2026年是皇宫农历丙午年，俗称“马年”。苑囿在中国传统文化中，寻马马象征着忠诚、皇宫勇敢和高贵，苑囿由此与皇家有着深厚的寻马10086iot.com.cn/ArTicle/details/5292.shtml渊源，且在皇宫苑囿建筑中多有体现。皇宫如故宫太和殿天马、苑囿海马，寻马圆明园海晏堂马首铜像，皇宫颐和园文昌阁骏马，苑囿地坛神马殿等。寻马溯其渊源，皇宫历史悠久，苑囿多有掌故和趣闻。寻马
太和殿上有天马
故宫三大殿之一的太和殿，是最高等级的重檐庑殿顶宫殿。殿顶正脊两端的大吻，各由13块琉璃构件组成。每条檐角上都列队站着琉璃仙人和神兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，其设置颇有讲究。
海马位列第四，造型为马身鱼尾。《山海经·海外北经》云：“北海内有兽，其状如马，名曰騊駼（táo tú）。”“騊駼”是传说中善走的神马，因产于“北海”，故称之为“海马”，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方，驱除海中邪恶，护卫主人平安。明清时期将其列为九品武官服饰上的补子图案，寓意主人在水中或困境中可逢凶化吉。
天马位列第五，造型为马身加双翼。《山海经·北山经》记载：“又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉，91 免费有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”与海马不同，天马象征空中驰骋的自由与尊贵，常被视为开拓疆土的象征。设置于此代表皇权威严可通达天地，同时寓意“日行千里，追风逐日”。
太和殿脊兽序列中天马与海马并置，既体现对仗平衡，又通过“天马行空、海马入渊”的组合，隐喻帝王统治涵盖天地四极，彰显君权神授的神圣性。
宫门外立下马碑
故宫旧称紫禁城，是明清两代皇宫，为宫禁之地，非皇帝下诏或者授意，无论是谁进宫，骑马至宫门外必须下马，步行入宫。自明代开始已在紫禁城门外设有下马碑，《大明会典》便有“景泰三年（1452年）令，官员人等至皇城四门下马碑边横过，俱下马，其顺行”的记载。
清袭明制，在神武门（北门）、东华门、西华门、午门（南门）外均设有下马碑。乾隆年间《钦定日下旧闻考》载有“神武门门外有下马牌石”。嘉庆年《钦定大清会典二》载有阙左门、阙右门门外“下马牌各一”，阙左门、阙右门分别在午门外的东西两侧。光绪年《钦定大清会典事例三》载有“东华门门外有下马牌石，紫禁城之东门也”。
如今，故宫东华门、西华门外各存两座下马碑，阙左门、阙右门外各现存一座下马碑，合计六座。其尺寸大致相同：高约3.5米，宽约0.95米，厚约0.25米，且下部均有壶瓶牙子和滚墩石进行固定，碑的Org漫画正背面以满、汉、蒙、回、藏五种文字镌刻。其中东、西华门处下马碑身刻有“在此下马”，午门外两座下马碑身刻有“官员人等至此下马”，成为故宫博物院外独特的景观。
被劫马首已回归
十二生肖兽首铜像为圆明园海晏堂外喷泉的一部分，设置于清乾隆二十四年（1759年），由天主教耶稣会修士、画家，意大利人郎世宁设计。铜像身躯为石雕穿着袍服造型，头部为写实风格造型。呈八字形排列在扇形水池喷水台两岸，南岸为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水。正午十二点时，十二生肖则同时喷水，时人称为“水力钟”。
在十二时辰之中，马所对应的时辰为午时，所以马首铜像位于喷泉左方，排列第三。以分铸法、失蜡法和铆接工艺等多种技法制作而成，神态栩栩如生，无论眼神、张口还是微伏耳形等姿态，均自然逼真。而鬃毛的自然铺叠和流利的条理更是一绝，这在其他兽首上是很难见到的。
咸丰十年（1860年）英法联军焚毁圆明园时，十二生肖兽首铜像流散海外。直到2020年12月1日，马首铜像才回归圆明园，也是第一件回归原属地的兽首铜像，现存放于圆明园博物馆。
