就把春牛迎进宫里，第二天官员们热热闹闹“打春”；《武林旧事》也说临安府造“大春牛”放宫里，皇帝还亲自用彩杖鞭牛。宋仁宗专门颁布《土牛经》，让这习俗从宫廷传遍乡野，连小孩都跟着学——杨万里的诗里写“小儿著鞭鞭土牛，学翁打春先打头”，活灵活现。
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宋代教种田用上“科普画册”
宋代是文人的黄金时代，连劝农都透着书卷气。宋代地方官发明了一种新文体——劝农文。这些文章贴在城门口、集市上，劝百姓重视农业。除了讲道理，文章中还藏着宋代农业的“技术干货”——借着劝农的名义，把江南先进的生产经验传到各地。
最有意思的是黄震史学家写的《咸淳八年春劝农文》。这位从浙江来的知州，在江西抚州发现，当地农民和老家“浙间”差得远：浙江人“无雨便车水”，全家老小一起用水车汲水灌溉农田；抚州人却门前闲坐等雨，眼睁睁看田干裂。浙江人耘田除杂草至少三遍，抚州人勤快的耘一两遍，懒的干脆不耘，田里草比苗还高。最让他着急的是施肥——浙江人“终年备粪土”，抚州人勤快地砍点柴草放田里，懒的完全不管。黄震针对这种现象，特别强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农，故切切然以此为第一事。”并提出“农种以勤为本”，号召大家积极行动起来，莫误农时。
朱熹的劝农文更像“农业说明书”。他在南康军（今江西省九江市庐山市）当知军时，写文劝农民“秋收后趁冬月犁翻田，冻酥了才好播种”，还教“造粪壤要晒草根烧灰，拌大粪和种子”。最实用的是讲耘田：“禾苗长了，先放干田水，把草根拔干净踩泥里，培护禾根；田埂边的茅草也得割尽，别跟庄稼抢养分。”连“种麦要在四月收、五月初种禾”的稻麦两熟法，都写得一清二楚，生怕农民错过农时。
这些劝农文里，还藏着“跨地域技术交流”的故事。宋代诗人陈造在房州（今湖北省十堰市房县）时，发现当地人“车水建器略不知”，就写了篇《房陵劝农文》，把浙江的“龙骨水车”介绍过来，说“用它车水，旱年能少受灾，平地也能种高粱”。在洋州（今陕西省汉中市洋县）当官的宋莘更细心，看见当地“高田无激水之具”，不仅教“深耕浅种”的窍门，还建议每个村子建公共厕所，既能积肥，还能防病——把卫生和施肥一块儿解决了。
得益于印刷术，宋代还出版了很多农书。据《续资治通鉴长编》记载，当时用雕版印刷了北魏贾思勰的《齐民要术》、唐人韩谔的《四时纂要》等书，分发到各地的劝农司，“以助民务”。
不过，宋代老百姓识字的不多，这些劝农文大部分人都看不懂。对于不识字的农民，图画是更直接的传播方式。南宋时，浙江于潜县令楼璹（音shú）绘制了一套《耕织图》。他画了45幅画，从“浸种”到“入仓”，从“浴蚕”到“剪帛”，把种田织布画成了“连环画”。您可别小看这套图，它可是古代的“农业科普画册”。后来连宋高宗看了都说好，下令全国推广。
先农坛内清代皇帝亲耕的“一亩三分地”。
明清北京先农坛上演“亲耕秀”
如果说宋代劝农“图册”是特色，那明清两代的劝农，皇帝的“真人秀”也很有名——主角是九五之尊，舞台就在北京先农坛的“耤田”里。这块“一亩三分地”，上演了六百年的“亲耕大戏”，既是皇帝给天下的“示范课”，也是一场精心设计的“重农秀”。
先说说这“秀”的由来。耤田礼从西周就开始了：每年开春，天子扶犁推三次，三公九卿跟着耕，然后赐酒犒劳，既祈求丰收，也给百姓做榜样。《礼记·月令》里写得明白：“天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”这套流程从周朝传到明清，成了雷打不动的“劝农老规矩”。
到了北京先农坛，这“秀”就更讲究了。明永乐十八年（公元1420年），朱棣迁都北京，照着南京旧制建先农坛。《大明会典》记载，他把耤田设在坛南（后来清代挪到东侧）。每年的立春日，皇帝要亲自到先农坛举行亲耕礼。
别以为这只是走个过场。康熙皇帝就很实在，他在西苑开辟了试验田，亲自种水稻，培育良种。雍正皇帝是亲耕最勤快的皇帝之一，在位13年，有12年都到先农坛亲耕。他觉得古礼“三推”不够，自己加到“四推”。《清实录》记载，他还把耤田礼变成了“全国统一行动”：命令各省府州县都要建自己的“先农坛”，地方官每年春天也必须举行亲耕仪式。这套规矩，把“亲耕”变成了全国官员的“必修课”。乾隆皇帝一生亲耕28次，创下了历史纪录。
民国时期的劝农，多了几分知识分子的“泥土味”和救国心。上世纪30年代，面对西北连年大旱，知名人士于右任痛心疾首。他奔走创办国立西北农林专科学校，培养了无数农业人才；更提出宏大的“十年万井”计划，誓要破解西北缺水难题。
新中国成立后，劝农进入新阶段。农民“耕者有其田”，不用谁劝，大伙儿起早贪黑也要把地种好。政策成了最好的“劝农文”。
跨入新世纪，劝农的主角换成了科学家。袁隆平院士九十高龄仍奔波田埂，他那句“电脑里长不出水稻”的大白话，成了最朴实的劝农格言。而在云南澜沧县，“农民院士”朱有勇60岁深入云南澜沧拉祜族山寨，卷起裤腿教乡亲种冬季马铃薯。从2亩试验田到亩产千斤，他让“闲田”变身“增收田”。
几千年的“劝农”史，其实就是把“吃饱饭”这件天大的事，一点点种进每个人心里。如今的田野，更添了几分“科技感”。在山东肥城，种粮大户陈瑶手持遥控器，指挥无人机10分钟完成300亩麦田“体检”；北斗导航引导农机作业，误差控制在5厘米内。在北京京西的稻香花海农田，搭载了人工智能“大脑”的60马力智能电动拖拉机有条不紊地旋耕、播种；无人运料车随时待命，在田边备好充足的种子。整个播种过程，工作人员只用添种子，剩下的活儿机器干。这股农耕的热潮还吹进了直播间和文创园。许多返乡的年轻人，直播的就是新农活儿。在北京阳台上的小番茄、上海弄堂里的共享菜地，同样充满了泥土的气息，充满了中国人对土地的热爱与眷恋。
流感来袭病患增多 奥司他韦如何用专家支招
近期流感多发，病人增多。 （苏凯芳 摄）
最近流感高发，泉州市有不少家长到药店购买奥司他韦药物应对流感。对于选用奥司他韦药物中的认识误区和盲区，记者昨日采访了泉州市第一医院药学部林志强主任药师，请他为大家支招。
剂量合适是关键
奥司他韦是用于治疗和预防甲型和乙型流感的药物之一，是一种作用于神经氨酸酶的特异性抑制剂，其抑制神经氨酸酶的作用，可以抑制成熟的流感病毒脱离宿主细胞，从而抑制流感病毒在人体内的传播以起到治疗流行性感冒的作用。
奥司他韦的适应症：用于成人和1岁及1岁以上儿童的甲型和乙型流感治疗，对1岁以下儿童治疗流感的安全性和有效性尚未确定；用于成人和13岁及13岁以上青少年的甲型和乙型流感的预防，对13岁以下儿童预防流感的安全性和有效性尚未确定。
想让奥司他韦更见效，服用剂量合适才是关键。国产奥司他韦药物有颗粒（每袋15毫克或25毫克）和胶囊（每粒75毫克）两种剂型，“达菲”只有胶囊（每粒75毫克）一种剂型。奥司他韦需要根据体重用药，体重超过40公斤的孩子或成人每次才需要服用一粒胶囊。
“奥司他韦用于治疗时，要在症状出现后越早用越好。”林志强指出，如果怀疑和确诊流感，在症状出现后，越早服用奥司他韦越好，需要在症状出现的48小时之内启用，这样可以缩短症状持续时间。
对普通感冒无效
普通感冒是最常见的急性呼吸道感染性疾病，成人每年患普通感冒平均2—6次，儿童平均6—8次。普通感冒大部分是由病毒引起的，鼻病毒是引起普通感冒最常见的病原体，其他病毒包括冠状病毒、副流感病毒、呼吸道合胞病毒等。
“普通感冒目前尚无特效的抗病毒药物，故以对症治疗、缓解感冒症状为主，同时注意休息、适当补充水分、保持室内空气流通，避免继发细菌感染。”林志强提醒。
不能与这些药物一起用
奥司他韦会降低流感疫苗的效果。接种流感疫苗前两天到接种完疫苗两周，避免服用奥司他韦。
流感患儿避免使用水杨酸类药物。水杨酸类药物（比如阿司匹林）和瑞氏综合征的发生有关，尤其同时有病毒感染性疾病（比如流感）。
奥司他韦属于前体药物，它的活性代谢产物为奥司他韦羧酸盐。后者不受进食影响，也就是说，餐前、餐中、餐后都可服用。如果第一次服用时出现呕吐，建议以后在进餐过程中或餐后服用，以减少胃肠道反应。
奥司他韦引起的消化道反应以恶心、呕吐、腹泻为主，多数可自行或经过对症处理后好转。但神经精神异常表现多样，包括头晕、头痛、幻觉、行为异常、嗜睡、谵妄和焦虑等，严重者可发展为抑郁甚至自杀。
患者勿自行使用
流感虽然是一种自限性疾病，但对于容易出现并发症的儿童患者（小于5岁的儿童均属于高危患者）来说，推荐尽早使用抗病毒药物来治疗，首选的抗病毒药物是神经氨酸酶抑制剂，例如奥司他韦。