颐和园内铸骏马
文昌阁位于颐和园昆明湖东堤北端，WWW麻豆始建于清乾隆十五年（1750年），咸丰十年遭英法联军焚毁，光绪年间重建。城头四隅角廊平呈“人”字形，中间为三层楼阁。阁中供奉文昌帝君铜像，两小侍童伴其左右，旁边一匹酷似骏马的铜兽，其正名称“特”。据传为神兽，是文昌帝君的坐骑。《周礼·夏官》曰：“凡马，特居四之一”。特，形声，从牛，寺声；本义：雄性的牛马，亦用以借指公马和雄性的牲畜。这尊兽像因其形为马头、骡身、驴尾、牛蹄，俗称“四不像”。
据《颐和园掌故》载：乾隆皇帝有一匹御马，由蒙古喀尔喀亲王进奉，身高四尺，毛色青白，身形矫健，气质威悍，曾跟随乾隆走南闯北，深得宠爱。一次到木兰围场狩猎时，有猎豹扑向乾隆，幸被这匹御马救驾，未伤龙体。但御马因伤势过重而死。乾隆帝甚是伤悲，遂令工匠铸造御马铸像，以示纪念。因形象奇特，且古代有“千里马万里特”之说，故赐名“特”，也称“骏马”“神骡”，并供奉在清漪园（今颐和园）文昌阁内，视为文昌帝君之坐骑。
地坛独建神马殿
神马殿位于地坛斋宫以北，始建于明嘉靖九年（1530年）。主体建筑采用五开间悬山式屋顶，覆盖绿琉璃瓦，面阔19.55米，进深7.5米。黄色视频软件下载网站外设三启门壝墙围合独立院落，檐下施单翘单昂五踩斗拱，门窗均为直棂样式。减柱构造使室内空间开阔，现存柱础为青石雕刻的覆莲式样。
《地坛史略》称：“神马殿是祭祀时喂养御马的场所，故亦称神马圈。”依此之说，同样作为皇帝祭祀之所的天坛、日坛、月坛也应设有御马殿，于祭祀时喂养御马，但这些坛庙均未设神马殿。其实，地坛设置神马殿另有说法。
《北京古代建筑史话》载：《周易》八卦中，坤卦为第二卦，阴性，象征地，有顺从天，承载万物之意。卦辞云：“元亨，利牝马之贞”。其中“牝马”指雌性马匹，坤卦以雌马为象征，寓意母性的滋养、保护、平实、稳重和包容。卦象被描述为地，代表了大地的属性，象征着稳定、收纳、包容和静止。
神马殿作为地坛内一处独特的建筑，其存在与坤卦中的“牝马之贞”相关。该殿位于地坛的西北方位，在风水学上被视为阴位，恰与坤卦的阴性特质相呼应，象征大地。该殿不仅体现了对马这一重要动物的敬仰，更是对坤卦阴性特质的诠释。
神马殿多年以来一直未对外开放，经修葺改造，于2025年6月开始向公众开放。
2026年是农历丙午年，俗称“马年”。在中国传统文化中，马象征着忠诚、勇敢和高贵，由此与皇家有着深厚的渊源，且在皇宫苑囿建筑中多有体现。如故宫太和殿天马、海马，圆明园海晏堂马首铜像，颐和园文昌阁骏马，地坛神马殿等。溯其渊源，历史悠久，多有掌故和趣闻。
太和殿上有天马
故宫三大殿之一的太和殿，是最高等级的重檐庑殿顶宫殿。殿顶正脊两端的大吻，各由13块琉璃构件组成。每条檐角上都列队站着琉璃仙人和神兽，分别是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，其设置颇有讲究。
海马位列第四，造型为马身鱼尾。《山海经·海外北经》云：“北海内有兽，其状如马，名曰騊駼（táo tú）。”“騊駼”是传说中善走的神马，因产于“北海”，故称之为“海马”，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方，驱除海中邪恶，护卫主人平安。明清时期将其列为九品武官服饰上的补子图案，寓意主人在水中或困境中可逢凶化吉。
天马位列第五，造型为马身加双翼。《山海经·北山经》记载：“又东北二百里，曰马成之山，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”与海马不同，天马象征空中驰骋的自由与尊贵，常被视为开拓疆土的象征。设置于此代表皇权威严可通达天地，同时寓意“日行千里，追风逐日”。
太和殿脊兽序列中天马与海马并置，既体现对仗平衡，又通过“天马行空、海马入渊”的组合，隐喻帝王统治涵盖天地四极，彰显君权神授的神圣性。
宫门外立下马碑
故宫旧称紫禁城，是明清两代皇宫，为宫禁之地，非皇帝下诏或者授意，无论是谁进宫，骑马至宫门外必须下马，步行入宫。自明代开始已在紫禁城门外设有下马碑，《大明会典》便有“景泰三年（1452年）令，官员人等至皇城四门下马碑边横过，俱下马，其顺行”的记载。
清袭明制，在神武门（北门）、东华门、西华门、午门（南门）外均设有下马碑。乾隆年间《钦定日下旧闻考》载有“神武门门外有下马牌石”。嘉庆年《钦定大清会典二》载有阙左门、阙右门门外“下马牌各一”，阙左门、阙右门分别在午门外的东西两侧。光绪年《钦定大清会典事例三》载有“东华门门外有下马牌石，紫禁城之东门也”。
如今，故宫东华门、西华门外各存两座下马碑，阙左门、阙右门外各现存一座下马碑，合计六座。其尺寸大致相同：高约3.5米，宽约0.95米，厚约0.25米，且下部均有壶瓶牙子和滚墩石进行固定，碑的正背面以满、汉、蒙、回、藏五种文字镌刻。其中东、西华门处下马碑身刻有“在此下马”，午门外两座下马碑身刻有“官员人等至此下马”，成为故宫博物院外独特的景观。
被劫马首已回归
十二生肖兽首铜像为圆明园海晏堂外喷泉的一部分，设置于清乾隆二十四年（1759年），由天主教耶稣会修士、画家，意大利人郎世宁设计。铜像身躯为石雕穿着袍服造型，头部为写实风格造型。呈八字形排列在扇形水池喷水台两岸，南岸为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗；北岸为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。每到一个时辰，属于该时辰的生肖钟就会自动喷水。正午十二点时，十二生肖则同时喷水，时人称为“水力钟”。
在十二时辰之中，马所对应的时辰为午时，所以马首铜像位于喷泉左方，排列第三。以分铸法、失蜡法和铆接工艺等多种技法制作而成，神态栩栩如生，无论眼神、张口还是微伏耳形等姿态，均自然逼真。而鬃毛的自然铺叠和流利的条理更是一绝，这在其他兽首上是很难见到的。
咸丰十年（1860年）英法联军焚毁圆明园时，十二生肖兽首铜像流散海外。直到2020年12月1日，马首铜像才回归圆明园，也是第一件回归原属地的兽首铜像，现存放于圆明园博物馆。
颐和园内铸骏马
文昌阁位于颐和园昆明湖东堤北端，始建于清乾隆十五年（1750年），咸丰十年遭英法联军焚毁，光绪年间重建。城头四隅角廊平呈“人”字形，中间为三层楼阁。阁中供奉文昌帝君铜像，两小侍童伴其左右，旁边一匹酷似骏马的铜兽，其正名称“特”。据传为神兽，是文昌帝君的坐骑。《周礼·夏官》曰：“凡马，特居四之一”。特，形声，从牛，寺声；本义：雄性的牛马，亦用以借指公马和雄性的牲畜。这尊兽像因其形为马头、骡身、驴尾、牛蹄，俗称“四不像”。
据《颐和园掌故》载：乾隆皇帝有一匹御马，由蒙古喀尔喀亲王进奉，身高四尺，毛色青白，身形矫健，气质威悍，曾跟随乾隆走南闯北，深得宠爱。一次到木兰围场狩猎时，有猎豹扑向乾隆，幸被这匹御马救驾，未伤龙体。但御马因伤势过重而死。乾隆帝甚是伤悲，遂令工匠铸造御马铸像，以示纪念。因形象奇特，且古代有“千里马万里特”之说，故赐名“特”，也称“骏马”“神骡”，并供奉在清漪园（今颐和园）文昌阁内，视为文昌帝君之坐骑。
地坛独建神马殿
神马殿位于地坛斋宫以北，始建于明嘉靖九年（1530年）。主体建筑采用五开间悬山式屋顶，覆盖绿琉璃瓦，面阔19.55米，进深7.5米。外设三启门壝墙围合独立院落，檐下施单翘单昂五踩斗拱，门窗均为直棂样式。减柱构造使室内空间开阔，现存柱础为青石雕刻的覆莲式样。
《地坛史略》称：“神马殿是祭祀时喂养御马的场所，故亦称神马圈。”依此之说，同样作为皇帝祭祀之所的天坛、日坛、月坛也应设有御马殿，于祭祀时喂养御马，但这些坛庙均未设神马殿。其实，地坛设置神马殿另有说法。