林志强说，奥司他韦是处方药，用药方法和时间都有特殊要求，须凭医师处方经药师调配后，在医生或药师指导下严格按照药品说明书或医嘱使用。在使用奥司他韦治疗期间，应该对患者（尤其是儿童）的自我伤害和谵妄事件等异常行为进行密切监测。
盲目使用奥司他韦，不但容易引起胃肠道不良反应，还可能产生耐药性。
接种疫苗可有效预防流感
林志强强调，接种流感疫苗是预防流感最有效的手段，可以显著降低接种者罹患流感和发生严重并发症的风险。
药物预防不能代替疫苗接种，以下情况才可以使用抗流感病毒药物预防流感:(1)有流感并发症高危风险但有流感疫苗禁忌的儿童；(2)高危儿童在接种流感疫苗2周内，达到最佳免疫状态前；(3)未进行预防接种的家庭成员或者卫生保健人员，可能持续密切接触未接受预防接种的高危儿童或小于24个月婴幼儿；(4)在一个为控制流感疫情爆发及高危儿童而设置的封闭机构（如扩充护理设施）中未接受预防接种的人员和儿童；(5)作为高危儿童接种疫苗的补充，包括免疫力低下的儿童，这些儿童可能接种后不能产生足够的免疫保护；(6)感染者家属和密切接触者如果有流感并发症高危风险，则建议作为暴露后预防；(7)在当前社区传播的流感病毒株与基于疾病预防控制中心和当地卫生部门的数据预测的季节性流感疫苗株不相匹配时，有并发症高危风险儿童及其家庭成员和密切接触者，以及卫生保健人员。
6月龄至5岁儿童、60岁及以上老年人、慢性病患者、医务人员、6月龄以下婴儿的家庭成员和看护人员以及孕妇或准备在流感季节怀孕的女性为优先接种对象，对于≥6月龄且无禁忌证的人群均可接种流感疫苗。
保持良好的个人卫生习惯是预防流感等呼吸道传染病的重要手段，主要措施包括：增强体质和免疫力；勤洗手；保持环境清洁和通风；尽量减少到人群密集场所活动，避免接触呼吸道感染患者；保持良好的呼吸道卫生习惯，咳嗽或打喷嚏时，用上臂或纸巾、毛巾等遮住口鼻，咳嗽或打喷嚏后洗手，尽量避免触摸眼睛、鼻或口；出现呼吸道感染症状应居家休息，及早就医。（泉州晚报记者 张沼婢 苏凯芳 通讯员 陈勇军）
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泉州网6月28日讯 （记者龚翠玲 通讯员李淑华）昨日，记者从泉州市行政服务中心了解到，泉州中心市区目前已有15个24小时自助服务区建成并投入使用，有效解决办事群众上班时间没空办事、休息时间没处办事的困扰。
泉州中心市区24小时自助服务区分布点
据了解，这15个24小时自助服务区涵盖的业务有所不同，所有的自助服务区都包含政务服务自助一体机、身份证自助查档机、综合办税自助终端。泉州市行政服务中心自助服务区还有公积金自助查询机、公交卡自助售卡充值机、电力自助服务终端机、工商银行自助终端机、电信多功能自助终端、移动多功能自助终端；鲤城区行政服务中心自助服务区有公积金自助查询机、发票发售终端、公交卡自助售卡充值机、社保自助服务一体机；高新区管委会自助服务区有公积金自助查询机、公交卡自助售卡充值机、社保自助服务一体机；开元街道、金龙街道古店社区自助服务区有公积金自助查询机；金色外滩、刺桐公园、泉秀街道、华大润柏、西湖公园自助服务区有社保自助服务一体机、公积金自助查询机、医保自助服务一体机；城东世界城、东海泰禾广场自助服务区有公积金自助查询机、医保自助服务一体机；丰泽区行政服务中心自助服务区有社保自助服务一体机；泉州开发区行政中心自助服务区、临江街道伍堡社区有公积金自助查询机、社保自助服务一体机。
2019年幼儿园、小学招生工作已陆续开始。市行政服务中心提醒，市民如需查询打印抵押或按揭中的“住房产权证明材料”，不动产权利人本人可携带二代身份证原件前往就近的24小时自助服务区，自助进行不动产登记抵押查档。据悉，身份证自助查档机通过身份认证+人脸识别，融入不动产抵押查档业务，1分钟即可免费获取一份加盖电子专用查档章的不动产登记抵押查档证明。自助区配置了彩色打印机，打印的查档表格直接加盖电子章，无需再到人工窗口加盖公章，拿到即能使用。
责任编辑：黄冬虹
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