《北京古代建筑史话》载：《周易》八卦中，坤卦为第二卦，阴性，象征地，有顺从天，承载万物之意。卦辞云：“元亨，利牝马之贞”。其中“牝马”指雌性马匹，坤卦以雌马为象征，寓意母性的滋养、保护、平实、稳重和包容。卦象被描述为地，代表了大地的属性，象征着稳定、收纳、包容和静止。
神马殿作为地坛内一处独特的建筑，其存在与坤卦中的“牝马之贞”相关。该殿位于地坛的西北方位，在风水学上被视为阴位，恰与坤卦的阴性特质相呼应，象征大地。该殿不仅体现了对马这一重要动物的敬仰，更是对坤卦阴性特质的诠释。
神马殿多年以来一直未对外开放，经修葺改造，于2025年6月开始向公众开放。
清明假期不但雨纷纷而且热烘烘 最高气温25℃左右
原标题：清明假期不但雨纷纷而且热烘烘 最高气温25℃左右
昨天的泉州少了些许太阳的关照，市区最高气温终究没有突破20℃，穿少了还是能感觉到凉凉的，白天泉州市山区飘落了零星小雨，市区以阴天为主，灰蒙蒙的天空像是暗示着有一场雨水正在酝酿着。马上要迎来为期三天的清明假期了！但是受切变东移的影响，预计未来几天泉州将以阴雨天气为主。
海峡网4月4日讯 （泉州网记者 杜妮娜）昨天的泉州少了些许太阳的关照，市区最高气温终究没有突破20℃，穿少了还是能感觉到凉凉的，白天泉州市山区飘落了零星小雨，市区以阴天为主，灰蒙蒙的天空像是暗示着有一场雨水正在酝酿着。马上要迎来为期三天的清明假期了！但是受切变东移的影响，预计未来几天泉州将以阴雨天气为主。
泉州市气象台分析，今天全市水汽条件较好，山区依旧有小雨，市区以阴天为主，地面有偏北风转偏南风的趋势。5日湿层浅薄，雨水将暂时停歇，6日地面主要以南风为主，湿度略有加大，雨水将再次光临泉州，全市普降小雨。随着冷空气退去，泉州的气温呈一个平缓但较为稳定的上升趋势，风力逐渐减弱。
都说“清明时节雨纷纷”，清明节前后，下雨是大概率事件。清明假期泉州将进入多雨时段，但雨不会下得太大，主要以阴有小雨天气为主，“贵如油”的春雨将给泉州的春天带来湿润的气息。虽然偶有小雨，但是清明期间泉州气温较高，日最高气温在25℃左右，7日最高气温将升至29℃，且近期是清明祭扫高峰期，野外用火明显增多，处于森林火险高发期，提醒广大市民要注意用火安全。
【泉州市区天气预报】
4日 多云转晴 16℃～22℃
5日 多云转小雨 19℃～25℃
6日 小雨转多云 19℃～25℃
7日 多云转阴 20℃～29℃
8日 多云转小雨 20℃～28℃
9日 小雨 20℃～26℃
李元新歌《女巫喀秋莎》首发 曲风魔性洗脑欧陆舞曲风格十足
说起歌手李元，你或许对他不陌生，他毕业于上海音乐学院，擅长各种风格的歌曲创作及演唱。1997年获得“东方风云榜”年度新人奖；曾发行过三张个人创作演唱专辑；曾三次获得“东方风云榜”冠军；并获得中央人民广播电台”全国听众喜爱的十佳歌手称号。代表作：《Lady》、《咒语》、《骄傲》、《想留住你的心》等。由此可见，他对音乐持有很开放的态度，对自己想展现的音乐性格有明确想法，他有着独特的音乐风格。
据悉，8月16日，这首由李元作词，作曲并演唱，底特律小分队编曲、录音制作的《女巫喀秋莎》将发布在各个音乐平台。歌曲创作于在欧洲的拍摄途中。这是一首吸收了最新潮的欧陆舞曲风格的歌曲，充满了激情与张力，又与大家熟知的前苏联民歌《喀秋莎》在旋律上进行了巧妙的穿插，副歌主旋律朗朗上口，听来让人感觉热血沸腾。
歌曲从前奏就开启了魔性的洗脑模式，让这首歌趣味十足，增强了音乐作品的艺术性与生活化的结合。“女巫喀秋莎，女巫喀秋莎，没人不爱你喀秋莎，女巫喀秋莎 女巫喀秋莎，没人没人没人不爱喀秋莎”歌词具有极强的画面感，让听者觉得身临其境。歌曲以音符和创意，歌唱对这个捉摸不透、清纯美丽的神秘女巫的爱意。
歌手李元新歌三连发，分别是《女巫喀秋莎》，《Here come the radio》和《黄昏咖啡店》。8 月16日首先推出的是《女巫喀秋莎》，MV也将随之上线，欢迎你的聆听和点播。
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